信心与放手

还是小姑娘的时候,我就听过这样的故事。一个男孩带着剑去行走江湖,途径乡间,救下一个被野兽围困的女孩,并得到她的爱情。不久,男孩从远方回来。听到爱人哭泣求救,一只野兽正袭击她的家,于是他勇猛地拔剑准备刺杀野兽,此时女孩哭着喊:"别用剑,用石头比较好。"他犹豫着,还是按她的指示用石头打死了野兽,她高兴地扑进他的怀里但男孩觉得没有立下功劳,因为没有用自己的剑,他默默地收拾了行囊,又去远行了。又过了些日子,男孩回来时看到一只更大的野兽又在围困女孩的家,他马上拔出剑往家冲,心里却想也许应该用石头。正在犹豫不决时,野兽向他扑来,弄伤了他的手臂,男孩被逼墙角,犹豫地望着窗口的女孩,女孩大喊:     

成也细节 败也细节——浅谈作文细节的运用

在古罗马,经常有死刑犯被送上角斗场与饥饿的野兽搏斗,让贵族们在血肉横飞中取乐。有个贵族命人在上角斗场的前一天晚上偷偷观察这些末日即将来临的犯人的表情,如有死到临头还能呼呼大睡的人,便将他释放,训练成带兵的猛将。而这些人也大多在战场上立下赫赫战功。     

美女与野兽

回顾经典：《美女与野兽》是经典的格林童话,被多次改编成动画片和电影,将来也许还会推出3D动画版。那个故事讲述了一位骄傲的王子被变成了野兽,而一个女孩教会了他爱人与被爱,打破魔咒,恢复原形的故事。在下面的反转童话中,那个女孩变成了主演。     

谈《武松打虎》

《武松打虎》节选自《水浒》第二十三回。《水浒》是描写北宋末年一次农民起义和农民战争的小说,由十四世纪元末明初人施耐庵根据民间流传的关于宋江等人的故事写成。为了展示起义者被“逼上梁山”(也就是遭受地主阶级残酷的压迫而走上反抗斗争道路)的具体过程,《水浒》采取了百川汇海式的结构,对书中主要英雄人物分别作了传记式的描写,然后让他们汇合到起义根据地梁山泊来。武松是书中主要英雄人物之一,而“打虎”又是塑造武松形象的一个重要侧面。这段故事是为刻划农民起义英雄形象服务的,因而是文化遗产中民主性的精华。 《武松打虎》通过景阳冈打虎的故事,突出地表现了武松在野兽面前没有丝毫怯懦的英雄性格,以及在与猛虎搏斗中勇敢、机智、沉着的战斗作风。     

高扬生命的颂歌--读杰克·伦敦《热爱生命》

《热爱生命》通过对“他”在渺无人迹的旷野甲,与严寒、饥饿、伤痛,与野兽袭击进行顽强搏斗的场景,向读者表明惟有顽强的精神和意志,不畏凶险,才能成为最后的胜利者,同时也颂扬了敢于斗争,敢于胜利的精神。     

一九三六年成都事件述评

1936年8月24日,四川成都爆发了一次震惊全国的抗日救亡斗争,成千上万的爱国学生和各阶层人民,奋起反抗日本帝国主义非法在蓉设置领事馆及倾销走私日货,向凶恶的日寇份子和国民党军警展开了英勇的搏斗,捣毁了掩护日寇份子的大川饭店、公安第四分局以及贩卖走私日货的交通公司、宝元蓉、益晋恒等商号。搏斗中日寇份子死、     

《染血之室》中的“色彩”意象研究

短篇小说集《染血之室》为英国当代著名女作家安吉拉·卡特改编的童话故事集,情节来源于小红帽、美女与野兽、白雪公主等经典童话故事。小说中的"色彩"意象被赋予了不同的象征意义。随着情节发展,"白色"、"红色"、"黑色"和"金色"的色彩描写出现在不同阶段,见证了女性从软弱到自我意识,再到反抗男权的过程。     

沦陷的婚姻

法国人说：婚姻像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。     

孩子为什么哭着不上幼儿园

儿子满３岁了，我们把他送到一家条件不错的幼儿园。第一天孩子很觉新鲜，高高兴兴地去了幼儿园。可是，从第二天开始，一提起上幼儿园，孩子就哭哭啼啼耍赖，高低不肯去；此后的哭喊和反抗更激烈，哭喊中还伴有凄楚的恳求，甚至提出宁愿上医院打针也不去幼儿园。这一情形持续了近一个月。其实，随便到任何一家幼儿园门前去看看，就会发现，初入园的孩子哭闹着不肯上幼儿园是非常普遍的现象。所以，大家见怪不怪。笔者曾亲眼目睹过一起搏斗的场面：一个小女孩被母亲拽着哭喊着就是不肯进幼儿园的门，看门老头见了，冲过来提起小女孩的双手就…     

小鸟在天空消失的日子

野兽在森林消失的日子 森林寂静无语,屏住呼吸 野兽在森林消失的日子 人还在继续铺路     

童年趣事——猎獾的故事

我家住伊洛河和黄河交汇处的水峪沟村,属豫西丘陵地区。这里沟壑纵横大山沟连小山沟。解放初期,人烟稀少,野兽颇多,如狼、狐狸、黄鼠狼、獾等。我小时候最怕狼,听见狼叫就往家跑。听奶奶说,我家曾养过两只大黄狗,一天晚上,狼进我家,两狗与狼搏斗,一死一伤,败得很惨,所以我便谈狼色变。狐狸和黄鼠     

另类“围城”里的苦与乐——记我的研究生生活

读研就像被围困的城堡：外面的人想冲进去,里面的人想逃出来。在冲进与逃出的过程中,每个人都要调整好自己的心态,享受生活赠送的酸甜苦辣。     

略论我国古代军事体育教育的演变与发展

中华民族从其诞生之日起,便与体育活动尤其是军事体育有不解之缘。漫长的原始社会,人类为了生存,在与严酷的大自然及野兽的搏斗中,逐步萌发了体育动作。漫长的阶级社会,为财产、土地、奴隶进行的无休止的争战,政权的更迭,都为体育打上了鲜明的军事烙印。历代统治阶级的崇尚武功,重武轻文又在一定程度上推进了军事体育的发展。而中华     

话说中国数学起源

中国数学的起源可追溯到原始石器时期。50万年前的“北京猿人”,为了适应大自然的恶劣环境及与凶猛野兽搏斗,获得更多的食物,迫使他们利用石块敲打出大量不规则形状的石器,作为生存和防御工具。新石器时期后,人类祖先在实践活动中积累了一定的生活经验,改造生产工具时,开始考虑怎样才能使石器的形状、大小体积更具有杀伤力和利用价     

谈谈祥林嫂这个典型——兼评“自觉反抗”论

（一）“自觉反抗”之类论调有多少？ 小说《祝福》是鲁迅传世名作，祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢？不少《祝福》研究者认为。祥林嫂是自觉清醒的反抗者．她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说论稿中》写道：“祥林嫂以自己全部的精神力量，默默地抗击着封建制度对她的摧残。     

鲁迅的“反抗哲学”——佛文化与《野草》研究之七

鲁迅的＂反抗哲学＂与佛文化＂勇猛精进＂精神的关系体现在：＂慈悲＂并不排斥反抗,＂精进＂包含着斗争。鲁迅的＂反抗哲学＂包括：反抗专制,反抗苦难,反抗庸众,反抗虚无。鲁迅的＂反抗哲学＂具有下列鲜明特征：在立场上,坚定、鲜明;在感情上,真挚强烈,爱憎分明;在态度上,坚决果敢,是非清楚,旗帜鲜明。     

带着枷锁跳舞的女人—蓓基·夏泼的女性反抗精神

蓓基历来从不被看作具有反抗意思的人物形象，本文从她与几个被公认为具有反抗意识的人物加以比较、论述，从而展现蓓基的反抗意识与反抗精神。     

小鸟在天空消失的日子

野兽在森林消失的日子森林寂静无语,屏住呼吸野兽在森林消失的日子人还在继续铺路鱼在大海消失的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消失的日子人还在继续修建港口     

“反抗父母”的青春期孩子

“反抗父母”的青春期孩子季诚钧，李顺根我们常常听到家长这样抱怨孩子：“越大越不听话了！”“越大越爱顶撞大人了！”有时候还可以看到这样的场面：父母对孩子的管教演变成了一场剧烈的亲子冲突。青春期的孩子为何如此“反抗父母”呢？青春期孩子反抗父母的原因之一是...     

筝曲《战台风》中的家国儿女情怀

《战台风》整曲描绘了码头热闹景象、台风将至、台风来临的抢险、台风离去、又回归往日劳作这几个画面;此处的台风并不是单单在表现自然环境的恶劣,此处的与台风搏斗也不是单单想表现人与自然的搏斗;作者想要赞美的是广大的劳动人民,想要表现的是封建势力、压迫人民的地主阶级对劳动人民的压迫以及劳动人民不畏艰险的反抗精神和压倒一切困难的英雄气概,也是预示着一切阻碍新中国发展的事物终将被人民所打败,新中国终将迎来阳光;这正是当时新中国成立初期所要鼓舞人民的。这首作品一经问世便广受人民喜爱,在沿海地区演出时,更有码头工人深有体会,产生了共鸣,情绪颇为激动;这部作品来自生活,却又高于生活,它能深切的体会劳动人民的困难与所面临的困境,但又对人民和国家充满信心。