音乐艺术的基本特征

由于物质体现的形式与手段的差异,产生不同类型的艺术形象,这正是各门艺术之所以独立存在并具有区别于其它艺术的独特个性的根本原因。毛泽东在《矛盾论》中指出:“尤其重要的,成为我们认识事物基础的东西,则是必须注意它的特殊点,……每一种社会形式和思想形式,都有它的特殊矛盾和特殊本质。”随着艺术的不断发展与审美经验的大量积     

论艺术的审美特征

艺术是一种特殊的意识形态,这并无异议。但由于人们对“特殊性”的不同认识,导致了艺术的形象特征说、情感特征说、审美特征说的对立。笔者认为审美性是对艺术特征的深层把握,它比形象特征说、情感特征说更具有规范性和目的性的意义。什么是艺术的审美性?审美性是满足人们审美需要、提高人们审美能力的属性。它是一种客观存在,是“自然——物质形式和社会——人的内容的辩证统一。任何一个对     

艺术分类学初论

毛泽东同志说,“对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其它各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。”我们对于艺术的分类研究,就是要分别把握各门艺术的“特殊点”、“质的区     

浅论王朝闻视野中的形式之美

艺术形式是艺术的要素之一,王朝闻在丰富的审美实践中肯定了艺术形式独立的审美价值,并与机械的形式主义艺术观区别开来,强调形式的独立的审美价值和它的独特的内容有密切关系.认为形式不是完全脱离人的审美意识的形式,形式具有某种比较概括性的特殊的内容,一般表现为人的共同的情绪、美的需求等特殊内容.     

镜头中的儿童世界

摄影是认识和反映社会现实的形象化手段,也是蕴含审美理想和审美价值的艺术形式,它源于生活又高于生活,具有较强的艺术感染力。作为一门融科技与艺术于一体的特殊学科,摄影教育在青少年教育方面有其独特的功能和意义。基于深化教育改革,全面推进素质教育的需求,深入分析和发掘摄影的教育功能具有重要而深远的意义。     

论中国传统艺术在高校审美教育中的作用

中国传统艺术凝聚中国传统文化的精髓,高度体现中国传统美学思想特征,各门艺术有其自身的特殊属性.加强高校审美教育中的中国传统艺术教育,对提高当代大学生的民族文化素质、弘扬民族文化以及促进各门艺术的繁荣具有十分重要的意义.     

谈综合艺术的审美特征

综合艺术包括有戏剧、戏曲、电影、电视等,它吸取了各门艺术的长处,并获得了多种手段和艺术表现力.从而形成了自己独特的审美特征.综合艺术具有的共同的审美特征,主要包括综合性与独特性,情节性与主人公,文学性与表演性等.     

传说的社会价值——以桐城民间传说为例

传说包括神话和民间故事两种形式,它以其特殊的艺术魅力发出永不磨灭的光彩。传说的价值是多方面的,本文试图从三个方面探讨它的社会价值。在认识价值上,通过传说可认识过去,了解历史;可认识自然,了解人文景观;可认识社会,了解民俗。在审美欣赏价值上,可使人感受精神的愉悦,美的熏陶,得到心境和心灵的净化。在使用价值上,它为文艺创作提供素材;根据传说能再造自然,创造更新的审美境界;运用传说可以提高文艺作品的艺术魅力,升华作品的主题思想。     

镜头中的儿童世界

摄影是认识和反映社会现实的形象化手段,也是蕴含审美理想和审美价值的艺术形式,它源于生活又高于生活,具有较强的艺术感染力。作为一门融科技与艺术于一体的特殊学科,摄影教育在青少年教育方面有其独特的功能和意义。基于深化教育改革,全面推进素质教育的需求,深入分析和发掘摄影的教育功能具有重要而深远的意义。摄影教育有助于青少年培养发现美、把握美和创造美的能     

略论形式美与西方形式美学

世界上一切事物都以一定的形式存在。形式不仅是人们认识事物的一个不可或缺的重要方面,也是这一事物区别于另一事物的直观方式。艺术也是如此,艺术首先在形式上能与那些非艺术的东西区别开来,艺术本身就是一种形式——一种表现艺术家的审美情感的形式。而透过事物的形式,研究事物的内容,研究事物的特殊矛盾和发展变化规律,是一切科学研究的根本任务,也是艺术研究、美学研究的最终目的。     

审美形式:艺术之本——浅探西方现代艺术理论走向

随着现代艺术的发展,二十世纪的现代艺术理论提出"审美形式"这一美学范畴,它的提出在理论上是对传统的形式与内容相割裂且形式依附内容的机械的形式观和二十世纪形式主义的绝对的形式观的扬弃。所谓的"审美彤式"是指对内容进行整合的艺术形式,是内容化了的形式,它是艺术的整体性表现,也即艺术本身,审美形式是艺术存在的本质性标志,现代艺术理论把"审美形式"提到了艺术的本体论高度。而且,"审美形式"的提出给艺术的自律、艺术的批判性意识形态提供了本质性的依据。     

逆向思维的语言扩展

语言是思维的直接现实。然而,对于艺术语言而言,它却和特殊的思维形式相对应,这种特殊的思维形式,在审美心理学中称心象思维。心象思维(亦称形象思维)是一种艺术化思维,它包括原始表象思维、儿童直观思维和现代艺术思维的不同形式。艺术语言和规范语言分别与不同的思维形式相对应。规范语言和抽象思维相对应,艺术语言一般和艺术化的思维相对应。规范语言是理性的,艺术语言是情感的。     

论艺术语言审美空间的物态化和形式化

旨在表现现实和人的精神美的艺术语言的审美空间，是一种融客观世界和主观世界为一体的艺术审美反映形式。它建构在以语境为核心和基础的依据上，运用艺术思维作为其内部生成机制。但最终导致艺术语言审美空间的物态化和形式化的因素则是对常规语言的超脱和违背所形成的特殊言语形式。这种以变异性为艺术表征，产生于“活法”驱使的符号与情感内涵相对应的艺术体系，既建构了同情感体悟等人类生命力运动结构模式相似的客观外在显性形式，又创造了艺术语言审美空间整体性意蕴结构形式。同时，它也就成了自身所特有的美感功能和精神价值的载体形式的结合体。     

关于音乐理解

关于对音乐的理解认识是指 :运用理性思维对于音乐作品进行审美认识和评价的心理活动。它一方面表现对音乐形式的认识 ,这主要是对音乐、音响的艺术组合以及形式结构的理解认识 ,具体的是通过对基本乐理以及和声、对位、配器、曲式等音乐技术理论知识的掌握来进行的。这种对音乐形式的理解认识是具有重要作用的 ,它将使音乐欣赏由初级的感性阶段进入到感性与理性相结合的高级阶段 ,由音响快感阶段提高到音乐审美阶段。另一方面 ,它又表现在对音乐作品的内容和社会意义的理解认识上。由于音乐的题材、体裁、种类的不同 ,音乐欣赏中的理解认识…     

传说的社会价值－以桐城民间传说为例

传说包括神话和民间故事两种形式，它以其特殊的艺术魅力发出永不磨灭的光彩，传说的价值是多方面的，本试图从三个方面探讨它的社会价值，在认识价值上，通过传说可认识过去，了解历史，可认识自然，了解人景观；可认识社会，了解民俗，在审美欣赏价值上，可使人感受精神的愉悦，美的熏陶，得到心境和心灵的净化，在使用价值上，它为艺创作提供素材，根据传说能再造自然，创造更新的审美境界，运用传说可以提高艺作品的艺术魅力，升华作品的主题思想。     

体与用:艺术的审美特质与意识形态性——兼评目前讨论中的种种观点

关于艺术与意识形态的关系问题,本文既不同意“艺术意识形态论”,也不同意“艺术非意识形态论”,还不一般地同意“艺术的审美意识形态论”。认为艺术在“社会意识形式”的层次上靠“审美性”获得了自己存在的根据和意义,“意识形态性”只是它受一定历史条件制约的特殊的、重要的功能即艺术之体的“用”。审美性和意识形态性,后者从属于前者并通过前者方能体现出来。艺术创作和艺术批评的尺度也应遵循这一基本原理。     

直观与美

主体与客体具有多重关系。有认识关系,有价值关系,还有审美关系。审美关系是主体心灵与客体形式间的愉快或不愉快的情感关系,它与认识关系,价值关系是不同的。直观是审美的基础。直观具有三个特点和三个层次。在真、善、美的世界里,美具有特殊的意义,它是连贯前二者的桥梁,人们通过审美,从必然走向自由。     

关于文学品格对书法的审美导向

书法,是以汉字的书写为其手段的艺术形式。在此意义上,决定了书法审美不得不依赖于汉文化的控制。当然,应当说对汉字的依赖,仅为书法艺术的视觉形式提供了重要的前提,而作为中华民族传统艺术中最有典型意义的书法艺术更愿意在这一方面寻找更进一步的答案与规律。因此,我们说书法是一种具有综合的、明显文化背景基础的特殊审美形态。仅以视觉形式去界定它的审美规范是不够的,因为这从宽泛的意义上说,这只涉及了问题的一面。本文试从另外一面探究一下文学品格对书法的审美导向。     

论古典戏曲的审美机制

中国古典戏曲有独特的艺术魅力。这种魅力的产生由其特殊的审美机制决定,与其特定的形式要素有密切关系,并与整个审美传统、文化系统血脉相连。认识其中内在关系对理解古典戏曲的审美特征及思考其在现代化语境中的发展路向有重要意义。     

《教学艺术论》读后感

教学是一门艺术,艺术之所以为艺术,就是因为它以创造美的过程和美感的形式带给创造者和观赏者以审美愉悦。教学艺术是独特的,它产生于妙趣横生的教学活动。教学艺术的教育性本质特点是借助寓教于乐的审美形式表现出来的,这样教育与审美完美地结合在一起,就使得教学艺术高效地渗透到学生心灵深处,为学生所乐于接受,这也正是教学艺术吸引人的魅力所在。