浅议群众舞蹈当代发展趋势

舞蹈本属于百姓，自古源于民间传播于民间，冠以“群众舞蹈”乃是建国以后出现的专用名词，它相对于专业舞蹈而言，是指群众直接参与的舞蹈化实践的活动，具有群众我教育、自我娱乐的性质，属于群众化的范畴。     

漫话端午

民间节日,是民族化遗产的重要组成部分,是社会行为的一种历吏沉淀,民间节日化以其传承性、地域性和群众性深深地扎根于民族化基础之中,我国每年农历五月初五“端午节”就是一个例证。     

应如何思考民间信仰与文化遗产的关系

"文化遗产"是一个极具近代性的概念,它是由国家或联合国教科文组织等公共机构来参与管理的。而另一方面,"民间信仰"是作为历史上延续着的传统而渗透于民众的日常生活中,它未必是一个被国家所容纳的概念。由于两者在某种意义上是两极对立的概念,这导致"民间信仰与文化遗产"这一主题是较难处理的。目前,在中国,为了民间信仰的文化遗产化,通过对民间信仰加以"登录化"及"整序化"等管制行为来去除其"迷信"部分,并把被认定为"传统文化"的部分加以有效的利用来使其遗产化。本文把已被认定为国家级非物质文化遗产的北京丫髻山庙会和天津葛沽镇的天后宫作为事例,对如何看待民间信仰与文化遗产的关系这一问题进行探讨,以此来表述笔者个人的一些见解。     

略论谱牒的价值与整理

谱牒亦称宗谱、家谱、世谱、家乘等，是同宗共祖的血亲集团记载一姓一族世系和事迹的历史图籍，是一种以特殊形式记载的宗族发展史，是中华民族历史化遗产的重要组成部分，是构成中国宗法社会历史大厦的三大支柱之一。谱牒历史悠久，自西周始有《世本》，后绵亘数千年不衰，至清时，臻于鼎盛，是中华民族一笔巨大的珍贵的历史化遗产。近年来，随着我国方志学的兴起，民间谱牒越来越受到青睐，大量几近湮没的民间谱牒又重新被挖掘出来；同时，科学研究的发展使得民间谱牒学向各行业、各学科渗透。[第一段]     

宣传与破坏之间——面对民俗文化传承时的一些感悟

民俗化的传承在很长的历史时期内是一种自然现象，其中包括口头流传，献记载，物印证的历史领域和仍在民间传承的民俗事象。(作为声像结合的电视媒体主要表现的是民俗事象。)现存的民俗化的很多继承人都生活在广大农村，尤其是民俗化中的民歌、民间手工艺、民间口头学等。因为这种现状，电视媒体工作在拍摄制作民俗化类节目时，工作对象通常是生活在农村的普通农民。     

浅谈少儿农民画创作的现状特点、难点及对策——辅导金山枫泾小学少儿农民画创作思考

金山是被化部首批命名的现代民间绘画之乡。金山农民画源于生活，她是从民间的印染、刺绣、剪纸、灶壁画等民间艺术中汲取养份，结合现代艺术形式和表现技法，用她独到的稚拙的画风表现民事、民俗、民风，她是生活和艺术的最佳结合，从而赢得了世界各国人士的喜爱。     

略论近代民间体育组织的发展

精武体育会是近代史上最具有传奇色彩的民间体育组织。它在中国武术体育化的过程中做出了积极的贡献,它的发展历程是近代民间体育组织发展的一个缩影。     

一条耐人寻味的基本方针

陈铭德在办报之初，曾以四事为同人共勉之标的，即“一、传达正确消息，二、造成健全舆论，三、促进社会文化，四、救济智识贫乏。”并坚决表示：“决不官报化，传单化”。(见1931年9月《新民报》两周年纪念增刊)这是一个典型的民间报纸的立场。     

人民艺术家王大化

王大化,又名端木炎,山东潍县东关（今潍坊市奎文区）人。1919年5月16日,王大化出生在一个进步开明的知识分子家庭。潍县是一个充满艺术魅力的小城。城东不远的杨家埠与天津的杨柳青、苏州的桃花坞,并称我国三大民间年画画市。穿城而过的白浪河沙滩上,每逢集日,是各地民间说唱艺人云集的地方。     

论民间收藏上网的可行性

民间收藏又称私人收藏，在我国有着悠久的历史，其收藏品类丰富多彩，不拘一格，收藏范围主要集中在与民众化生活息息相关的民俗、历史类物及一些极具标识性、纪念性的物品方面。近年来随着人们生活品质的不断提高，民间收藏之风日甚，越来越多的人倾向于用收藏活动来丰富自己的闲暇生活，     

嘉善县委宣传部长在民间文艺现场会上指出：民间文艺最有群众基础

为了贯彻落实江泽民总书记“三个代表”的重要思想，进一步促进全县民间艺的繁荣和发展，不断丰富群众化生活，嘉善县委宣传部在陶庄镇召开了全县民间艺工作现场会。全县各镇党委宣阵委员、化站站长、县化局局长、     

民间家书档案化管理研究

本文基于民间家书的档案价值,提出档案化管理是抢救民间家书的重要途径,同时结合中国人民大学“抢救民间家书项目”,从民间家书的征集、整理、保管、开发利用等环节,探索民间家书的档案化管理路径,并提出在民间家书档案化管理中应注意的几个问题。     

以传播先进文化为已任——访湖北日报报业集团副社长、《楚天都市报》总编辑蔡华东

记：《楚天都市报》创刊至今，以一个日发行百万份大报的姿态傲立于世。在这个品牌塑造的道路上，《楚天都市报》始终以丰富和厚重的化含量，在社会重大转型和化重大变迁的契合点上再现都市生活的变化。在人们的印象中，好像都市报都是少有“化”的，《楚天都市报》始终用化夯实办报的基础，这是基于什么样的考虑？     

广场民间舞的传承与创新——省广场民间（灯彩）舞蹈大赛的启示

浙江省第二届广场化艺术节全省广场民间(灯彩)舞蹈大赛，于2001年11月在衢州古城化旅游节开幕式上举行，来自全省各地的14个民间灯彩舞蹈的精彩表演受到了群众的热烈欢迎。比赛虽在雨中进行，但朦朦的秋雨却使江南灯彩舞蹈更增添了那朦胧诱人的独特魅力。绚丽的灯彩在雨帘中流动闪烁，纤柔委婉的舞姿和丰富多变的灯彩画面相交辉映，现场表演的艺术氛围深深感染了到场的省、市领导及有关专家和广大群众。     

“娱乐”与“抵抗”——谈互联网恶搞短片的形式、特质与意义

本文结合通俗文化理论,分析了最近流行于互联网上的恶搞短片问题。文章认为,恶搞短片的出现在于对主流文化形态以及对古典主义美学原则的“抵抗”。它是当代审美文化普遍娱乐化的结果,在一定程度上反映了当代民间影像传播蓬勃兴起的趋势。     

从发掘《古亭锣鼓》谈起

在富春江流域众多化底蕴中，民间音乐资源极为丰富。如何有效地挖掘整理、开发利用，是摆在群众化工作面前的一大课题，笔意欲围绕《古亭锣鼓》的挖掘整理，谈点一孔之见。     

广场文化活动分析与探讨

近年来，各地都在开展广场化活动，这是一项很有意义的活动，既丰富了广大群众的业余化生活，又发掘了优秀民间表演艺术，展示各地风情风貌，为当地群众感到亲切而喜闻乐见的群众性化活动。现鉴于这种大型广场化活动的组织、形式等，谈点肤浅的想法。     

湖南省档案馆：江永女书

在湖南南部边陲的江永县及邻近一带．民间流传着一种古老、神秘而奇特的字——女书。它是迄今为止世界上发现的唯一女性专用字，是极具历史化研究和旅游观赏价值的人类化遗产，更是中华民族独有的化瑰宝。     

跟着感觉走与牵住牛鼻子——与记者、通讯员聊采访之二

“跟着感觉走”是一首通俗歌曲的歌名，而“牵住牛鼻子”则是一句民间俗语。这两句互不相关的话，如果与新闻采访联系起来，可引出一个话题：采访的方法和技巧。     

基于社交网络的民间图书馆泛在化服务调研与分析——以豆瓣网为例

泛在化服务是未来图书馆服务的理想模式。社交网络环境下图书馆服务进入到全新的泛在化服务阶段。我国民间图书馆与时俱进,积极利用社交网络平台探索泛在化服务模式,取得了初步成效。本文以豆瓣网关注人数前30位的民间图书馆小站为例,对民间图书馆利用社交网络开展泛在化服务情况进行了调查与分析,最后提出有效构建泛在化服务模式的对策。