龟兔决

10月,秋高气爽。落叶飘飞,梧桐矗立。萧条、凄清,空气中弥漫着的是杀气。 原来,龟、兔家族硝烟再起,它们各自派出一名长老,打算一决高低。 为公平起见,它们请来了大象作裁判。猴子和金钱豹分别是龟和兔的比赛顾问。     

龟兔第二次赛跑

斯坦兔和顿顿猫接连破了好几个大案(àn)子,在森林里一下子就出名了。尤其是斯坦兔,因为长得又英俊又伶(líng)俐(lì),每次出门都有一群猫小姐、兔小姐、狗小姐围着他要签(qiān)名呢,那个得意哟。可没想到,就在这个时候,一件涉(shè)嫌(xián)严重毁(huǐ)坏兔子名誉(yù)的案子找上门了。     

龟兔友谊赛

这套小连环画全文只用了20个字就说明了内容。你能用较丰富的词句讲述这个动人的小故事吗?①比赛开始。②天下雨了。③遇到上坡。⑤双双获奖。④要下坡了。龟兔友谊赛@李嘉评~~     

龟兔环保清洁车

这种环保车．不仅能清理道路两旁的垃圾．保护环境,还能成为城市里一道靓丽的风景线呢!     

龟兔新赛

上次,兔子因为睡觉,在比赛中输给了乌龟,这次,兔子想出了一个新招。他想乌龟腿短,不适合爬楼梯,便邀乌龟进行一次楼梯上的赛跑,终点是动物超市的顶层。他想超市人多,赢了以后被那么多人围观,该有多么光彩呀!乌龟想了想说:“好,超市就超市!”兔子高兴极了。这天,乌龟和兔子来到超市一楼的楼梯口。“一,二——跑!”兔子使出他的绝招——飞毛腿。可别小看这招,这可是兔子家族祖传下来的“神功”。一转眼工夫,兔子已经跑上了好几层。兔子转头一看,不见乌龟的影子,可他不敢停下来,因为他仍然牢记着上一次失败的惨痛教训。他一步不停地往上登,连大…     

龟兔第二次赛跑

家喻户晓的龟兔第一次赛跑．以兔子失败而告终。可是兔子虽然从失败中吸取了“不能骄傲”的教训,但他心里却怎么也不服气。他常常对着天空发呆,就连吃饭时也总是唉声叹气,“唉,我这大名鼎鼎的长跑冠军,怎么会输给那四肢短小,整天趴在地上爬来爬去的乌龟呢？想想都气人,非得想办法把丢掉的面子找回来不可。”     

龟”“兔”新赛

设计理念1.好动贪玩是儿童的心理特征,抓住这一特征适当把游戏引进作文教学,让学生在玩中写,在写中玩,减少对作文的恐惧感,让学生喜欢作文。2.以学生为主体,从学生感兴趣的话题入手,创设情境,开展活动:激发学生写话的欲望,引导学生把自己的所见、所闻、所感有条理地叙述出来,并指导他们把自己亲身经历的事情表达出来,以达到提高学生写作水平的目的。导写过程一、创设情境,展开想象,激发兴趣1.师生谈话:师:同学们,你们还记得《龟兔赛跑》这个童话故事吗?小白兔和乌龟赛跑哪个获胜了呀?(乌龟)今天森林里又要举行运动会了,小动物们都去参加了。…     

龟兔赛智慧

1月13日晴自从上次乌龟和兔子赛跑,兔子在赛跑中偷懒,因此输了。兔子十分愤怒,直想找个机会再和乌龟比比,于是,有一天,兔子遇见乌龟说:我们再来一次比赛,上次是意外的,这次我才不会输得呢!然后,兔子和乌龟找来了猴子作裁判。猴子说:这次比赛比你们的智慧,你们要做好思想准备。哼!这次我一定会赢。兔子自以为是地说,说完便哈哈大笑起来。过了一会儿,比赛快要开始了。乌龟特别紧张,但是兔子就得意洋洋。猴子一边敲一边说规则:你们的     

“龟”“兔”新赛

1．好动贪玩是儿童的心理特征，抓住这一特征适当把游戏引进作文教学，让学生在玩中写，在写中玩，减少对作文的恐惧感，让学生喜欢作文。     

龟兔赛“智”

上次小白兔和小乌龟赛跑,小白兔输了,他十分懊恼,总想找机会挽回一点儿颜面。这天,小白兔和小乌龟相遇了,小白兔心想：机会来了,今天我和这个笨头笨脑的小乌龟斗斗“智”,准能赢他。想到这儿,他上前和小乌龟打招呼：“乌龟老兄,你好!上次赛跑你侥幸获胜了,今天你敢再跟我     

龟兔新赛跑

正~~     

龟兔登山赛(寓言)

这天天气晴朗,龟兔又来登山比赛。小兔子对乌龟说:“龟兄,上次比赛,由于我麻痹大意输给了你;这次登山比赛,你我再较量一下吧!”“兔老弟,比赛是一种激烈的竞争。”龟伸着头对兔子说,“但是,我们更主要的是     

和Kitty猫、米菲兔一起说：Happy New Year!

新年到了,评测室里来了两位超可爱的卡通人物,它俩都是那么粉粉可爱、楚楚可怜,散发着迷人的诱惑力,也引得评测室里MM们一片惊声尖叫、口水滴答……新年新气象,无论是漂亮MM自己用,还是送给漂亮MM作为礼物,都是新年的新选择！     

由《功夫熊猫》到《新龟兔赛跑》

十一长假,闲来无事,陪儿子在家看一些最新动画片,先后欣赏了美国好莱坞制作的《功夫熊猫》和《新龟兔赛跑》,在全程充满笑声与惊叹之后,感想良多。     

身体移动、性别政治与上海都市新空间的开创——以陆士谔《十尾龟》为例

近代上海女性的身体移动空间范围和移动方式决定了女性摆脱传统封建文化约束的自由度。晚清小说家陆士谔的《十尾龟》对上海妓女的描绘显得独特而有新意。在上海这个流动性和开放性空间中,映捷的身体移动方式把上海妓女和家庭妇女勾连在一起,使她们对女性身体产生新的感知和体验,让她们认识到追求自身欲望的合理性和可能性。这种女性觉醒意识的出现离不开上海这个流动性空间。