现实主义三题——学习马克思、恩格斯论现实主义札记

马克思、恩格斯论现实主义问题,在马克思主义文艺理论中占据着重要的地位。本文从现实主义与生活的关系、现实主义原则和现实主义能动作用等三个面方谈些学习体会。一、关于现实主义与社会生活的关系社会生活是文艺创作的源泉。然而,社会生活对现实主义文学创作有着更为重要的直接意义。因为它与现实主义基本特征紧密相联。没有坚实的生活基础,就不可能有深刻的现实主义;阻塞了生活的源泉,也就扼杀了现实主义的生命。这是我们认识现实主义和正确阐述现实主义理论的一个基本出发点。     

引导学生更“真实”地自主学习

著名学者叶圣陶先生说：“学语文主要靠学生自己读书，自已领悟”。强调的是“自读自悟。”现代教学论认为，教师应调动学生学习的积极性，教会学生学习，让学生成为学习的主人。小语新大纲指出，在学生读书思考的基础上，通过教师指点，围绕重点展开讨论和交流，鼓励学生发表独立见解，让学生在阅渎实践中逐步学会独立思考，学会读书。自主学习体现的正是这种精神，它符合以人为本的人文观。     

坚持“三个面向”统筹“三大功能”——学习邓小平教育理论札记

“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”,这是邓小平同志根据新技术革命和现代化建设的形势,提出的当代中国教育改革和发展的指导思想,是邓小平理论体系中的重要内容。教育要“面向现代化”,就是指教育要培养为社会主义现代化建设服务的高素质劳动者和各种专门人才...     

从“真实地写作”到“写作的真实”

“说真话,抒真情”,为什么我们说了真话没有人相信,而编造的一个故事却得到了老师的表扬?我们离真实的写作究竟有多元?怎样才能说真话?本期洪劬颉老师和黄厚江先生就“写作的真实性”问题进行了探讨。如果你在写作中有什么困惑,不妨给两位老师写信:jsshhj@sina.com hongqujie@hotmail.com     

文学与现实的关系:“神实主义”或“现代现实主义”

就小说而言,在纯文学领域内现实主义仍然是主流的创作手法,只是今天的现实主义作为一种创作方法已经与1950~1980年代有了很大不同。当代文学在经历了"先锋文学"的洗礼之后,虽然形式实验的热潮已经退去,但当年的艺术革新在创作与阅读领域仍然改变了很多东西,那些曾经新奇的理念与方法在如今已经变为了寻常经验的一部分。对于写作者来说,它们已经成为必要而自然的技艺。很多作品都会在传统的写实手法中夹杂不同程度的现代、后现代主义因素。     

描写大众百姓,反映现实人生——评1996年现实主义小说创作

1996年,中国文坛上出现了一批直面当前改革现实,特别是城乡基层日常生活的中短篇小说,包括刘醒龙的《分享艰难》,谈歌的《大厂》及续篇,何申的《穷人》以及关仁山的《九月还乡》、《大雪无乡》等。它们的出现,为文坛带来了一股清新的田园之风,也是人们厌倦了各种主义观念文学之后的选择。这些中短篇小说主要描写了社会基层干部、工人、农民、教师等普通民众在商品经济大潮中艰难的应对与生存,以及他们在这个社会历史转型期的心态,还有人与人之间的关系等等。从这些小说中,人们感受到的是大众的思想和情感,大众的价值标准和审美习惯。小说家们是站在大众的立场上,感受着大众的酸甜苦辣、喜怒哀乐,写大众并为大众而写作的。对于这一点,不少作家都在不同场合表示过他     

坚持实事求是 注重理论联系实际——“毛泽东思想的基本点”学习札记

毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合.过去我们党靠实事求是找到了中国革命胜利的道路;今天我们党靠实事求是走出了一条有中国特色的社会主义现代化建设道路.     

人物关系描写的一个典范——读《故乡》札记

现实生活把它千姿百态、五彩缤纷的图象呈现在我们的眼前。从实际生活出发,描写错综复杂的人物关系,塑造各种各样的人物形象,反映生活的真实,这是艺术创作的一个重要规律。鲁迅的小说《故乡》提供了一个典范,它调动各种艺术手段,表现人物之间相互联结、对照映衬或尖锐冲突的各种关系,描绘出一系列个性鲜明的人物形象,揭示出社会生活的某些本质方面。     

“阁楼”与“地窖”里的现实主义——陀思妥耶夫斯基现实主义独特形态

陀思妥耶夫斯基是卓然屹立于世界文坛颠峰的伟大小说家。对痛苦的独特人生体悟使陀思妥耶夫斯基把人的精神存在看成是世界存在的核心本质,充满激情而理想地"刻画人心深处的全部奥秘"是他创作的最高追求。虽然超越了现实主义文学某些外在的条框,但陀思妥耶夫斯基仍然始终以自己的角度坚守着直面现实、审视现实、解剖现实这一现实主义创作的本质原则。     

论清除爱情描写上的精神污染问题——学习毛泽东文艺思想札记

四十一年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,在科学阐明文艺创作上一系列根本的理论和实践问题的同时,还通过对无产阶级爱憎观的论述,和对抽象的所谓“人类之爱”的分析批判,明确地揭示了作为观念形态的爱的阶级实质。为革命文艺工作者观察和描写爱情问题,奠定了马克思主义的美学原则。     

中共党史的“整体学习法”——教学札记

学习中共党史,学生常感到史实纷纭,容易混淆。如果能从课程总体的角度把握重心不同的各个历史阶段重大史实与工作重心的相关性,从鸟瞰的审视角度归纳梳理,会便于理解的加深与记忆的准确。试按各时期“工作重心”的不同取向分为五个阶段。     

清醒而真实地看取人生——论赵树理创作的现实主义品格

中国社会和中国民众，长期以来，一直被剥削阶级以暴力统治和摧残；而同时，又被这些统治者以种种精神鸦片施以愚化和麻醉。“瞒”和“骗”的文艺，就是诸多精神鸦片之一种。中国新文学的奠基人鲁迅先生，不独以自己的创作实绩标榜了一种大胆地，真实地直面人生的现实主义文学，并且与“瞒”和“骗”的文艺战斗了一生。中国新文学的主流，可以说自鲁迅始，再不是“瞒”和“骗”的文艺了。但“瞒”和“骗”的文艺并未消声匿迹，因此，以清醒的现实主义与“瞒”和“骗”的文艺相抗衡，一直是中国新文学的重要任务之一。而赵树理正是以自己的创…     

“学习描写景物”教学实录

2020年10月23日,建湖县城南实验初中教育集团城南校区举行“名师送培”活动。围绕“基于统编教材的初中语文读写教学”这一主题,江苏省特级教师、正高级教师丁卫军执教了“学习描写景物”写作示范课。现全文刊发该课教学实录,供广大读者参考。     

现实主义·道德情怀·审美理想——熊元义文学评论学习札记

熊元义认为:“冲击波”阶段的现实主义文学,虽没留下沉实之作,但它是现实主义文学的一次重要的重新出场;道德问题同时是一个美学问题,不是“在道德终止的地方,美学产生了作用”,而恰恰是在道德终止的地方,美学才止步的;审美理想的迷失,意味着精神“高处”的塌陷,而救治这种迷失的难点在于它其实是一种世界观的危机。他的上述观点具有重要的理论价值和积极的现实意义。     

剖析“自私动力论” 树立正确人生观——学习马克思主义“人的本质”理论札记

马克思主义关于人的本质的理论,不是研究抽象的“类本质”,而是研究现实的、具体的、活生生的人的本质.在市场经济和改革开放大潮冲击下,各种社会关系都发生了深刻的变化,“自私动力论”似乎成了“时髦”理论,这无疑是人的本质的倒退.因此,在德育课教学中,必须联系实际,分析现实生活中人的本质问题,抵制“自私动力论”对学生的影响,为树立正确的人生观奠定基础.     

关于生活的真实与艺术的真实——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部具有划时代意义的光辉文献。毛泽东同志在新的历史条件下,广泛深入地研究了我国极其丰富的光彩夺目的文化遗产,系统地总结了“五四”以来新文化运动的历史经验和教训,结合我国的社会现实和革命文艺的实际情况,把马克思主义的普遍真理同中国革命运动的实践结合起来,继承并发展了马克思主义的文艺理论,标志着我国无产阶级文艺理论和文艺路线的成熟。《讲话》精辟而深刻地论述和解决了     

关于“文章作法”——学习“新大纲”札记之二

“新大纲”提出,小学低年级开始学习写话,中年级练习作文。很显然,这里注意到了由“句子”经“段落”到“篇章”这样一个逐步发展的过程。可以肯定地说,在教学实践中只要进入了这个过程,就不可避免地要遇到“文章作法”的问题——句子如何发展为段?段如何组合为篇?必须有一些基本规律需要教给学生。然而     

成功的肖象描写——读鲁迅小说札记

肖象描写是一种重要的写作手法.关于这个问题,鲁迅有两段著名的论述.“这正如传神的写意画,并不细画须眉,并不写上名字,不过寥寥几笔,而神情毕肖.”(《五论“文人相轻”——明术》)“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛.我以为这话是极对的.倘若画了全付的头发,即使细得逼真,也毫无意思.”(《我怎么做起小说来》)这两段话包含着深刻的美     

“作文”与“习作”——学习“新大纲”札记之一

教育部新近制订的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)》(以下简称“新大纲”)与原国家教委1992年制订的《九年义务教育全日制语文教学大纲(试用)》(以下简称“92大纲”)相比,在关于写作教学的表述上有一些非常引人注目的变化,其中最具有矫正意味的是关于写作训练概念的定义。 “92大纲”第三章《教