在德育工作中践行“慎独”

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它指修养主体在独处之时仍然能自觉地按照原有既定信念和道德原则行事,表现为高度的道德自律。“慎独”思想对于当前德育工作具有深远的现实价值。     

略论儒家“慎独”本义及其现实意义

"慎独"是儒家的一个重要概念,对该概念本义的解读学界始终未有定论.从"慎独"传统解读和本义入手厘清其含义,认为"慎独"意在强调内心对于仁义礼智圣的专注,并在此基础上分析"慎独"在当今社会个人道德修养方面的现实意义.     

论荀子道德修养观中的"慎独"

荀子认为判断事物必须始终坚持正确的标准,这是他在道德修养问题上提出“慎独”思想的认识论前提。在苟子的思想中,“慎独”是一个和道德意志和内心信念相联系的范畴,既与“心”之官应当“虚壹而静”的思想相呼应,又贯穿于持之以恒、心无旁骛、慎择师友等具体的道德修养方法之中。     

儒家“慎独”精神对高职德育的重要价值

为了解决高职院校学生因缺少"独处"时间而导致自制力和独立思考能力缺失的问题,采用文献研究、现象观察等方法,依据儒家思想中"慎独"的精神,分析了高职院校德育教育中忽视学生个人修身、"慎独"教育的现象,提出了"慎独"精神对培养高职学生道德行为,提高其独立思考能力等方面具有重要的启示作用。     

浅谈市场经济条件下加强“慎独”修养的必要性

“慎独”在古代被认为是极少数圣人先哲修身养性的一种修养方法。随着时代的发展，笔者认为“慎独”已不仅是一种道德修养的方法，它正在或已经逐步内化为一种基本的社会规范，成为衡量或判断一个人道德水平的标准和尺度，尤其是“慎独”思想中内涵着的持之以恒，自强不息的自律精神，在当前都有着十分积极的作用。本文正是从这些意义上上来谈当今市场经济条件下加强“慎独”修养的必要性。     

如何使学生达到“慎独”的思想境界

所谓“慎独”是道德修养的极高境界，是指人们在没有任何制约的条件下，仍然能自觉恪守道德规范。苏霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育。所谓自我教育，就是用一定的尺度衡量自己。”学校教育只有转变学生的内在要求为自我教育时，才能取得真正的、积极的教育效果，才能使学隹达到“慎独”的境界。     

"慎独"精神教育与青年学生网络道德修养

"慎独"是我国传统伦理道德实践的重要内容.历经各朝学者的倡导和诠释性发挥,早已形成包容着慎始、慎隐、慎微、慎言、慎欲、慎辨、慎终等具有积极意义的道德精神.融合这些精神加强上网青年学生的道德教育,必将大大提高青年学生网络道德修养的实际效果.     

“以德润身,诚意慎独”——“慎独”及其现实意义

慎独是儒家的重要思想,＂慎独＂思想在古代具有重要的价值,在今天仍是社会主义道德建设及个人思想道德修养的重要方式和途径。因此,我们每个人都应注意＂慎隐＂和＂慎微＂从而达到＂慎独＂的崇高境界。     

浅论陶行知生活即教育理论在德育中的作用

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家,他所创立的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"的生活教育理论,是留给广大教育工作者的宝贵的精神财富。虽然生活教育理论很早就已经提出,但是它仍对现在的德育教育有着深远的影响和巨大的作用。本文主要就陶行知的生活教育理论中的"生活即教育"在德育中的重要作用以及如何发挥生活即教育理念的作用进行初步的探索。     

德育超越论的反思

德育超越论奠定了将“超越”作为德育之本职的理论基础,但它在逻辑上陷入了二元对立的思维模式,将现实世界与理想世界对立起来,从而导致它在回答超越的内涵、超越的对象、如何实现超越这三个根本性问题时存在不足之处。究其根源,在于研究者对社会转型期层出不穷的“假丑恶”现象和软弱无力的德育现状极度失望,由此导致了否定现实世界的极端思想。德育的超越性不是体现在对现实世界的否定,而是对德育自身的否定;超越的对象不是整个现实世界,而是现实之恶;实现超越的途径不是回归生活世界,而是联系生活世界。     

生命德育论反思

在澄清生命德育论的基本概念的基础上揭示其在理论上存在的困境,以便回答生命德育论在现代社会中是否具有可行性和现实性的问题。     

大学生道德教育的辩证思考

道德教育是培育社会主义“四有”新人的重要途径,也是高等学校思想政治教育的基本内容。在社会不断发展的新形势下,需要认真落实“以德治国”和加强公民道德建设的方针,真正搞好大学生的道德教育,切实提高道德教育的实效,为此,有必要弄清楚几个问题,处理好几个关系。     

道德教育与大学生健康道德人格培养

培养大学生的健康道德人格是高校道德教育的目标，有效的道德教育是大学生健康道德人格形成的前提。现实道德教育存在着多方面的问题，它们严重影响了大学生健康道德人格的形成。对此，必须创新道德教育方法，引导大学生进行自我道德修养和开展道德实践，加强高校与家庭、社会的联系。     

对新时期道德建设的思考

道德是任何社会形态下都提倡和遵循的,但在不同时期,不同的社会环境中道德建设的要求也不尽相同。由此,道德建设要与时俱进。道德建设中的道德理论、道德内容、加强道德建设的方法等,都要随时代的发展而赋予其新的内容。     

德育工作中以人为本的思考

在社会主义市场经济条件下，德育工作必须与时俱进，提高教育品位，培养学生的人精神，以教师的人格魅力感染学生，不断开创德育工作的新影响。     

歙县（深渡）方言对英语元音习得的迁移作用

文章基于元音格局的理论,通过语音实验的方法对歙县（深渡）方言为母语的学生在学习英语时的元音发音进行实验分析,考察母语对外语学习的影响。依据实验数据,分析学生在英语学习中方言母语元音对英语元音学习的影响,实验研究发现母语对英语元音的发音存在着重要影响。     

以德育人以德兴校全面推进素质教育

将班级量化考核做为德育工作的切入点,以”十个一”、”三个一”工程为平台,通过加强班主任队伍建设,加强和改进德育课程研究,构建高效德育管理网络等,强力实施德育教育,推进中职学校素质教育的全面开展。     

德育:人学的视界

用人学的视界透视德育，是指德育把人学作为一种世界观和方法论，使德育以人学世界观为基点，对德育实践进行深刻、生动的探索、思考、总结，让真实、大写的人突显于德育之中。而德育树立人学世界观考量的标准有：第一，对人的“生存实践性”的正确理解；第二，对人与社会、人与道德、把握人与把握物这三种重要关系的人学理解；第三，把理解与对话作为德育的方法基础。