对企业慈善模式构建的思考

现代中国企业既是从事创造财富的活动,又是进行慈善行为的主体。其慈善行为不仅可以扶贫济困,而且有利于实现社会公平,维持社会秩序。然而,现代中国企业在为中国慈善事业做出贡献的同时,在这些慈善行为中,还存在种种问题,严重地影响了我国慈善事业的发展。由于这些问题的出现既与企业自身有关,又与企业的外部因素有关,因此,建立合理的企业慈善模式,优化现代中国企业慈善行为,具有重要的显示意义。     

中国慈善史研究中的几个问题

以周秋光教授为第一作者的《中国慈善简史》已于2005年12月由人民出版社出版问世。慈善是中华民族世代相承的传统美德,回顾中国慈善事业演进的历史,对于认识当今社会慈善活动的思想渊源及其社会条件,对于推进现代化进程中的中     

中国富翁为何不会裸捐

4月9日,由国家民政部主办的中国慈善领域最高政府奖——第七届"中华慈善奖"在京揭晓,一批民企榜上有名,似乎中国的企业家们越来越关注慈善事业了.无独有偶,最近美国的媒体把比尔·盖茨称作比尔·盖茨2.0.什么意思呢?意思是说,退休之后的比尔·盖茨华丽转身,开始专注于做慈善了,是一个升级版的比尔·盖茨.对此,我曾在《财经郎眼》中指出,在美国做慈善好像不光是企业家行为,有点像全民行动.美国人怎么那么热衷做慈善呢? 2008年美国慈善捐款额高达3076.5亿美元,占美国国内生产总值的2.2％,而且,其中75％来自个人的捐款.中国呢?慈善捐款占国内生产总值的比例还不到万分之五.所以可以看出来这个差别非常大,美国是全民慈善,我们只是少数.     

中国富翁为何不会裸捐

4月9日,由国家民政部主办的中国慈善领域最高政府奖——第七届"中华慈善奖"在京揭晓,一批民企榜上有名,似乎中国的企业家们越来越关注慈善事业了.无独有偶,最近美国的媒体把比尔·盖茨称作比尔·盖茨2.0.什么意思呢?意思是说,退休之后的比尔·盖茨华丽转身,开始专注于做慈善了,是一个升级版的比尔·盖茨.对此,我曾在《财经郎眼》中指出,在美国做慈善好像不光是企业家行为,有点像全民行动.美国人怎么那么热衷做慈善呢? 2008年美国慈善捐款额高达3076.5亿美元,占美国国内生产总值的2.2％,而且,其中75％来自个人的捐款.中国呢?慈善捐款占国内生产总值的比例还不到万分之五.所以可以看出来这个差别非常大,美国是全民慈善,我们只是少数.     

公益针对所有人

我今天实际上要强调的公益和慈善还是不同,中国5000年以来—直都有一个道德上的慈善概念,就是说为富要仁,要义和利并举,古代—直以来有这个想法。     

论重构中国当代慈善文化

慈善事业已经成为我国当代要大力扶持的一项重要事业,慈善事业要获得真正长足的发展需要慈善文化的支撑,而我国当代的慈善事业还远远不能适应信息社会的飞速发展,现行的慈善文化还不足以引领当代中国慈善事业的进一步发展,要从多方面不断推进慈善文化的建设,才能更好地为构建社会主义和谐社会作出贡献。     

记者眼中的陈光标:慈善与环保事业的标杆

他,是中国"首善",是汶川大地震首支民间救援队伍的带领者;他,是中共中央国务院、中央军委授予的抗震救灾英雄模范,是中共中央宣传部表彰的道德楷模、多年来累计向社会捐赠款物7.13亿;他,连续四年蝉联中华慈善奖,2008年,获得中华慈善特别贡献奖,是全国十大杰出志愿者;他,是全国五一劳动奖章获得者,是2008CCTV年度经济人物大奖和年度十大三农人物公益奖获得者;他,是推进中国慈善公益事业发展的领军人物,也是推进中国循环经济发展、再生资源利用、变废为宝的领军人物;他唤醒了无数中国富人的善心与社会责任……     

梅兰芳与民国时期的慈善义演

慈善义演是近代都市兴起的一种娱乐文化现象。民国年间,京剧"四大名旦"之一的梅兰芳,在其一生光彩照人的舞台艺术生涯中,曾积极参与各类慈善义演活动。究其动因,既有时代与社会的外部因素,也有其个人成长的家庭环境因素。纵观梅兰芳的演艺人生,他在民国时期的慈善义演大致经历了初始期(1912—1919年)、高峰期(1920—1939年)、复归期(1945—1949年)三个阶段。从筹募善款的目的与用途,其慈善义演活动大致可分为爱国救亡、赈灾济贫、助医兴学等三类。梅兰芳的慈善义演活动,在某种意义上,可为中国近代慈善义演兴起、发展与衰微全过程的一个缩影,也是透视近代慈善义演发展演变的一个典型样本。     

我们是否可以承受富豪对慈善说不

发自内心的自愿参与才是慈善可持续发展的关键.一群伟大慈善家的背后耸立着一个生机勃勃的公民社会. 近日,比尔·盖茨和沃伦·巴菲特向中国近50位富豪发出私人晚宴邀请,以慈善为主题在北京小聚.然而与以往盖茨、巴菲特的天价晚宴探讨如何创造财富不同,此次关于探讨如何使用财富的免费慈善主题聚会遭到一些中国富豪的"婉拒".随之而来的是舆论对"婉拒"者的刨根问底,对富豪不捐款的百端揣测,对盖茨和巴菲特慈善聚会用意的不断曲解.     

关于慈善文化的研究综述

作为缓解社会矛盾效果显著的方式之一,慈善文化逐渐成为一个极富学术价值和现实意义的研究热点。本文通过梳理慈善文化定位、慈善文化的历史变迁、中西方慈善文化差异、慈善文化建构对策及企业慈善文化培育等方面的研究成果,以期为慈善文化研究提供理论指导和经验参考。     

公益慈善力量助力讲好中国故事

中国改革开放40余年来,公益慈善事业迅猛发展,现代慈善体系逐步建立。“依法治善”、专业化管理等先进理念应用于行业实践,社会爱心凝聚成磅礴力量,助力实现“全民奔小康的道路上,一个都不能少”的宏伟目标。如今,中国正积极塑造真实、立体、全面的国际形象,努力争取同综合国力相适应的国际话语权。在这方面,笔者认为公益慈善领域潜力巨大。     

政府监管下的民间慈善组织公信力研究

民间慈善组织作为政府福利机构的补充,有效地弥补了政府救助困难群体的有限性。组织公信力是直接关乎民间慈善组织生存和发展的关键因素。民间慈善组织公信力的确保与提高既要依靠组织内部的管理制度,又需要政府对其有效地监管,但是我国政府缺乏对民间慈善组织的监管政策,既没有赋予民间组织合法身份,又缺少有效监管方法,阻碍民间慈善组织的长效发展。本文将明晰政府对民间慈善组织监管缺失的原因,论证民间慈善组织公信力的重要性,探索从政府监管角度提升民间慈善组织公信力的路径。     

清末民初澳门华人慈善组织的成立理念与组织模式研究

本文旨在探讨19世纪末期,澳门华人慈善组织成立的理念及行善方式,并在与中国传统善会及西方慈善机构的比较下,探讨这些组织特殊的组织模式。发现既有中国传统善会与地缘及血缘结合的背景,也具备西方慈善机构全民共济的特色,故此这个时期的澳门华人慈善组织,具备了中西方文化共存的特殊背景,展现澳门独特的社会面貎。     

晁谷艺术简介

晁谷,1962年生于北京。中国美术家协会联谊中心艺术总监。中国美协会员、中国实力派中青年画家。全国居民身份证防伪标志设计者。中华慈善总会“中华慈善美术家”。中国首申奥邮折长卷《2008到北京》绘画作者。     

中国慈善事业史研究的新葩——简评《宋朝民间慈善活动研究》

近十年来,关于中国慈善事业史的研究日益受到中外学者的关注,并且取得了令人瞩目的成绩,而张文先生的新著《宋朝民间慈善活动研究》无疑是该研究领域绽开的一朵新葩。这部著作值得称道之处甚多,主要体现为:一是研究方法的突破;二是视野开阔,颇多创见;三是宏观与微观研究相结合;四是资料丰富,立论公允;五是考订精确。总之,该书较为全面展现出宋代慈善活动的面貌,称得上是一部系统的高质量的,断代史性的慈善史专著。     

知行合一,把慈善付诸行动--我为什么承诺“裸捐”

10月5日,＂巴比慈善晚宴＂在北京＂闭门开宴＂,由于谢绝一切媒体入内,会场拉斐特城堡酒店被笼罩上一层神秘的外衣。不知道世界上还有没有比他们含金量更高的组合：这是世界富豪排行榜上的＂老大＂比尔．盖茨和“老二,’沃伦·巴菲特首次携手与中国成功商业人士、慈善家展开交流,进行中西慈善的对话。     

洒向人间总是爱——记中华慈善奖获得者储吉旺

慈善是和谐文化的重要内容。2011年7月27日,储吉旺又向宁海吉旺助医基金会捐款100万元。该基金会和宁波市＂吉旺慈善帮困基金＂累计达近2000万元。这一天是如意公司＂慈善一日捐＂,员工们将带有机油味的一颗颗慈善心放进捐款箱,一天捐款达149409.70元。     

王云翔书法展在京隆重开幕

为宏扬祖国传统书法艺术,更好地宣传慈善理念,支持祖国的慈善事业,展示王云翔先生书法艺术成就,由国际中国书画家交流促进会、中国国际文化艺术中心、中国收藏家协会、江苏省书法家协会、中共镇江市委宣传部、江苏省丹阳市人民政府联合主办,中华慈善总会和中国服务业研究中心特别支持,九溪书院、     

我国企业慈善发展现状与前瞻

改革开放以来,我国慈善事业发展情势良好,企业在发展慈善时的社会选择取得了较为喜人的成就,也遇到了各种问题,制约了企业慈善的发展,其原因不仅在于慈善资源的不足和企业社会公益空间有限,还在于企业慈善理念和企业的社会责任缺失。为此,需要在理念、机制和法律制度等方面加强创新与改进。     

西方文化中的慈善意识探究

西方文化中蕴含着丰富的慈善思想资源,从古希腊罗马时期的"至善"思想,中世纪时"上帝至善"的思想,文艺复兴时期的人文主义慈善意识,到近现代,慈善意识社会性已十分突显。不同的历史阶段,有关慈善意识的论述不尽相同,各具特色,但又一脉相承。