比较文学琐议

一比较文学在我国大体上是本世纪二十、三十年代之间开始的。严复、林纾、梁启超、王国维、苏曼殊、鲁迅等是接受西方文化的先驱,他们在本世纪初就对西方文化有所介绍,并对中西文化作过一些零星的比较,例如鲁迅在一九○七年就写了《文化偏至论》和《摩罗诗力说》等著名的论文,茅盾曾说过:“《摩罗诗力说》,象普罗米修斯偷天火给人类一样,给当时的中国知识界运输了革命的精神食粮。”鲁迅在这篇名著中说:“求新声于异邦……力足以振人,且语之较有深趣者,实莫如摩罗诗派。”对我国接受西方文学和从事比较文学研究起了巨大的推动作用,作出了重大贡献。到了三十年代,我国学者就有意识地对中西方文学进     

违约金概说

合同制是商品生产和商品交换经济关系在法律上的反映。社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,同样需要合同制这个法律形式。当然,我国的经济合同制,与私有制社会的合同制有着本质上的区别。经济合同制度中,关于违反经济合同的法律责任,是它的核心内容。如果合同可以任意不履行,不承担或不追究法律责任,也是失去了实行经济合同制的意义。违反经济合同的法律责任中,最常见和运用最多的便是关于违约金的规定。本文试对违约金的含义、承担违约金的条件、违约金的分类比较、违约金的支付等作一概要的探讨。     

汉赋概说

本文第一部分谈赋的由来,指出刘勰“赋自《诗》出”理解的偏颇,著重阐述荀子、宋玉在赋这一文体创建中的作用,由此说明赋作为文体的若干特征。第二部分谈辞与赋的区别,两年时期,辞赋混称,以辅称辞,但从刘向编辑的《楚辞》所收作品来看,其区别的标准是分明的,二者各有其独特发展的轨迹。第三部分论述汉赋的体制及其流变,着重指出汉赋虽以汉大赋为主流,但两汉时期,抒情言志的骚体赋,散文赋亦与汉大赋同步发展,因此我们在论述汉赋的发展历史时,应注意这两方面的情况,不可顾此失彼.     

美育概说

美育,目前在教育领域中又重新作为教育目的的一个重要概念提了出来,引起人们的广泛兴趣和高度重视。美育是审美的教育。它诉诸人们的听觉和视觉器官,通过对艺术美(造型艺术、音乐、文学和戏剧)的欣赏,培养正确的审美能力。从美育最初形成到本世纪中叶,历史向我们展示了这样一个情形:情感的教育是审美教育的一个重要内容。不同的时代、不同的时代精神,就使美育具有完全不同的内容和不完全相同的表现形式。可以说,     

计算机概说

人们在展望未来之时，无一不谈到计算机对现代社会的深远影响。学习计算机知识，掌握计算机应用，已经成为当代每一个有化的人的迫切愿望。     

概说虚拟语气

虚拟语气表示说话人的愿望、假设、猜测或建议,而不表示客观存在的事实。它是通过谓语动词的特殊形式来表示的。一、条件状语从句中的虚拟语气1．在叙述与现在事实相反的假设时,主句谓语常     

先秦文学概说

先秦文学指上古至秦始皇统一中国之前的文学.先秦时期包括上古、夏、商、周三代.从社会发展阶段说,它包括原始社会、奴隶社会和形成期的封建社会.先秦文学是我国古代文学产生、发展的第一个阶段.上古时代(约60万年前——约前21世纪),属原始社会.原始社会只有少数远古歌谣和部分神话传说流传下来.夏代(前21世纪——前16世纪)是我国奴隶社     

CLOZE概说

现在英语测试题型有了较多的变化,但有的题型则变化较少或不会变。这样题的典型就是CLOZE。纵观各种试卷,CLOZE几乎都在其中,其原因就是CLOZE这个题本身具备的特点而决定的。     

标题音乐概说

标题音乐(Programme Music)一词是李斯特所首创,与它相对应的是纯音乐(Absolute Music),纯音乐是指“单纯的器乐曲,即非标题音乐,或者说没有任何方式的解释、说明。”标题音乐的渊源可以追朔到古希腊时期,在古希腊半神话、半历史性的传奇故事中有一首有文献为证的标题音乐,名为“壁底亚     

素质概说

近年来在众多传媒中和各种谈论里,“素质”一词出现得越来越频繁,这表明当今时代对生活与工作的质量、对人才的实力水平、对社会进步与发展的综合要求在不断提高,并从根本上予以关注,而不是头痛医头、脚痛医脚,也不是表面处理和短期行为。这当然是好事,值得着力宣讲和推崇。但是,值得注意的是,人们对素质一词的滥用和对其含义的泛解,也并非个别现象。有些新闻报导中把学校里增加一些音乐、美术课赫然称作“变应试教育为素质教育”;某些商店对职工进行礼仪培训,也被认为是“提高素质的有力举措”等等。这些事情都做得对、做得好,…     

概说新教材

笔者自 1991年以来任教职高，近十年之中，教材已换过五次，单从数量上看，足见改革之锐意。但综观九八年版人教社的这套新教材，似觉得着眼点更多的还在形式上，尽管篇目结构比过去更完美了，但在总的体系上，读写训练的体例上，知识结构的序列上，均缺少质的变化，还是没有走出老的套路，带着明显的改良的特征。尤其在对学以致用的原则的把握上，更近乎急功近利。比如在某种文体单元后安排相关的写作训练，看起来序列严明，实则是机械而循规蹈矩，甚至程式化。一个人的写作能力真的是这样训练出来的吗 ?再从整体上看，我们知道，职校语文…     

通假字概说

通假字是假借字的一种,是指本有其字的假借。段玉裁分析假借字有这样三种情况:“假借之始,始于本无其字。及其后也,既有其字矣,而多为假借。又其后也,且至后代之讹字,亦得自冒于假借。博综古今,有此三变。”(《说文解字叙注》)段玉裁所说的第二种情况的假借,就是指通假字。王引之在论及通假字时,也注意把它同本无其字的假借区别开来。他说:“盖无本字而后假借,此为造作文字之始也。至于经典古字声近而通,则不限于无字之假借者。往往本字见存,而古本不用本字而用同声之字。”(《经义述闻》卷三十二)因此,通假字也习称假借字或借字。     

世界语概说

世界上的语言达数千种,互不相通,交往不便,所以很早就有人致力于国际语的研究。早在罗马帝国时期,哲学家和医学家盖仑就研究过共同语方案。后来英国哲学家培根（156-1626）、法国哲学家笛卡儿（596－165N等人都为此发出过强烈的呼吁。1666年德国思想家莱布尼兹（letouitz）也在一篇论文里提出要创造世界通用语言。至1929年已先后出现了311种共同语方案,但因为都存在着这样或那样的缺陷而告失败,唯独波兰眼科医生拉扎洛·鲁多维科·柴门霍夫（haroLll'u,！）theZamenhof,1859－1917）的世界语获得了成功。柴门霍夫于1859年12月15日…     

存现句概说

存现句是现代汉语中一种很有特色的句子。自20世纪50年代起,有很多人对存现句的分类、构成、句式特点等作过分析和研究。本文对这些研究成果进行归纳总结,以期对存现句有一个更清楚的认识。     

学案概说

从“五四”以来至今的七十年间,我们的教育思想,始终没有离开以教师为中心的教学轨道。语文教学的现状仍然令人不安。在全国,除了少数城市和处在客观条件较好环境的优秀教师,尚可吸收现代教学论并能独树一帜地进行创造性的教学活动之外,广大地区,尤其是辽阔的农村地区,甚至至今也没有摆脱“灌输式”、“填鸭式”的教学格局。对叶圣陶的“教是为了不需要教”,即教学是教师试图尽快摆脱学生的一个过程,还不十分理解。这个事实本身就严重威胁着虽然业已确立,但却得不到充分保障的学生主体地位的安全。为了确保学生的主体地位     

英诗概说

英语诗歌,就其内容说,分为抒情诗(lyric poetry),史诗(epic poetry),童话诗(fairy—tale poetry),民歌(tolk song),颂歌(hymu),田园诗(pastotal poetry),歌谣(ballad),挽歌(elegiac poetry),说教诗(didactic poetry),讽刺诗(satire),墓志铭或安魂曲(epitaph),警句(epigram),诗剧(dramatic poetry)等。就其形式说,英语诗歌牵涉到押韵(rhyme or rime),音步(foot),诗行(verse)和诗体(style)等。     

汉赋概说

本文第一部分谈赋的由来,指出刘勰“赋自《诗》出”理解的偏颇,著重阐述荀子、宋玉在赋这一文体创建中的作用,由此说明赋作为文体的若干特征。第二部分谈辞与赋的区别,两汉时期,辞赋混称,以辅称辞,但从刘向编辑的《楚辞》所收作品来看,其区别的标准是分明的,二者各有其独特发展的轨迹。第三部分论述汉赋的体制及其流变,着重指出汉赋虽以汉大赋为主流,但两汉时期,抒情方志的骚体赋,散文赋亦与汉大赋同步发展,因此我们在论述汉赋的发展历史时,应注意这两方面的情况,不可顾此失彼。     

别集概说

别集是收录个人的作品而成的诗文集。数量很多,周洪才《略谈“别集”》就《四库全书总目》《贩书偶记》《贩书偶记续编》三部书目著录的别集统计,共得别集6905部（包括无卷数或卷数不全的307部）,共79790卷。《辞源》《辞海》都认为别集是与总集相对而言的。“集”字为会意字,意为“群鸟在木上”（《说文解字》）,有集合之义。集部以文人文章的集合而区别于收录古圣先王经纶天下遗训的经部、记叙历代帝王将相言行政教的史部和才士们关于天下政教规划设计的子部。就“别”字立说,别集还有一种把个人从整体剥离出来、从常人提升上来的意思。     

比较文学学科的有益尝试——评《比较文学概论》中的比较文学定义

杨乃乔教授在《比较文学概论》中强调比较文学研究者所应具有的比较视域——学术眼光和学术能力,这与梵·第根和基亚提出的“工具、装备”说有异曲同工之妙,他更进一步认为比较文学学科安身立命的本体不是研究对象,而是研究主体的比较视域,并尝试着在此基础上建构比较文学的学科理论体系。杨说强调以“跨越性”为主要特征的比较视域,意在避免对研究对象人为设限,在“去边界化”的开放中建构和发展比较文学学科。     

韦勒克与比较文学

韦勒克对比较文学学科作出了重大贡献,对该学科的方法也有自己的见解。作者对韦勒克的贡献加以评述和肯定,同时对他的局限之处也提出了自己的看法。