汉魏六朝女性诗歌的艺术表现手法

汉魏六朝女性诗歌中的艺术表现手法是多样化的,主要包括以下三个方面：在抒发情感时,多以直抒胸臆的表达方式为主,同时也采用含蓄委婉的抒情方式;在意象的选用上,多以轻柔细微的自然之物和闺中之物所构成的意象为主;另外,诗歌中所使用的描写方式则以细腻见长。     

汉魏六朝诗歌语词考释

汉魏六朝诗歌在我国诗歌发展史上占有相当重要的地位,尤其是这一时期诗歌的语言,更是呈现出独特的面貌。对汉魏六朝时期诗歌中经常出现的几条常用语词进行考释,旨在补充《汉语大词典》中失收的词义,并指出某词某义在汉魏六朝时虽已出现,但辞书引例在时间上却较晚。     

汉魏六朝乐府诗歌中女性形象

在汉魏六朝乐府诗中,塑造了许多形象鲜明生动的女性形象.这些典型的女性形象真实地深刻反映了当时社会生活中,妇女生活的真实写照.本文通过对具体作品的分析,探讨了这些栩栩如生的女性形象.     

明人编选汉魏六朝诗歌总集研究

本课题将结合明代诗学的发展历程,深入研究明人编选的众多汉魏六朝诗歌总集的编选宗旨、辑录方式、编辑过程及其文献价值等等,从接受史和传播史的角度来展现汉魏六朝诗歌对于后世的深远影响,也从一个独特的角度来反映明代复古主义诗学思潮的面貌。这对于深入探究明代诗学嬗变的具体过程,并进     

汉魏六朝诗歌单篇传播考论

汉魏六朝时期主要有石刻、题壁、传抄等三种诗歌单篇散传形态。汉魏晋时期的石刻诗多依附于功德碑,南北朝的石刻才成为诗歌文本传播的形态之一。诗歌题壁之风从南北朝开始盛行,有题壁、题树、题棺、题柱、题亭等多种形式,除诗人自己题写外,还有读者的题壁把玩,并出现了对诗歌题壁传播效果的记载。诗歌纸本书写与传抄是我国造纸技术进一步发展、纸张于书写领域广泛使用的结果,因传抄可以辗转进行、流动传播,比题壁、石刻等信息源固定的传播形式效果更明显,成为东晋南北朝诗歌单篇散传的主要方式。     

论汉魏六朝女性情感失落的表达方式

汉魏六朝是中国古代的重要时期,其女性作家的情感历程值得关注,探究发现,汉魏六朝女性情感呈现失落状态,表现方式有：直诉控告的呐喊、苦涩中的希望、悲苦与悼夫等三种。     

汉魏六朝诗歌中的连词浅析

主要就汉魏六朝及隋的诗歌（481首）和民族（117首）中的连词及其用法作一全面，动态的观照，从语义和语法关系上将其分为并列顺承，转折，假设，让步，因果和复字后缀七种类别。     

汉魏六朝碑刻中的古文字

汉魏六朝碑刻文字以其丰富的字体和字形材料,被誉为一部汉字史,其隶书或楷书碑文中常常夹入一些小篆、六国古文、隶古定字,考查这些古文字的类别、来源、流变及意义,可以为碑刻文字研究提供直接参考。     

汉魏六朝碑刻中的古文字

汉魏六朝碑刻文字以其丰富的字体和字形材料,被誉为一部汉字史,其隶书或楷书碑文中常常夹入一些小篆、六国古文、隶古定字,考查这些古文字的类别、来源、流变及意义,可以为碑刻文字研究提供直接参考.     

汉魏六朝七言诗遭受冷遇深层原因论

七言诗是中国古代诗歌众体之冠，然而在汉魏六朝的一长段时间里，却长期遭受冷遇，其原因是多方面的，既有学体制的原因，也有时代类系统整体的原因，还有体发展中由简到繁的自然规律的作用，七言诗经过在汉魏六朝小规模的发展，终于在唐朝追上了五言诗，与之并驾齐驱，进入了它的黄金时代。     

汉魏"考竟"辨义

“考竞”是汉魏时的一种治狱程式。传统观点认为“考竟”是犯人受拷问死在狱中，与史籍中的有关记栽不能吻合。从词义训诂和文献中的“考竟”实例，可知“考竟”应是考问案情，穷究其事之义。在“考竞”过程中，罪犯因刑讯死在狱中，或被判处死刑，则是另外的法律行为，不能与“考竞”混为一谈。     

汉魏弃妇诗文与文人妇女观

在中国古典文坛上,弃妇诗文是重要的组成部分。汉魏时期,面对十分普遍的弃妇现象,文人们用诗赋去感受弃妇们的哀怨和痛苦,表达对她们的同情与关注。通过对这些作品的分析,能揭示出在封建礼教逐渐严酷的汉魏时期,文人强调男尊女卑、欣赏妇女的顺从等创作心理和妇女观。     

汉魏六朝望族与郡望形成

汉魏六朝是望族发展和大姓郡望形成的关键时期。望族发展固然与时代政治制度和政治格局的变迁、宗族势力的兴衰、望族与皇族之间及望族与望族之间的婚姻等关系密切，但望族是否具备内在的自觉、自立精神与文化优势，这才是决定其兴衰的根本动力。     

试论汉末魏晋南北朝临终诗文的艺术特色

汉末魏晋南北朝时期死亡无处不在,据现存文献记载,时人临终前留下不少诗文。临终诗文作为一种特殊的文学创作,具有情感真挚动人,用语通俗明白,典故的固定使用,理性的随处显现等独特的艺术价值。     

汉魏六朝小说的虚构意识

汉魏六朝时期出现的大量具有虚构成分的叙事作品,足以说明当时人们较普遍地具备了自觉的虚构意识。汉魏六朝小说的虚构有其自身特点,它的出现既有功利方面的原因,也是叙事技巧发展到一定阶段的产物。正确理解汉魏六朝小说的虚构意识,对我们全面深入地认识汉魏六朝小说及其在整个中国小说发展史上的作用都有积极的意义。     

二十世纪汉魏六朝隐逸诗研究综述

20世纪80年代以前,人们对汉魏六朝隐逸诗的研究少有涉及;后20年,关于汉魏六朝隐逸诗的研究大大加强,研究的角度和覆盖面较之以前都有较大的突破。但大多注重研究诗人个体的隐逸思想及诗作,缺乏对这一时期隐选诗的总体透视。     

友谊县汉魏时期遗址的分布与形制

1984——1999年,友谊县文物管理所在县域内进行了文物遗址普查,发现汉魏时期遗址119处,通过实地测绘及比较分析,对友谊县汉魏时期遗址的分布规律、形制特点有了更加深入的了解和认识,也为周边地区历史文化的研究提供了参考。     

论汉魏六朝隐逸赋

从辞赋主题学角度来说,隐逸赋就是描写有关隐逸文化内容的赋作。本文以隐逸文化原型为理论依据,将汉魏六朝隐逸赋分为五种类型,即儒家隐逸赋、道家隐逸赋、佛家隐逸赋、墨家隐逸赋和法家隐逸赋。汉魏六朝隐逸赋绝大多数是抒情小赋,不仅题材内容丰富多彩,而且在表现手法、艺术形象以及结构和语言特色等方面取得了巨大的艺术成就。     

《先秦汉魏晋南北朝诗＆#183;先秦诗》校读札记

逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》乃先唐诗歌总集之集大成者,具有重要的学术价值。作为一部遗著,本书先秦诗部分尚存在一些疏漏,有歌辞不完整、歌辞误字、非歌辞而误为歌辞、歌辞重要文献失校、歌辞出处错误、题解征引错误、题解概括有误等若干情况,拈出几例试作考校。     

试论汉魏南北朝墓志的语言研究价值

汉魏南北朝墓志作为一种出土文献,在语言上它也有着不同于传世文献的独特内容、形式及价值。有鉴于此,本文试图阐释其语言研究方面的价值,希望能为汉语词汇学、汉语词汇史的研究提供有益的材料。