茅盾在《文学》上对“五四”作家批评的研究

1930年代茅盾在《文学》上发表了大量的关涉"五四"作家的批评,为批判继承"五四"传统及推动"五四"作家的经典化作出了不可磨灭的贡献。茅盾还敏锐地发现了部分"五四"作家在1930年代开始的新的转变,对此进行了不遗余力的揭示,这对于当时乃至后来人们对"五四"作家的评价产生了深远的影响。     

《中国新文学大系》导言中的裂痕与矛盾

《中国新文学大系》导言是对新文学运动第一个十年各个方面成就的历史总结,并给后人框定了一个基本的历史叙事基调,同时也是代表新文学胜利者一方将他们的成就予以历史化。但微妙的忽视和明显的矛盾使我们从整体历史叙事中看到了一丝缝隙,这个缝隙让我们看到了第一个十年的新文学史的驳杂以及文学历史叙述所处的时代风貌,还可以看到参与编写导言这些知识分子的立场和心态。     

汲取五四文学的营养——《小巷深处》与“五四”问题小说

《小巷深处》1956年在《萌芽》第10期发表后引起轰动，这部作品即使今天读来也让人回味无尽。作者将关注的目光锁定在曾沦为妓女的徐文霞身上，她挣脱命运缰绳之束缚，获得重生与自由，同时作者也将笔触深入到人的灵魂世界，激活人们对美与善的呼唤，描绘出一幅至情至性的人间图画。     

论《中国新文学大系（1917—1927）》的出版与社会影响

《中国新文学大系（1917—1927）》是20世纪中国出版史上的经典丛书。在20世纪30年代文化界政治立场明显分裂的社会环境中,能够团结左、中、右三个不同阵营中的文学大师共同编辑出版这套丛书本身就是一个奇迹,主编赵家璧功不可没。《中国新文学大系（1917—1927）》的出版在文化界和文学界都产生了巨大的影响。     

胡适文化诉求的得与失——以《五十年来中国之文学》和《中国新文学大系导言》为例

胡适为《申报》成立五十周年写成的《五十年来中国之文学》,以历史参与者和叙述者的双重身份言说,实则借立言形式建构"白话正宗观"和"文学进化史观"的文化诉求。十几年后又应赵家璧之邀编纂《中国新文学大系》建设理论集,在大系导言中追述了新文化肇始的源起发展,胡适又有意淡化了陈独秀一代人共同努力营造的社会文化氛围,从两者的发展中可以窥见胡适的文学观念变化中文化诉求的得与失。     

启蒙文学思想的建构与影响--重读《中国新文学大系1917-1927》

中西文化碰撞的"五四"启蒙思想是现代文学思想的开端。"人的文学"和"为人生"是启蒙思想的两个要素。这两种现代文学观念的主要倡导者也是文学革命的先驱,他们将二者以文学史的方式确认在《中国新文学大系1917-1927》中。载于《大系》中的启蒙思想于当今文学仍有不可言弃的重要意义。     

《钟山》与“新状态文学”现象

《钟山》杂志在我国新时期文学思潮的引领和倡导方面具有鲜明的特色，尤其在“新写实小说”和“新状态文学”的倡导上更是功不可没。文章重点就《钟山》对“新状态文学”的倡导进行了反思，认为“新状态文学”的倡导和理论构架具有召唤性与浪漫性、模糊性与矛盾性、功利性与策略性等特点，因此在更大程度上是一次占据文化市场份额的话语权力争夺。但由于话语圈的狭小和文化场的紊乱，所策划的“新状态文学”最终没有达到预想的结果。     

浅谈“五四”时期的翻译文学

作为五四大文学史上不可或缺的一页，五四文学翻译，不仅是一种翻译现象，还是一种文学现象，文化现象。五四文学翻译思考研究的重点应该体现在中国文学流变与外国文学的深层联系，即外国文学的哪些因素被中国作家所择取，如何择取、变异及中国化的过程；20世纪中国文学某些特征是在怎样的情势下，以什么为参照与样板而形成的，即辨析20世纪中国文学某些新传统之原型及其最初的积极意义和负面效应。     

胡适形象的自我建构与他者叙述——以《中国新文学大系导言集》为中心

经《中国新文学大系》主编赵家璧证实,郑振铎在《新文学大系·文学论争集导言》中所做的"无数青年们的呐喊的热忱,只是形成了他们的‘高高在上’的地位,他们践踏着青年们的牺牲的身体,一级一级的爬了上去。当他们在社会上有了稳固的地位时,便抛开了青年人开始‘反叛’"评价是指的胡适。这一评价主要蕴含两层意涵:一是踩着青年爬了上去,获得了很高声誉;二是在获得稳固声誉后,"反叛"了曾倚重的青年。对郑振铎做出此番评价的原因、其所牵涉的文学场的复杂生态进行探讨,从而观照胡适在《中国新文学大系导言集》中自我形象的建构以及郑振铎及其他编者叙述间的张力。     

日本私小说对“五四”时期中国作家的影响

私小说是日本独特的文学形式,它在一定程度上也影响了中国"五四"时期的文学创作活动,然而这两者在社会意识的表现上存在着差异。文章通过比较"五四"时期中国"私小说"作家的文学创作意图和日本私小说作家的文学创作意图来探讨这一问题,得出结论为:日本的私小说不具备社会意识,小说中的自我形象是缺乏社会性的。     

浙东作家建构“五四”新文学的话语姿态

作为开创“五四”新文学的主力军和奠基者,浙东现代作家群为新文学的话语建构作出了巨大的贡献,以此加速了中国文学现代性的进程。作为20世纪新一代启蒙知识分子,他们面临着文化语境变迁的困惑,中西文化的交臂、传统与现代的交融,这都使他们在个体心理上表现为双重质素的对垒,表现在创作中传达了一种以启蒙为主导的双声话语。     

弗洛伊德主义与五四新文学

五四前后,弗洛伊德精神分析学说传入中国,当时中国文坛几乎所有作家都知晓弗洛伊德,也都或多或少、或直接或间接地受到过弗洛伊德的影响.鲁迅的一些小说,以及<野草>的若干篇章,都于潜意识领域,深入发掘人物超常态的心理因素和精神特性,使其作品在透视人物灵魂方面具有了非凡的深度和广度.创造社作家的一些作品,通过对性的大胆和深入的描写,肯定了人的自然本性,给禁锢人性、扼杀人性的封建主义致命的一击.文学研究会作家周作人、杨振生、王以仁、汪敬熙等人的作品,运用弗氏的无意识和性本能的理论,揭示出人物深层次意识中真实存在的心理病变、性苦闷、性压抑和性变态,写出了当时社会环境下人性的本真状态以及封建社会对人性的摧残.     

五四前后作家对传统儿童文学资源的现代阐释

中国传统儿童文学资源的现代阐释是在现代儿童文学理论视野下对中国古代经典作品中儿童文学资源和民间文学中儿童文学资源的发掘、整理,其理论成果和整理之后的各种形态的作品是中国现代儿童文学重要的组成部分。五四前后的儿童文学家在这一工作中确立了儿童本位的儿童文学思想,为儿童文学的文学性作了切实的界定工作,在这些思想的指导下,传统儿童文学的资源范围被不断扩大。     

左翼先声,还是五四典型——从瞿秋白的西学接受说开去

在中国近现代史上,西学作为异域经验的刺激经历了从技术借鉴到思想资源的角色变迁,左翼文艺思潮里的异域资源亦如此.讨论左翼文艺思想资源的成长以及马克思主义如何成为中国文艺思想的基本资源,无论从革命政治角度还是从文艺思想史角度,瞿秋白都是关键人物.其中,五四西学的接受与瞿秋白的关系更是一个恰切的突破口,值得深入讨论.     

“新文人”与新文学——五四新文化运动与“学院型文人”群的形成

本文借用沈从文1930年代一篇著名文章的题目,意在突出"新文人"这一新文学创作主体是如何在五四新文化运动的影响下,在身份、观念、思想等方面发生了转变.本文杜撰"学院型文人"这一称谓,用以讨论周作人及其影响下的"京派"文人群体,并将之置于与五四激进主义革命思潮的比较中,分析考察其思想特征、历史地位、意义及影响.本文认为,"学院型文人"有别于中国传统"文士"的"修齐治平"的入仕追求,以"爱智"统领其学术思想与文学观念,企图进行较为专注的"纯文学"与"纯学术"建设,尝试一种新的文化生产方式和角度.在他们身上体现着"自由"、"知性",以及积极继承传统等现代性的思想特征.     

感伤--"五四"新文学诞生的精神胎记

感伤是“五四”新文学的精神胎记。在写实派、浪漫派和现代派的创作中，感伤有着各不相同的风格表征和审美特质。“五四”新文学中感伤情感涵蕴的精神向度是现代意识觉醒的表征，其情感主题的生成是多种合力作用的结果，由此形成“五四”新文学感伤情感的独特现代品格。     

"五四"新文学源流研究述评及其反思

“五四”新文学运动发生以来,对“五四”新文学源流的研究就一直没有停止过,这些研究成果为我们认识“五四”新文学运动提供了许多新的视角,却也存在一些问题。全文通过对“五四”新文学源流的评述,来反思其中出现的问题。     

五四新文化运动与早期师范教育变革

五四新文化运动的兴起，促进了中华民族现代意识的觉醒，也推动了20世纪初叶中国在师范教育领域里的变革。其时师范教育的变革主要表现在设置女子高师，提倡男女合校；响应文学革命，改革语文教育；重视课程组织及教学法的改革，培养学生自立，自主的精神；推动平民教育思潮的传播与发展诸方面。把这些变勒置于五四新文化运动的历史条件下进行考察，揭示它们之间的内在联系，总结经验教训，可为更好地建设21世纪中国师范教育提供有益的启示。     

五四时期的中西史学交融

五四时期出现了引入西方史学的新热潮。与以往相比,所输入的西方史学的内容,在系统性和准确性方面,都有很大提高。以梁启超、胡适、何炳松等人为代表,在积极引入西方学术的基础上,对中西史学的结合做了有益的尝试,促进了中国史学现代化的进程。同时,因客观条件与主观原因的局限,在五四时期中西史学交融的过程中,也明显地存在着一些问题,说明这仍然是一个长期的、复杂的、艰巨的工作