“猗彼女桑”辨义

对《诗经·豳风·七月》中的＂猗彼女桑＂,历来注家是说法不一,分歧主要在对其中的＂猗＂、＂女桑＂两个词义的理解上。本文通过古今农书的佐证和文义的辨析,得出＂猗彼女桑＂不是一个农事行为的描述,而是劳作后事物景象的描写。     

把酒话“桑”麻

"桑"在古代是重要的农作物之一。在甲骨文中,它是一个象形字。大家看,"桑"像不像一棵树啊?上面是树冠,下面是树根。"开轩面场圃,把酒话桑麻。"一股田园气息扑面而来,宾主的欢笑和关于桑麻的话语让我们感受到了田园悠闲舒适的生活。《说文》云:"桑,蚕所食叶木。"也就是指养蚕的桑树。《诗经》有"遵彼微行,爰求柔桑",沿着小路向前走,     

"桑梓"为何指故乡

在我国古代,桑树和梓树是栽种最广的两种树种. 我国是世界上种桑养蚕最早的国家,桑树的栽培已有几千年的历史.商代的甲骨文中就已出现桑、蚕、丝、帛等字形,到了周代,采桑养蚕已是非常常见的农活.春秋战国时期,桑树已成片栽植.     

“未雨绸缪”的是母鸟,而不是“鸱鸮”

《中国成语大辞典》(上海辞书出版社1987年8月第1版,1994年7月第10次印刷)在解释"未雨绸缪"时这样写道:"《诗·豳风·鸱鸮》:‘迨天之未雨,彻彼桑土,绸缪牖户.’绸缪:缠缚,引串为修补.鸱鸮在未下雨时就啄剥桑树皮,修补窝巢.后用以比喻事先准备,防患未然."真是"鸱鸮在未下雨时就啄剥桑树皮"吗?让我们先来看看原诗的内容.     

《诗经·小雅·桑扈》"彼交匪敖"中"彼"当为"匪"

《小雅·桑扈》第四章 :“凹儿 角光其角求 ,旨酒思柔。彼交匪敖 ,万福来求。”对“彼交匪敖”的“彼” ,历来众说纷纭。郑笺云 :“彼 ,彼贤者也。贤者属处恭 ,执事敬 ,与人交必以礼 ,则万福之禄就而求之。”朱熹《诗集传》以为“彼交匪敖 ,万福来求”应解为“交际之间无所傲慢     

笔端物语

桑梓:即桑树和梓树。这两种树木的实用价值很高,古人往往喜欢把它们栽种在自家的庭院周围。《诗经·小雅·小弁》云:维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。意思是     

美味的叶子在哪儿(童话)

小蚕比比与家人住在一棵大桑树上.桑树浓郁的枝叶为他们构造了一个完美的家:桑叶为屋,桑叶为床.     

蚕为什么爱吃桑叶?

大约距今1800万年以前,地球上就已经有桑树一类的植物了。桑树原来生长在温热地带,是常绿植物,到了温带后,才慢慢变成落叶植物。桑树是高大的乔木,叶片长得又大又茂盛。地球上有许多昆虫寄生在桑     

传统桑文化对夏津椹果特优区古桑树群保护和传承的影响分析

夏津椹果特色农产品优势区是目前全国308个国家级特优区之一,拥有中国树龄最高、规模最大的古桑树群,古桑树群被认定为全球重要农业文化遗产。本文立足特优区文化价值开发不足的现状,在实地调研和查阅文献的基础上,从我国传统桑文化影响视角,探究夏津椹果特优区古桑树群保留至今的内在逻辑,发现技术保障、文化认同、精神统摄、情感共鸣、精神寄托是推动特优区劳动人民世代植桑、敬桑、畏桑、爱桑的精神动力和重要机制,从而实现了古桑树群的传承与保存。鉴古知今、继往开来,在此基础上,提出挖掘历史文化、强化传承发扬、推进开发利用等建议,为特优区多元化综合发展提供理论支撑和参考依据。     

异曲同工 别有洞天——孟浩然《春晓》与李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》之比较

咏春,是文学永恒的主题。纵观古今,描写春天的诗文真是汗牛充栋。赏春、惜春、伤春……各具特色,充满着诗情画意和真挚的情感色彩。"春日载阳,有鸣仓庚,女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑"(《诗经·豳风·七月》),这是最早写春的文字记载,俨然一幅明媚春光、和平劳     

桑果儿

村外,有我家的一方池塘.池塘边,围着几圈儿桑树. 周末,我和姐姐都是在那桑树林里度过的.桑树上,满是油亮油亮的叶子;桑树下,我和姐姐挎着竹篮采桑叶;竹篮里,是一片片含有露珠的鲜嫩桑叶.太阳已经升得很高很高了,竹篮里已满是桑叶,可我和姐姐还舍不得回家,还不时对着那满是桑树林倒影的池塘顾影自怜,颇有《诗经》中“桑者闲闲兮”“桑者泄泄兮”的那种感觉.     

海子《面朝大海,春暖花开》中“幸福”的文化解读

一、关心粮食和蔬菜粮食和蔬菜是人的生存的本源,是生命最淳朴的皈依。《诗经·七月》有"七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁",描写了远古的农事活动。陶渊明归隐乡间,"开荒南野     

“条桑”摭言

《诗经·豳风·七月:“蚕月条桑,取彼斧戕,以伐远扬,猗彼女桑”。对其中“条桑”之“条”的训释,目前主要有两种意见,一是释为“修剪”,如朱东润主编《中国历代文学作品选》(上海古籍出版社)、程俊英《诗经译注》(上海古籍出版社);另一种是把“条”当作“挑”的通假字,如清马瑞辰《毛诗传笺通释》、新版《辞源》和高亨《诗经今译(上海古籍出版社)等。     

古代诗词中"梧桐"为何常跟悲伤相伴

我国古代诗词中,以梧桐树为主要景物的作品真是不少.例如:凤凰鸣兮,于彼高冈.梧桐生兮,于彼朝阳.(节选自<诗经·大雅·卷阿>)     

说桑

说到蚕,必提到桑。桑树喜阴,野生的多生长在山上或屋后的杂树林里,有时河边也会长出几丛。有的地方有一种说法,门前不种桑。桑谐音丧,开门见丧,寓不吉利之意。桑树有两种,一种是阔叶的,叶子宽展,颜色呈深绿色,青翠欲滴;一种是小碎叶的,颜色浅绿,叶子一层一层地往上冲。     

北方桑树中1-脱氧野尻霉素含量的测定

用改进的高效液相色谱-紫外吸收方法(HPLC-UV)对8个北方桑树品种中的1-脱氧野尻霉素(1-deoxynojirimycin,DNJ)含量测定。结果表明:0.05 mol/L HCl提取桑树叶片DNJ,经9-芴甲基酰氯(FMOC-Cl)衍生化,可快速而比较准确地测定桑树叶片中DNJ含量。8个桑树品种中部叶片的DNJ含量高于上、下部叶片,北方当地品种"泰来桑"叶片中DNJ含量高于外引品种。     

说桑

说到蚕,必提到桑。桑树喜阴,野生的多生长在山上或屋后的杂树林里,有时河边也会长出几丛。有的地方有一种说法,门前不种桑。桑谐音“丧”,开门见丧,寓不吉利之意。桑树有两种,一种是阔叶的,叶子宽展,颜色呈深绿色,青翠欲滴;一种是小碎叶的,颜色浅绿,叶子一层一层地往上冲。     

甜津津的回忆

有一种果子你大概没吃过,但我吃过,那就是桑树上结的果子,我们叫它桑果,学名叫桑葚。据说两千多年前的皇帝也吃它,吃下了,好处多多,能养颜呢。养颜在我身上好像没见到什么效果,味道好吃才是真的。熟了的桑葚你只需要轻轻一咬,就会流出紫红的果汁来,甜里带着酸,妙不可言。     

广西科学技术进步奖一等奖（部分）

正桑蚕茧丝绸产业发展关键技术研究开发与应用桑蚕茧丝绸产业是广西重点打造的传统特色优势产业。为提高蚕桑生产技术,项目被列为广西科技发展"十二五"规划重大专项,涵盖4个项目32个课题。项目育成一系列桑、蚕新品种(新品系),其中桂桑5号为世界首创耐旱性桑树杂交组合,解决了我国"东桑西移"蚕桑品种配套问题。项目集成轻简化、省力化技术,解决了农村桑蚕生产劳力紧张问题;研发的蚕桑病虫害防控技术,在最大省区有效控制了蚕     

“桑林”考

“桑林”是古代华夏民族的民俗活动,有悠久的历史和深远的影响,其源流考述如次.一“桑林”之名夏称台桑.《楚辞·天问》:“禹之力献功,降省下土方,焉得彼涂山女,而通之于台桑.”殷名桑林.《吕氏春秋·顺民篇》:“天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林.”宋为殷后,也称桑林.《吕氏春秋·慎大篇》:“武王胜殷,立成汤后于宋,以奉桑