社会认知神经科学关于自我与他人共享表征观研究进展

社会认知神经科学关于自我与他人的共享袁征观建立在认知心理学、社会心理学、发展心理学以及认知神经科学的基础上。目前的研究阐述了人们如何对自我和他人进行区分和辨别,如何协调和对比自我及他人的袁征,同时解释区分自我和他人社会性表征的脑神经机制。     

反身代词和先行语的关系问题

“约束论”明确了反身代词必须有一个与它同标的,而且统制它的成分作为它的先行语。反身代词与其先行语之间必须在人称、性和数这些名词性特征上保持一致,缺少了这种一致性将产生出不合语法的句子。而一些实际运用中的句子,揭示了该理论在描述充分性以及解释充分性上的欠缺。语料库分析方法的运用,在一定程度上弥补了语言直觉的不足。基于此提出相关假设：反身代词和先行语在人称、性和数这些名词性特征上有时可以是不一致的,空语类大PRO可以解释为反身代词的先行语,先行语可以是隐含性的,等等,对于“约束论”而言是一些有益的补充。     

社会认知神经科学：取向、研究与未来方向

社会认知神经科学是社会心理学与认知神经科学相结合的跨学科研究领域,旨在对社会心理现象在神经、认知和社会三个水平实现整合性研究。当前的研究主要集中于刻板印象、态度与态度改变、他人知觉、自我认知以及情绪与认知交互作用等传统社会心理学的范畴上面,主要范式是应用认知神经科学的方法来验证社会心理学在这些范畴上的各种不同理论观点,并在某些方面取得了突破性进展,但仍存在着广泛的发展空间。未来的研究应采用整合性研究与分离性研究相结合、自下而上与自上而下相结合的研究思路,这有助于建立心理学统一的研究范式。     

自我作为"自反性任务"概念和终身学习的道德维度

当代终身学习理论、政策和实践的一个关键前提是现代社会快速变化,因而社会对个体有一个持续的要求:个体要不停地学习新知识和新技能以便适应变化着的社会,甚至要不断改变"自我".个体"自反性地"(重新)建构自我的需要在终身学习领域日益受到关注.该文对社会学家吉登斯的有关晚期现代社会中自我作为"自反性任务"的概念的前提进行审视,指出其道德维度和主体际性层面缺失的问题,并探讨了这两个缺失对终身学习领域的潜在影响.哲学家泰勒虽然也认为现代人的"自我"类似于一项构建任务,但他强调自我构成中道德维度和主体际性维度的不可或缺性.该文结论认为泰勒的"自我"理论不仅有助于改善吉登斯的自我认同观中存在的问题,同时也指向一种与道德价值维度有关的终身学习.     

Making Cognitive Neuroscience Educationally Relevant: Creating Bidirectional Collaborations Between Educational Psychology and Cognitive Neuroscience

Not only should educational psychologists keep abreast of developments in the rapidly evolving field of brain science, but also they should contribute their knowledge of higher cognitive functioning and instructional interventions to this field. Linking imaging studies with instructional studies may shed light on causal mechanisms in brain function. The importance and challenges of studying the brain at different levels of analysis are discussed and illustrated with examples from the reading literature and the deafness literature.     

后喻文化时代的社会条件与社会影响

后喻文化时代即老年人需要向年轻人学习,社会才能进步,以创新和反从众为价值取向的时代。后喻文化时代有赖于社会生产方式的历史性进步、以信息业为主导的经济形态的出现、青年群体现代性的发展及较高的网络素质等社会条件。后喻文化时代带来社会意识中的“年轻崇拜”;青年文化的社会影响力提高,文化反哺能力增强;知识和改革创新的价值受到普遍重视,年轻人的社会地位提高;文化学术领域及家庭中的“尊长”含义发生变化。     

Developmental Social Cognitive Neuroscience: Insights From Deafness

The condition of deafness presents a developmental context that provides insight into the biological, cultural, and linguistic factors underlying the development of neural systems that impact social cognition. Studies of visual attention, behavioral regulation, language development, and face and human action perception are discussed. Visually based culture and language provides deaf children with affordances that promote resiliency and optimization in their development of visual engagement, executive functions, and theory of mind. These experiences promote neural adaptations permitting nuanced perception of classes of linguistic and emotional-social behaviors. Studies of deafness provide examples of how interactions and contributions of biological predispositions and genetic phenotypes with environmental and cultural factors including childhood experiences and actions of caregivers shape developmental trajectories ( M. I. Posner & M. K. Rothbart, 2007 ).     

Agency and Social Construction: Practice of the Self in Art and Design

Learning in the arts has the potential to be a co‐constructive means of inquiry for students, which enables experience of the self in relation to practice. This research explores a practice‐based investigation of agency as self‐definition, amid normative social constructions of the subject. The focus for data analysis is a project taught to BTEC Level 2 Art and Design students in a deprived area of North London (2010–12). A dialogue is presented between the implications for Sartre's theory of free‐will and a Foucauldian critique of social construction. Applications for this comparative theory are discussed here as a form of resistance to the compression of learning identities in art and design, and across the curriculum. This is an approach which encourages emancipated self‐representation, acknowledging cultural diversity, for a discursive environment viable at all levels of study. In exploring the data, a positioning of free‐will with social responsibility is identified as an inclusive forum for creative understanding, and the tolerance of difference.     

量化自我：大数据时代学习的新趋势

基于可穿戴设备的量化自我技术带来的是一种新的生活方式,可以使计算系统能够更好地理解人类用户的意图和语境,更好地模拟演绎人类智能,这也将成为大数据时代学习的一种新的趋势。文章在探讨可穿戴设备对于人类生活带来的各种改变基础上,分析生活和学习的互动联系,探讨量化自我所能带来的体验式学习变革,描绘未来学习生态的新图表,使得目前的学习支持服务系统真正地帮助我们,甚至代表我们去学习。     

大学生人际信任与自我和谐的关系

了解大学生人际信任与自我和谐的关系,为提高大学生人际信任,改善其人际关系提供依据.采用人际信任量表(ITS)和自我和谐量表(SCCS)对贵州省554名大学生进行测查.结果显示:不同自我和谐程度组大学生人际信任得分存在显著差异;人际信任与自我和谐及各维度存在显著相关;自我和谐的自我灵活性、自我刻板性对特殊信任具有正向预测作用,自我灵活性与自我与经验不和谐对普遍信任具有负向预测作用.结果表明:人际信任与自我和谐存在关联,促进大学生的自我和谐可提高其人际信任水平.     

We Feel, Therefore We Learn: The Relevance of Affective and Social Neuroscience to Education

ABSTRACT— Recent advances in neuroscience are highlighting connections between emotion, social functioning, and decision making that have the potential to revolutionize our understanding of the role of affect in education. In particular, the neurobiological evidence suggests that the aspects of cognition that we recruit most heavily in schools, namely learning, attention, memory, decision making, and social functioning, are both profoundly affected by and subsumed within the processes of emotion; we call these aspects emotional thought . Moreover, the evidence from brain-damaged patients suggests the hypothesis that emotion-related processes are required for skills and knowledge to be transferred from the structured school environment to real-world decision making because they provide an emotional rudder to guide judgment and action. Taken together, the evidence we present sketches an account of the neurobiological underpinnings of morality, creativity, and culture, all topics of critical importance to education. Our hope is that a better understanding of the neurobiological relationships between these constructs will provide a new basis for innovation in the design of learning environments.     

朝鲜《老乞大》的时代和它描述的社会生活

乞大是契丹的另一种音译,在这里指称中国。《老乞大》是古代朝鲜的一个汉语会话教科书。《老乞大》正文全部是汉字。在正文下加以朝鲜文注音和释义便成为《老乞大谚解》。中外研究古代汉语语言和古代朝鲜语语言的学者早已注意到这部书,而在史学界似乎还不太注意到它。其实《老乞大》生动记录了中国古代社会生活的一些侧面,留下了不少形象性的资料,从历史学或古代民俗学的角度加以考察,对了解中国古代社会面貌将不无裨益。     

殖民者的自我和殖民地的他者：主奴关系的哲学反思

库切的作品中充满了对主奴关系的哲学反思,在南非文化语境下,这种反思主要指向殖民者的自我和殖民地的他者之间的关系。库切通过细致地展示殖民者不断地对自我进行复制和对他者进行想象的过程,通过剖析殖民者居高临下的单向透视角度对他者主体性的变形和殖民者的自我与他者存在不可分离的关系,揭示出殖民者的自我和殖民地的他者双方的特征都是出自权力的操作和话语的建构,矛头直指殖民话语背后的哲学基础。     

大学生的理想-现实自我差异及其与抑郁的关系

采用自编的“大学生理想-现实自我差异问卷“和流调中心用抑郁量表,考查了447名1～4年级大学生的理想-现实自我概念差异状况及其与抑郁的关系.结果表明:大学生被试的理想自我概念与现实自我概念存在一定程度的差异;大学生被试的理想-现实自我概念差异在学业、情绪和总分上存在显著的年级差异;家庭经济状况差的大学生被试的理想-现实自我概念差异显著大于家庭经济状况好的被试;大学生的理想-现实自我概念差异与抑郁具有显著的正相关,情绪、人际、家庭自我差异等对抑郁的影响作用较大.     

中世纪大学教师的社会角色

中世纪大学教师的社会角色体现于社会身份、社会地位、社会期望以及社会服务中.中世纪大学教师的社会身份是知识分子,具有很高的宗教、政治和经济地位.崇高的社会地位不是自封的,而是根据社会期望在相应的社会服务中践行出来的.在中世纪晚期,大学教师的社会角色发生了颠覆.通过这段历史的对比可以看出,大学教师要有求真、向善、致美的秉性.     

马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题

恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义     

新石器时代湖北地区的社会经济

考古发现表明，新石器时代湖北地区的社会经济以农业为主，而农业生产中又以水稻种植为主，狩猎和捕鱼只是作为农业生产的补充，家畜动物骨骸的发现，说明家畜饲养业在经济生活中也有一席之地，聚落形态的出现，则在某种程度上反映出氏族社会的情况。