名人斋室与花木情缘

古往今来，有不少名人喜欢给自己的书斋或居室题写雅名，其中许多以花木命名，读来颇有情趣。     

书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。     

书屋趣话

古今不少人学喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。     

文人书斋名的文化内蕴

我国文人墨客多有自己的书斋,而其名称各式各样,异彩纷呈,透过这些书斋名我们可窥见其主人的生活情趣、理想追求、意志信念等丰富的文化内蕴。一、寄寓书斋主人的怀抱、理想、志趣的书斋名,如:锲斋古文字学家商承祚的书斋名。取荀子“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”之意,勉励自己在治学道路上发扬“锲而不舍”的精神。羿庐柳亚子住香港九龙时书斋名。取神话故事后羿射日之意,     

古今名人书斋题名撷趣

书斋是文人佳士读书著说的屋室。给书斋取 名,是中国知识分子的传统。名人书斋名多引人注 目,以下采撷的书斋题名,言简意赅,含蓄隽永,或 作为自勉,或表示自己的爱好,或表示自嘲,或以之 寄情,细细品味都别有一番情趣。 陆游的“老学庵” 南宋伟大的爱国诗人陆游的书斋题名为“老学 庵”。他说:“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语 庵。”以此激励自己要有活到老学到老的进取精神。     

古今名人书斋名趣谈

<正>我国古今不少名人雅趣十足,往往喜欢为自己的书斋命名,以自娱自乐。书斋的命名,匠心独运,煞费苦心,或明志,或寄情,或自勉,或戏谑,或自嘲。这些书斋名,饶有情趣,韵味深长。品味这些书斋名,从中可以窥见主人各自的精神风貌,还能在修身、治学等方面得到有益的启迪。老学庵南宋著名诗人陆游的书斋名。语出刘向《说苑》:"老而好学,如秉烛之明。"陆游一生以坐拥书城为乐,"老学庵"表达了诗人活到老、学到老的决心和信念。     

书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋(又称书斋)命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。这些饶有情趣的室名,给人以有益的启示。陋室这是唐代诗人刘禹锡居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。老学庵这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。七录斋明朝著名文学家张溥年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋”。聊斋相传,清…     

名人的书斋名，也藏着这么多文化！

<正>从古到今,书斋一直是读书人的思想家园。书斋名不仅是一个书房的名称而已,它更是主人人生信仰之所在,往往颇富诗意,而且寓意深刻,妙趣横生。01陋室“诗豪”刘禹锡的居室兼书房名,诗人曾专门写下一篇脍炙人口的《陋室铭》,以描述自己书房的朴素和简陋。他还把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家扬雄的“玄亭”相提并论,表现了他高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。     

趣赏书斋联

古今文人雅士都对自己的书斋怀有一种特殊的感情,常常以楹联这种传统的文学形式来吟咏自己的书斋,谓之“书斋联”。那一副副构思奇巧、风格迥异的书斋联,今人读之品之,颇感意味深长。     

古人书斋命名方式举隅

我国古代文人墨客多有自己的书斋,而各式各样的书斋名,异彩纷呈,透过这些书斋名我们可以窥视到其主人的兴趣爱好、理想追求等文化内涵。概括起来书斋命名的方式主要有四种方式。一、命名源自诗文名句一些学者,为了表明心志,常常从古诗文名句中选字取意,以命名自己的书斋。1.锲斋古文字学家商承祚书斋名。取荀子“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”之意,勉励自己在治学道路上发扬“锲而不舍”的精神。2.四当斋江苏章钰(1865—1937)的书斋名。取南宋大藏书家尤袤形容自己书癖的     

“书斋”趣说

随着物质生活水平的不断提高,人们对文化生活的需求也日渐丰富。许多人读书藏书,随之产生为自己的藏书室命名的想法。书斋有书房、书屋、庵、堂、观、居、轩、馆等别称,而书斋的取名更是丰富多彩,大概不外如下几类： 以书斋所在地的物来为书斋命名。明代学者杨仪的读书处庭内有桧树七棵,其书斋就叫“七桧山房”;清代学者惠周惕的庭院有红豆树一株,颇珍爱之,便以“红豆书庄”作为斋名,其子惠士奇也据此将自己的书斋叫做“小红豆斋”;清代陈介祺书房有古钟十口,自珍自爱,名书斋为“十钟山房”。其他还有“竹深堂”、“万卷楼”、…     

文人书斋拾趣

古今中外的文人墨客,情趣爱好不同,写作方式各异,其书斋更是别具一格。唐代著名诗人刘禹锡的书斋是“苔痕上阶绿,草色入帘青”的“陋室”。在这一“陋室”内,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”“可以调素琴,阅金经”,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,乐哉!悠哉! 元末明初人章溢的书斋是“无一物不苦”的“苦斋”,“环境虽苦但心境乐”,刘基为其作《苦斋记》。     

语言表达题新练

1.古人书斋取名,或明志以自勉,或撷趣以寄情。请你仿照下面的格式,给自己的书房起一个名字,并说明含义。     

语言文化（五）：古今斋名谈

中国文人著述之余往往有一雅趣,即为自己的书斋寓所起一个或数个室名,自得其乐。书斋的命名,大都比较讲究,或以明志,或以自勉,或以寄     

2008年高考备考攻略(十)——创新试题练习

1.古人书斋取名或明志以自勉,或撷趣以寄情,请你仿照下面的格式,给自己的书房起一个名字,并说明含义.……     

2008年高考备考攻略(十)——创新试题练习

1.古人书斋取名或明志以自勉,或撷趣以寄情,请你仿照下面的格式,给自己的书房起一个名字,并说明含义.……     

名人书斋名趣谈

古往今来的人墨客都喜欢给自己的书斋起一个言简意丰、寓意深远的名称。从这些书斋名中，我们可以领略到主人的精神境界，也能得到有益的启迪。     

到底是谁手植枇杷树

《项脊轩志》是明代散文家归有光的一篇借记物以叙事、抒情的散文。项脊,是归有光九世祖道隆所居之处。轩,是有窗的廊子或小屋子,旧时多用为书斋名或茶馆、饭馆等的字号。志,是记的意思,古代记叙事物、抒发感情的一种文体。归有光把自己的书斋题为"项脊轩",含有怀宗追远之意。     

亦庄亦谐的"名室联"

在我国多姿多彩的对联艺术长廊里，有许多描写书斋或居室的妙联，亦庄亦谐，似铭似箴，颇值玩味。宋代大诗人陆游，以书为伴，将书斋取名“书巢”，并自题一联：万卷古今消永日一窗昏晓送流年明代画家徐渭，在青藤书屋的石柱上刻了一副自撰联：未必玄关别名教须知书户孕江山清代咸丰年间学者王文韵在自己的“补读庐”书斋手书一联：好山水游其人多寿有诗书气生子必才清代文学家、画家郑板桥，在自己的书斋题有一副幽默风趣的对联：咬成几句有用书可以充饥养培数竿新生竹直似儿孙《朱子全集》里载有一副十分有趣的居室联：东墙倒西墙倒窥见居…     

由书斋到社会:公共史学与历史文化资源产业化——以万源市的历史文化消费打造为例

时至今日,传统史学研究日益陷入碎片化和专业化的窠臼,日渐与社会大众脱节,走向自我封闭。面对全新消费时代下的史学大众化,传统的书斋式史学研究亟需打破此壁垒,因此,传统史家应积极走出书斋、步入社会,通过发展公共史学来主动参与和正确引领当下这场历史文化消费盛宴,并在城市化大背景下的历史文化资源产业化进程中,以自己的学科优势参与其中,发出自己的声音,真正做到保护与开发并举。围绕红色万源的历史文化消费打造,进一步探讨史学应用化的可行性。