保守的经典观与自由的审美观——布鲁姆"正典"说中的悖论

哈罗德·布鲁姆将西方文学经典称为"正典".其"正典"说中包含着相反的两个方面:在经典的评判标准上非常保守,但是对于经典的阅读接受,却秉持"审美自主性原则".这组无奈的矛盾在一定程度上是文学在当代影响力消退的反映,布鲁姆的忧虑值得我们反思.     

走近"80后"校园写手

"80后",20世纪80年代后出生的人.现实社会的一些炒作和评论,使有些人一棒打落所有的"80后写手".但事实是,他们中有真正把文学当成生命的一部分来热爱的.为此,我们采访了几个"80后写手".     

立在"小荷尖尖角"——2006年中考作文立意的启示

意为文之"魂".感悟独特、体验真切之"意",才能铸就个性鲜明之"魂". "小荷" "尖尖角"上的蜻蜓,美就美在清新、洒脱,美在姿态独特,美在"立"他物之未"立".     

"审美意识"加"形态"的理论实质——评"文学审美意识形态的逻辑起点"的逻辑

按照"审美意识形态论"的阐述,文学"审美意识形态"的形成,表现为文学作为一种审美意识而由初级形式转变为成熟形态的过程.因而,所谓的"审美意识形态",其实际意义是"审美意识"的"形态",而不是"审美"的"意识形态".在这样的"审美意识形态"的理论中,马克思主义的"意识形态"是外来的、与文学"审美意识形态"本性无关的.这种认识没有马克思主义理论的根据,不符合逻辑,也不符合文学实际.     

论阿城"三王"的文化审美特征

上世纪80年代中期,以返回传统、回归自然、回归生命个体为特征的"寻根文学"风靡文坛,从而出现"文化寻根"的文学现象."五四"时期和"文化大革命"时期是中国传统文化的两次大的断裂,于是一些作家希望以文学来弥补这一"文化断裂带".     

道德银行不"道德"

自浙江的一所高校创办道德银行,将道德行为折合成"货币"的形式储存后,最近,长沙理工大学城南学院紧随其后,也推出了"道德银行".该校的"道德银行"是参照银行运作模式,将学生志愿者参加的志愿服务、好人好事等以"道德币"这一虚拟货币的形式,记录在学院开办的"道德银行"的存折上.学生在活动中获得的"道德币",成为自己的"道德资产".     

发展特长无"差生"的研究

"发展特长无差生"是立足于多元智力结构的科学理念,面对一般的普通中学的学生学业成绩较差的客观现实,紧扣中小学"减负"要求的一种教育思想和教育模式.它否定传统的"差生"观念,承认学生的发展多向性和差异性,因材施"教",因材施"评",发展学生特长,特别是挖掘那些所谓的差生的潜能,通过充分的"扬长",实现尽量的"补缺".因而促进学生的全体发展、全面发展和生动活泼的发展.     

孩子需要这样的"野性"

2004年4月,一本名为<狼图腾>的书出版了,迄今不仅连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名,获得各种奖项无数,更引发了众多教育者对现行教育的反思,其中最为瞩目的话题便是我们的教育是否缺少那点"野性".     

"边缘化"现象及张爱玲小说的价值观

当我们对中国新文学史作一番匆匆的巡礼时,就不难发现这样一个触目且不争的事实--那些在文学史上最具才华、最有贡献、最负盛名的作家,均属游离于传统主流文化和当时主流政治之外的"边缘人物".他们正是以其边缘的处境、边缘的立场、边缘的视角和边缘的价值,完成了进入主流文学和主流文化的历史使命.本文以张爱玲为例,试图阐明"边缘化"与文学成就乃至文化成就的因果关系及其所具有的启示意义.     

贯彻"三个代表"重要思想推进学院的改革与发展

认真学习和贯彻落实"三个代表"重要思想,努力推进学院的改革与发展,进一步加强素质教育,不断提高教育教学质量和人才培养质量,促进人的全面发展,是我们当前必须做好的工作. 一、明确学院定位,确定发展方针 贯彻"三个代表"的要求,必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线,大力发扬求真务实、勇于创新的精神,创造性地推进学院的各项工作,在实践中提高经营管理学校的水平.我们及时抓住国家在"十五"期间要大力推进城镇化战略和加快发展高等教育的机遇,将学校定位于:"立足首都,面向全国,依托建筑业,服务城市化".