与语言哲学相关的历史事件

2001年，全国第二届“分析哲学与中国哲学”研讨会在苏州召开，会议试图运用训诂学、语用学、形而上学、逻辑学以及文化人类学的方法，通过对本体论、语言哲学、道德哲学的分析，来研究中国哲学的合理性、必要性和现实性。[第一段]     

维科历史哲学评析

维科的代表作《新科学》被认为是西方历史哲学的奠基之作。他开创了对整体的社会历史研究的先河,提出了“人是历史的创造者”的著名论断,初步论述了社会的结构、历史发展的共同性和发展规律。他把人的实践活动和阶级斗争纳入社会科学的研究之中,企图从社会内部、主要从人的活动来寻找社会发展的动因。维科因此被尊称为“历史哲学之父”。     

语义分析何以成为哲学方法

语义分析,是指人们对语言的所指、能指、含义、意义进行的分析。作为哲学方法的语义分析与语言学研究的区别在于其普适性、理想性和指导性。语义分析是从实证主义开始的。他们认为传统形而上学没有意义,应对其进行批判,批判的武器就是对语言进行经验分析和逻辑分析。这种批判的积极意义在于肯定了语言在哲学中的地位并完善了语义分析方法,不足之处是其绝对化的思维方式和纯形式的逻辑分析之间具有不可克服的矛盾。     

历史三分法与中国历史哲学

从中国传统学术的视阈入手，可以发现中国历史上对“历史”有一种三分法，即史事、史文、史义。其中史义即是中国的历史哲学。同时，史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。     

历史三分法与中国历史哲学

中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即是中国的历史哲学,同时,史义还包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,但是,史义与西方历史哲学存在着重大差异。     

经济哲学与科学哲学

本就经济哲学与科学哲学在研究对象,内容和方法等方面的不同研究,强调要加强哲学界与经济学界的联系、交流和勾通。     

历史三分法与中国历史哲学

中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。     

超越思辨与分析——马克思主义历史哲学:历史哲学的新形态

国外学术界一般把历史哲学划分为思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学两大类，而把马克思主义历史哲学归结为思辨的历史哲学一类。国内学术界要么否定马克思有一般的历史哲学，要么认同、沿用西方对历史哲学的这种二分法。马克思主义有自己的历史哲学，但它是在对思辨哲学的批判中产生的，与思辨的历史哲学有着本质的区别。马克思主义历史哲学具有辩证性质，是历史决定论与主体选择性的统一。思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学既各有其优长，又各有其致命弱点。今天，发展马克思主义历史哲学应该扬弃思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学，吸取其精华，剔除其糟粕。     

社会历史哲学概念辨析

社会历史哲学即是对社会历史进行总的思考的哲学。对于社会历史哲学的概念 ,不同历史时期 ,学术界分别产生了不同的流派 ,并对此进行了不同的理解和阐述     

中国传统学术视阈中的历史与历史哲学

西方历史哲学根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派.中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,史义即为中国的历史哲学.同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容.     

略论中国现代教育哲学的发展

中国现代教育哲学作为一门学科的出现,是在中国现代学校教育制度确立之后。中国传统教育哲学的基本精神是“天人合一”和“知行合一”。中国现代教育哲学的研究主要存在三方面的问题：１、中国现代教育哲学的发展未能古今贯通和中西合璧;２、中国教育哲学研究存在着“五多五少”现象,也一定程度上减缓了中国教育哲学的发展速度;３、教育哲学的理论困惑。促使新世纪中国教育哲学更好地发展,可以从四方面把握：１、确定研究方法论     

论批判性思维在高职历史教学中的应用

传统思维及教学方式带来理性不足的缺点造成高职学生普遍欠缺独立解决问题的能力。批判性思维的渗透有利于在初步了解历史基础知识的前提下促进学生形成理性思维和独立思考问题的能力。文章从批判性思维的历史演变入手提出三项切实可行的高职历史批判性思维培养方式。     

Analysing the Presentation of the 1976 Soweto Uprising in Grade 9 History Textbooks

The Soweto Uprising comprised a series of protests led by secondary school students in South Africa that began on 16 June 1976. Historians and political analysts concur that the Soweto Uprising was a watershed in the national liberation struggle and ushered in the demise of the apartheid system. This article examines the presentation of the Soweto Uprising and related events in five purposefully selected South African secondary school history textbooks for Grade 9 learners using the four dimensions of Morgan and Henning's textbook analytical model. The aim of the study was to identify the omission/inclusion of certain historical facts and the implications for the development of learners’ critical thinking skills. The findings indicated that the omission of historical facts concerning the causes of the Soweto Uprising limits learners’ opportunity to make evidence-based, reasoned judgments about the topic; the use of primary and secondary sources to mediate the affective aspects of the Soweto Uprising is inadequate; the textual community that the history textbooks depicts lacks multiple voices and perspectives; and the narratives do not fully engage learners in complex and contested issues. It is recommended that history textbook authors adopt a multiple text approach to encourage critical thinking and to enable learners to assess historical claims and assertions independently.     

历史教学中学生的批判性思维养成

中学历史教学中的批判性思维是指中学生在历史学科的课堂教学中,根据历史事实和历史唯物主义的基本观点,通过大脑的认知加工,对历史事实、观点、规律等作出正误判断并形成新认识的活动。批判性思维的养成理应成为中学历史教学的重要目标之一,然而,当前历史教学中重知识轻能力,传统的填鸭式教学占据主流,忽视学生批判性思维的养成的状况仍然没有得到有效改变,素质教育和新课改理念在历史教学中未能得到充分体现。本文结合历史教学案例,分析了在历史学习中学生批判性思维养成的必要性和可能性,并进一步探索了历史教学中批判性思维养成的实践途径。     

论黑格尔历史哲学的三条基本原则

黑格尔的历史哲学有广义和狭义之分,广义的历史哲学有两条基本的原则,一是逻辑学和形而上学合流的原则,二是历史与逻辑相统一的原则;狭义的历史哲学则贯穿着历史的经纬线交织和理性的狡计的原则,而这三条原则都在马克思的＂历史＂唯物主义学说中得到了继承和发扬。因此,加深对这三条原则的理解,有利于我们更为深刻地理解马克思的＂历史＂唯物主义的革命意义。     

历史·哲学与史学研究——关于后现代主义思潮下史学研究的几点思考

后现代主义作为一种文化思潮给传统史学带来了巨大的冲击,以鲜明的批判和质疑精神,解构了近代以来形成的历史知识、历史观念和学术话语,给史学研究带来许多有益的思考和启迪,推动着当代史学研究的深入发展。     

从主客体关系看西方哲学历史进程

哲学史是哲学发展的历史。哲学的历史演进是与人对世界的基本矛盾---主体和客体间的矛盾的认识程度分不开的。从古代哲学的本体论诉求到近代哲学的认识论转向以及现代哲学的实践转向和语言转向,由主体和客体间的矛盾演化出的思维与存在关系问题一直贯穿始终。但对这一哲学基本问题的解读却真正是千回路转,直到今天,它依然是一个绵延不绝的话题。     

哲学为何被误 解简

哲学一方面被认为是脱离现实的高深学问,但同时又被看做是流行的知识,造成这种尴尬处境的原因是我们误解了哲学。哲学思考不是脱离现实的,而是源于人的生活本身。各种流行的知识不仅不是真正的哲学而恰恰是哲学所要批判的。哲学本质上是一种反思性、批判性的思维方式,其表达方式是概念性的。     

史义与中国传统历史哲学

从中国传统学术的视阈入手,提出中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,进而指出史义即是中国的历史哲学;同时,本文还认为史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,并认为史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。