从唐宫词看唐宫女制度

宫女制度是帝王制度、封建专制制度的衍生物,压制了女性的人格和自由,历代中,唐的后宫尤为庞大,宫女制度为唐的一大社会问题。本文从侧面反映唐宫女制度的宫词入手,在总结前人成果基础上对这一制度作进一步讨论,望起补充之效。     

卑唐与尊唐之我见

从两个不同的角度指出了康有为著《广艺舟双楫》的专章＂卑唐第十二＂的偏颇之处;从唐楷丰富的文化内涵、继承和创新、正大气象、宝贵遗产和尊唐的实践支持说明尊唐有理,从而论述了＂卑唐＂无理,尊唐有据。     

从唐代婚姻法看唐传奇中的女性

唐传奇作为一种时代的产物,对它的研究绕不开当时的社会历史条件。法律作为重要的社会组成部分,其对社会秩序的维护、造成的社会风貌、体现的价值观念对唐传奇皆有影响,自然也是研究唐传奇值得关注的重要内容。唐代婚姻法对女性社会地位、生活处境等均造成影响,在唐代婚姻法影响下形成了唐传奇典型的三类女性形象。从唐代婚姻法的角度,可以更好地理解当时女性的生存境况、理解不同女性形象的丰富内涵。     

卑唐与尊唐之我见

从两个不同的角度指出了康有为著<广艺舟双楫>的专章"卑唐第十二"的偏颇之处;从唐楷丰富的文化内涵、继承和创新、正大气象、宝贵遗产和尊唐的实践支持说明尊唐有理,从而论述了"卑唐"无理,尊唐有据.     

唐传奇神怪题材解读

唐传奇的神怪奇想蕴含着现实人生透视的重大内容,特别是唐中后期,传奇更为自觉地借助怪异故事来讽世刺邪,反映现实,贴近生活的倾向更加鲜明,文章通过对《卢杞》、《李林甫》等离奇神怪故事分析和揭示出唐传奇中反映现实生活、影射政治斗争以及抨击贪污腐败、贿赂公行、贪财不足、见利忘义、残暴扰民等社会黑暗的特性。指出不仅在当时富有重要的现实意义,也成为唐传奇显著的思想内核。     

唐传奇神怪题材解读

唐传奇的神怪奇想蕴含着现实人生透视的重大内容,特别是唐中后期,传奇更为自觉地借助怪异故事来讽世刺邪,反映现实,贴近生活的倾向更加鲜明,文章通过对<卢杞>、<李林甫>等离奇神怪故事分析和揭示出唐传奇中反映现实生活、影射政治斗争以及抨击贪污腐败、贿赂公行、贪财不足、见利忘义、残暴扰民等社会黑暗的特性.指出不仅在当时富有重要的现实意义,也成为唐传奇显著的思想内核.     

唐传奇中女性形象浅析

唐传奇塑造了丰富的女性形象,向后世展示了生动的女性人物画卷,使我们更全面更深入地了解唐代的社会风貌。本文通过对唐传奇中女性形象的分析,挖掘出唐传奇中女性形象传达出的勇于追求合理爱情、勇于表达对现实不满的人性的光辉。     

论唐传奇中的士林风气

唐传奇是唐代文人有意识的艺术创作。在其有意为之的作品中,作家的主体意识和人格精神得到了充分的展示。他们以切身经历和感受,或耳闻目睹为素材,描绘出唐代社会生活的广阔画面。唐传奇中生命的源流,才情的进发和欲望的激荡,都承载着唐代文人对爱情、生活、社会乃至对宇宙人生的独特思考。本文从唐传奇婚恋小说的题材出发,探讨作品中流露出的文人士大夫心态。     

唐传奇中女性形象浅析

唐传奇使我国的文言小说走向成熟,也在人情味,情节构造,人物塑造上影响着宋代的话本小说,同时对元明清小说戏曲的风格、题材和现当代小说的创作都产生了深刻的影响。在众多唐传奇作品中,大量光彩夺目的女性形象的塑造尤为突出,为后世所称道,对后世文学的影响也很大。因此,女性主题自然成为唐传奇研究的组成部分。本文就是围绕唐传奇中的女性地位、婚恋制度和社会礼法的分析对唐传奇中的女性形象有一个更加全面的认识。     

传奇极盛于中唐原因新探

享有“一代之奇”、“特绝之作”盛誉的传奇极盛于中唐之世,个中缘由自然不少。本文认为,史籍固有的诗心因素在唐初八史撰著中急剧膨胀及其深刻影响,中唐社会气候促使传奇创作竞争机制的确立,也是不容忽视的两个原因。     

“盛唐气象”与盛唐边塞诗

盛唐边塞诗歌是盛唐文学积极进取精神的唯一承担者,它的繁荣在于边塞诗人的入边、游边和使边,其外敛的意识是儒家＂兼济天下＂胸怀的完美演绎。盛唐边塞诗更能反映、体现出＂盛唐气象＂的方方面面。     

唐代藩镇养子述论

养子本是一种社会现象，在中国古代社会，由于宗法制及其伦理观念的影响，养子现象并不普遍存在。唐代统治者对异姓养子也采取禁止的态度，但在唐代中后期，由于胡族风气的濡染和军事形势制度、政治形式的变化，养子现象在藩镇出现并流行起来。藩镇养子风气影响了宦官养子，加剧了社会动荡，败坏了社会风气，对唐后期和五代的政治与社会产生了深远的影响。     

“婵娟”文学意象的构成及其在晚唐诗歌创作中的表现

“蝉娟”内含柔弱、娇软的意象,并摆脱了“冲性”的词义规定而形成了。女性”的词义取向,从而使“蝉 ”演变成“婢娟”成为可能。如此,积淀在“婵娟”符号形式内的娇软阴柔的审美情趣、凄凉哀婉的文学意象以及悲剧式的女性形象,也随之复苏,使其获得了在语言实践和文本创作中新的内涵规定和原则规范。     

唐传奇与唐玄宗

在唐传奇中,有三篇写唐玄宗的历史纪实小说：《长恨歌传》批判了唐玄宗好色纵欲、荒政致乱;《开元升平源》歌颂唐玄宗求贤心切、虚心纳谏;《东城老父传》揭示了唐玄宗喜好斗鸡,导致朝政荒废,国家衰败。它们在一定程度上反映了唐玄宗在位时早、中、晚期的历史真实。     

简论唐代科举制度

科举制度创立于隋炀帝大业二年，即公元606年，当时只设进士科，以考诗赋为主，凡读书人均可参加考试，从此科举取士渐渐走向正规化和制度化。唐代不仅继承了隋制，而且还将其进一步完善，唐代科举在整个科举制度史上可以说起到了承上启下的作用，它对整个唐代社会影响之深可从方方面面中得到直接或间接的印证。     

唐诗对唐词形成的影响

唐代是中国诗歌的巅峰时期,也是唐宋词的产生和发展时期;世人有”唐诗宋词”之说。事实上,从词的产生年代而言,其前身应该称为唐词。唐词至少分两个层面,或者说,它是至少沿着两条平行的道路前进的,最后殊途同归。第一条道路是清商乐与“胡夷、里巷之曲”结合所产生的宴乐。第二条道路是唐诗绝句以及七言歌行在演唱过程中泛声实词化而形成的诗乐合一形式。第二条道路又分两个方向：一是选取唐诗绝句加以演唱;二是选取唐代七言歌行加以演唱。     

唐太宗与唐玄宗皇子封王特点之比较

皇子封王现象在中国封建社会中经常发生,唐王朝也不例外。其中,又以唐太宗时期和唐玄宗时期最具有代表性,他们的皇子封王各具特点。唐太宗给予皇子的封王称号大多沿用古代的诸侯国名,他不仅把王子调到地方任军政、行政长官,而且还给予王子实封户;唐玄宗给予皇子的封王称号则基本沿用州名,他把王子集中在十王院、百孙院中,虚授给他们官职,并不到任。     

《两唐书辞典》中的唐朝21位皇帝

大型工具书《两唐书辞典》是中国历史文献研究会策划的二十五史专书辞典丛书之一，陕西师范大学历史文化学院赵文润教授和赵吉惠教授担任主编。《两唐书辞典》从1990年4月启动，至今年6月五校完毕，历时十四载，编选《旧唐书》、《新唐书》辞目40000多条，共计300多万字，即将由山东教育出版社出版、全国各大新华书店发行。现将赵文润教授撰写的唐朝21位皇帝辞条先行刊布以飨读者。     

《唐诗解》之成书与《唐诗品汇》的渊源关系

高楝《唐诗品汇》是明代最有影响力的唐诗选本,对明代之诗歌创作和唐诗选本影响巨大。唐汝询自幼目盲,借助父兄子侄而“听读”至于博学,编选《唐诗解》一书。文章从编选体例、唐诗分期、作品选录等方面,以详明的数据和具体的分析,比较深入细致地论析《唐诗解》一书与《唐诗品汇》之间的传承与创变。《唐诗解》以《唐诗品汇》为选录渊薮,参酌《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》,而勒成体现唐汝询自身选录眼光的诗歌选本,在唐诗学史上具有一定的价值。     

唐代酒肆与唐诗的发展

唐代酒肆发展非常迅速,发达的酒肆文化深刻影响着诗人的精神气质、审美观念和诗歌风貌。作为社交娱乐场所,酒肆为各层次文人提供理想的交流空间;酒妓在酒肆中进行歌舞表演并以此为媒介与诗人产生种种联系;酒肆题壁风尚推动了诗歌的传播、交流与欣赏;文人开酒肆作为当时之习尚也使诗歌与酒肆紧密联系起来。唐代"酒家胡"逐渐勃兴,胡文化以胡姬酒肆为中介渗入唐人生活,带给诗人新鲜的审美感受,影响了诗人创作心态和诗歌风貌。酒肆文化催动了唐诗刚健气质的生成,促进了诗人诗歌技艺的精进,这些都极大地推动了唐诗的发展。