贺州市八步区都话的差异性与一致性

八步区厦良、灵凤和担石三种都话相同的语音特征是：古全浊声母今读塞音、塞擦音基本不送气；鼻音韵尾大量脱落和韵母的高度耗散；声调7类，入声调1到2类，而且入声没有[ptk]韵尾，收尾是无塞促音。这些语音特征足于说明这三种都话属于桂北平话这一独立的汉语方言。     

贺州市八步区幼儿园

贺州市八步区幼儿园创办于1958年,占地面积6200平方米,全园共有100多名教职工,1000多名幼儿。近年来,在八步区政府的大力支持和上级领导的亲切关怀下,该园的基础设施和园容园貌发生了日新月异的变化,师资队伍不断壮大,保教水平快速提升,教育科研成绩显著,幼儿身心和谐发展,社会声誉和家长口碑良好,成为贺州市学前教育队伍中的一颗璀璨明珠。     

贺州灵凤都话同音字汇

灵凤都话属桂北平话,又叫"八都话".其语音系统最突出的特点是舌齿音的边音化和舌根化,古舒声韵母今读促声和入声调.本同音字汇收字3千多个.     

艰难探索的特殊路子——《桂北平话与推广普通话研究》 的成书体会

"桂北平话与推广普通话研究"项目,于2003年4月正式启动,至2005年8月完成书稿11部,子项目基本结项.2006年春,又完成1个综合研究的子项目.形成现在这样的12本书的一套丛书.     

力创名校 培育高徒——贺州市八步区实验小学实施“三名”工程纪实

早在10年前,贺州市八步区实验小学（以下简称八步实小）就提出了“创名校、立名师、育名生”的办学理念。近年来,八步实小捷报频传：2009年,《长鼓瑶》获中国淮南国际少儿艺术节暨全国第五届“小荷风采”舞蹈大赛一等奖;2010年,学生李如祺的科幻画《救灾蜘蛛机器人》获全国青少年科技创新大赛一等奖;     

传承“非遗”项目 盘活瑶族文化——贺州市八步区步头镇初级中学特色办学侧记

正2013年6月9日,我区全国文化遗产日主题活动在广西民族博物馆盛大举行。在贺州市八步区文化馆(以下简称八步区文化馆)瑶绣传习老师的带领下,八步区步头镇初级中学(以下简称步头中学)的赵成龙、赵元媛两名学生与来自全区14个市的近200名少数民族民间艺人同台献艺,展示了贺州瑶族服饰的制作过程。作为非物质文化遗产进校园的项目学校,步头中学以传承民族传统文化为己任,以建设富有地方民族特色的山区学校为目标,在八步区文化馆的指导和支持下成立了瑶绣传习班,积极鼓励在校学生     

桂北壮语后中古层次汉语关系词与平话的渊源关系

把桂北壮语、平话和粤方言进行比较之后可以看出 ,桂北壮语中的后中古层次汉语关系词不是来自官话和客家话 ,也不是来自粤语 ,而是同广西中南部地区壮语的汉语老借词一样来自平话。从汉越语、北部壮语中古层次汉语关系词和平话这三者之间在语音上有高度一致的关系上 ,初步证实了古代的广西一带曾经存在一种内部相当一致的汉语权威方言的假设     

广西桂北平话及相关土话持续标记的类型研究

文章将广西桂北平话及相关土话的持续标记划分为"出"、"餐"、"倒"、"紧"、"起"、"哦"、"咿"七大类型,说明各种类型在地理分布上的特点并从语言接触的角度探讨形成这些特点的原因.     

"南岭方言群岛":方言学的新大陆

湖南、广东、广西三省区交界区域的方言,即"湘南土话"、"粤北土话"和"广西平话",它们有着共同的特点.这种处在南岭山脉中的"土话"、"平话",尤如一座"南岭方言群岛",是方言学的新大陆.揭示这些方言的特点和发展规律,对于研究语言接触和语言发展具有重要的理论价值.     

桂北平话处置标记的语义类型及语法化

文章试图从共时和历时的角度,运用语法化与类型学的理论来考察桂北平话中处置标记的语义类型、语法化过程及类型化的层次。     

异中有同的取向同中有异的蕴涵--试论柳永、晏几道的名利、情爱、风格观

柳永与晏几道是宋代词坛上两位著名的词人.他们在对待名利、情爱以及风格等方面既有差异,又有相同之处.柳永开创了以俗为美的"屯田蹊径",晏几道奏响了以雅为宗的"小山遗风".     

广西方言研究专栏——广西贺州八步鹅塘八都话入声的语音分析

以实验语音学方法讨论广西贺州八步鹅塘“八都话”特点是凹调。阴入的嘎裂声性较强，在音节中的出现位置偏后，音节中的出现位置偏前，能量在音节中的分布重心偏后。的入声。指出它是一种“嘎裂声”（creaky voice），其调形能量在音节中的分布重心偏前；阳入的嘎裂声性较弱，在音节中的出现位置偏前，能量在音节中的分布重心偏后。     

广西贺州八步鹅塘八都话入声的语音分析

以实验语音学方法讨论广西贺州八步鹅塘“八都话”的入声,指出它是一种“嘎裂声”(creakyvoice),其调形特点是凹调。阴入的嘎裂声性较强,在音节中的出现位置偏后,能量在音节中的分布重心偏前;阳入的嘎裂声性较弱,在音节中的出现位置偏前,能量在音节中的分布重心偏后。     

生态批评与生态女性主义批评的区别与联系

生态批评和生态女性主义批评是在生态危机语境下诞生的两种最新的文学批评。前者具有交叉学科的性质,后者属“交叉之交叉”;前者的理论资源包括浪漫主义文学、生态学、环境伦理学、生态哲学、生态神学等,后者是生态的,女性的,又是多维视野的;两者的批评策略都是解构“逻各斯中心主义”,但前者解构的对象是人类中心主义,而后者解构的对象是双重的,即人类中心主义和男权中心主义;两种批评都是国际后现代文化思潮中的生力军,都以对生态问题的关注和全人类生存前景的关怀而充满生机和活力。对两种批评的讨论有助于把握和运用两种理论。     

谈英汉谚语中动物形象的异同

英汉谚语中的动物形象因各自的文化不同而有所差异,但由于人类的心理特征和思维方式的共性,某些动物的形象也有相同或相似之处。本文试从比较语言学的角度,对英汉谚语中动物形象进行比较和分析。     

英汉典故的共性与差异

典故是英语和汉语中一种共同而重要的语言现象，两既具有一些共性，同时，由于中西方在化渊源、历史传统、宗教信仰乃至地理环境等方面不同，英汉典故又在来源、化内涵、结构形式等方面表现出更多的差异。     

俄汉报刊标题的异同

不同的语言文化传统使俄汉标题存在着差异。这些给非本族的俄语学习者阅读俄文报刊造成了一定的困难,从词汇,时态,修辞和标点符号四个方面探讨了俄汉报刊标题的异同,旨在更好地理解俄语报刊标题内容,提高报刊阅读能力。     

Similarities and Differences of Anaphoric Pronoun in Chinese and English

In both English and Chinese, pronouns are used with great frequency. And there are numerous usages of pronoun anaphors. The similarities and differences are summarized with the comparison of pronoun anaphors in English and Chinese.