“乌”同“无”吗?

蒲松龄的《聊斋志异·山市》入选义务教育课程标准实验教科书七年级《语文》上册。文中有这样一句话:“既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。”课文注“乌有”:没有。乌,同“无”。注“乌有”为“没有”是对的,说“乌”同“无”,不但没有根据且令人费解:既然“乌”同“无”,“乌”是不是该读作“无”呢?无,意思是“没有”,说“乌”同“无”,那么“乌有”岂不成了“没有有”了? “乌有”一词典出汉·司马相如《子虚赋》,文中作者虚构了子虚、乌有和亡是公三人互相问答。《文     

“有的文章没有中心思想”吗?

《小学教学研究》1990年十一期刊登了《对“中心思想”教学的三点质疑》(以下简称《质疑》)。笔者读后,受益匪浅。只是对文中的第二点看法“在小学教材里,并非篇篇文章都有中心思想”,持保留态度。笔者认为,凡是文章都有中心思想。何谓中心思想?通用五年制第八册读写例话《文章的中心思想》中说:“作者为什么要写这篇文章?这就是文章的中心思想。”即认为作者的写作目的(意图)就是中心思想。应该承认,通用教材的观     

这个“地”对吗?

《小学生语文学习》: 我是一名小学五年级学生。在第十册语文书(苏教版)上的第22课《只拣儿童多处行》中有这样一句话:“春光,竟会这样地饱满,这样地烂漫!”读了这句话,我产生了一个疑问:这里为什么用土字旁的“地”?     

“无厚”是“没有厚度”吗?

高中语文第四册《庖丁解牛》一课有这样两句话:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”课本对“无厚”注解为“没有厚度”。再薄的刀刃也有一定的厚度,怎能说“没有厚度”呢? 查《现代汉语词典》、《新华字典》和《辞海》,对“厚”和“厚度”的解释基本相同,即对“厚”解释为“扁平物体上下两面的距离大,与‘薄’相对。”对“厚度”解释为“扁的物体上下两面之间的距离。”又查上海教育出版社出版的     

郁达夫的《银灰色的死》没有署名吗?

吴泰昌同志在《达夫的自序》(见《解放日报》一九八○年十二月二十一日《艺文轶话》一栏)中说,郁达夫的短篇小说《银灰色的死》,“最初没有署名投寄到《时事新报》《学灯》栏,半年后突然揭载了出来。”但据我查考,此篇是以“T、D、Y”的笔名,连载在一九二一年七月七日——九日、十一日——十三日的上海《时事新报》《学灯》栏上的。作者用此笔名发表文章的还有《编辑余淡》,载一九二二年三月十五日《创造》季刊第一卷第一期。     

“0就是没有”吗

“０就是没有”吗说“０就是没有”是不严密的。因为，在实际生活中，用“０”来表示的意义还有很多，例如：表示数位，将一个０放在某一自然数的右边，这个数就扩大１０倍，这“０”起着数位的作用；表示精确度，如近似数０．３０，是精确到了百分位，而近似数０．３，只...     

《“水滴石穿”科学吗?》的补充

本刊2002年第24期上有周创同学写的(《“水滴石穿”科学吗?》一文。我阅读时因为自己与周创的想法相同,便想看看他说得怎样,是否将我们共同的意见都说出来了。读完此文之后,我认为他写的确实有可圈可点之处。不过,他没有将水滴石穿真正的原理解释清楚,下面是我的补充。一块完整的石头,被水砸出一个1-2厘米的小坑,这个问题周创同学已经解释清楚了,到后来,虽然水滴不能直接     

“醉能同其乐”是“与民同乐”吗?

“醉能同其乐”是欧阳修《醉翁亭记》中的一句。大概是由于受范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“居庙堂之高,则忧其     

孔乙己没有名字吗?

在一个有近千人参加的中学语文教改研讨会,上一位颇有名气的老师上了一堂鲁迅小说《孔乙己》的导读示范课。导读伊始,师生间有这样一段对话——师:孔乙书己叫什么名字啊? 生众:(七嘴八舌,有说“叫孔乙己”的,多数说“没有名字”。) 师,孔乙己确实没有名字,你们是怎么知道的呢? 生某:从课文看出来的。“因为他姓孔,别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。”师:对了。孔乙己中绰号,不是名字。鲁迅作品中还     

真的没有问题吗?

"你们真的没有问题吗?"这是美国一位教授对中国教师所说的话。近日在一本杂志上看到这样一篇文章:我国的一个教师培训团到美国参加一个教育培训,担任培训的老师是该学院知名的教授。他常常在讲课中问我国的教师:"你们还有问题要提吗?"很多次等来的是长久的沉默。一次课上,他对培训团的教师们说:"今天我们去听课。"说完就走了。过了片刻,教授     

负数没有对数吗?

负数果真没有对数吗?这是许多人都感困惑的一个问题。其实,知道了复数的指数形式(见统编数学课本高中第三册)以后,稍作勾捺,即可解决。     

没有失去双腿吗?

人教社六年制小学语文参考教案第九册(上海科学普及出版社),在《再见了,亲人》一课的教案设计中,把“您为我们付出了这样高的代价     

香蕉没有种子吗?

<正>~~     

教育能没有留级没有惩戒吗?

近年,不少媒体都先后披露过一些学生殴打甚至杀害教师的恶性案件,其中作案动机之不可思议及作案手段之残忍凶狠令人震惊。每阅后总扼腕长叹,既为受害的教师叫冤,也为行凶的学生那愚昧、一怒葬送终生的悲剧感到痛心。     

教育能没有留级没有惩戒吗?

近年,不少媒体都先后披露过一些学生殴打甚至杀害教师的恶性案件,其中作案动机之不可思议及作案手段之残忍凶狠令人震惊.每阅后总扼腕长叹,既为受害的教师叫冤,也为行凶的学生那愚昧、一怒葬送终生的悲剧感到痛心.……     

谁说开门办学是“实用主义”?

开门办学,是无产阶级文化大革命中出现的新生事物,是贯彻毛主席制定的“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”方针的重要途径。经过几年来广大革命师生的努力实践,已经取得可喜的成果。但是,任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。资产阶级为了维护“三脱离”的旧教育制度,总是千方百计地阻挠和破坏开门办学。攻击开门办学是“实用主义”,就是资产阶级的惯用手法。说来也可笑,他们以为只要把“实用主义”的大帽子往开门办学上一扣,就可以把开门办学压垮,就可以阻挡住教育革命的洪流了,这真是妄想!在我们革命队伍中,由于反革命修正主义教育路线的流毒没有肃清和旧教育传统势力的影响,有的人对开门办学也存在一些错误认识和糊涂思想,每每怀疑学习三大革命斗争所需要的知识,讲求实用,是不是在搞“实用主义”?因此,从理论上弄清什么是实用主义的教育思想,对于回击     

“四人帮”为什么害怕剖析实用主义?

一九七五年秋,原《教育革命通讯》编辑部约我们开封师范学院写了一篇剖析实用主义教育思想的文章,署名梁思,发表在该刊同年第十期上。这篇文章,只是剖析资产阶级实用主义教育思想,揭露其反动本质,没料到一下刺痛了“四人帮”的反革命神经,惹恼了它的御用工具梁效。他们暴跳如雷,狂叫:“粱思,梁思,就是叫梁效思考嘛?”真是做贼心虚。我们位于古城汴梁的开封师院,署名“梁思”,竟也犯了“四人帮”的帮讳,成了攻击的靶子。为了发泄仇恨,他