浅说文化帝国主义

新闻信息霸权：全天候的“轰炸” 文化帝国主义否定世界语言多样性,还否定世界文化多元性,它用英语文化价值观其中主要是美国价值观衡量世上一切,凡是符合美国文化观的就是“文明”、“人道”,否则就是“野蛮”、“不人道”、“没有人权”。美国国务院每年一度的人权报告,就是文化帝国主义的一个典型表现。 否定世界文化多样性、推销美国价值观,树立英语文化特别是美国价值观,还有一个重要的手段,那就是新闻信息霸权。据报道,全世界９０％以上的国际新闻信息已经被以美国为首的西方大国所控制;通过对新闻的筛选、传播和解说,它们…     

档案文化及其价值浅论

人类文化是一个不断发展的动态过程。是一代又一代人不断继续和创造的过程，人的生命是有限的，所以人类需要档案作为载体使之广泛传播和永久流传。档案是人类认识世界和改造世界的一种历史原始记录，档案的形成与收集、管理与利用。不仅是一类具体的专业工作与社会服务活动。而且也是一种特殊的社会文化活动和社会文化现象。深入发掘档案文化蕴涵．系统研究档案对社会文化传承的特殊价值、积极开展档案文化的各种活动，大力发展档案文化。     

论档案文化与国力建设

档案是人类文明的真实写照。它记载着人们认识世界、改造世界的过程 ,蕴藏着无数的成功经验和失败的教训 ,是人类珍贵的文化遗产和历史文化财富。认真研究档案与文化国力的关系 ,对于进一步提高文化国力 ,提高档案在社会经济发展中的贡献率 ,增强档案工作的责任感 ,具有十分重要的意义。一、档案与文化具有一致性 ,档案是文化国力的构成要素之一文化国力 ,就是综合国力中的文化力 ,它与综合国力系统中的经济力、政治力等因素相对而言 ,是综合国力的组成部分 ,它体现着一个国家或地区的文化发展水平和建设成果 ,蕴含着推动经济与社会全面进步…     

袁钟：道教文化造就养生市场

中国的传统文化传承自道教，它与佛教文化、基督文化很不一样。典型的是对死亡的看法。基督徒相信人死亡后可以升天，佛教徒认为人死亡后可以轮回，而道教却强调“长生不老”。佛教认为人的生命有三个阶段：过去、现在和未来。而道教影响下的中国人是不谈未来的，他们强调无限地延长现在这种状态——也就是长生不死。同时，中国人对死亡会格外地迷茫和恐惧。     

中国人的文化基因

论文从“人应当如何生活”展开讨论,提出以孔夫子为代表的中国传统文化是应对当下人生危机的关键。而这一传统文化的要素就是血缘、情理、入世“三大文化基因”。血缘、家族是中国文化的根本出发点,由此形成了中国家国一体,由家及国的结构。这既挣断了原始社会的氏族纽带,具有文明社会“国”的性质,但又继承和吸收了人类在原始社会中所形成的氏族关系的血缘传统,这是中华民族和西方民族的根本差异的体现,也是对中国文化深刻了解的起始。第二个要素情理是血缘、家族的逻辑。在中国,情的传统非常深重,家族的逻辑就是情感的逻辑。同时,情要通过理的疏解,才能获得合理性。第三,中国文化的主流是入世的。儒家以修身、齐家、治国、平天下为己任。而道家的隐世和避世是为了更成功地入世,其根本的精神是“无为而无不为”,是以避世的方法入世。佛家主张出世,但是其实质并不是要走出这个世界。而是要摆脱尘世以及自身情欲的困扰,达到人生的永恒,往往是人生的最后一个避难所。本文最后得出结论,人生的安身立命,需要良好的人文素质,要把心理、法理、伦理、艺理、哲理等“五理”相统合。     

传播·文化·编辑

传播就是文化 加拿大传播学家麦克鲁汉有一句名言：“媒介就是信息。”意在强调媒介，强调传播方式。媒介的文化力量，等于甚至大于信息本身的文化力量。不论是“热媒介”、“冷媒介”或“软媒介”、“硬媒介”，媒介作为传播的载体与过程，就是一种文化力量。从人文哲学的历史角度来看，过程常常比要素更重要。仪式会产生诗神，速度会改变力的要素结构。基因是生命的基本要素，但若没有形体，生命既不会形成，也不会运动。因此，我们不妨对这句名言作个阐释和引申：传播就是文化，就是人类文明化的过程。 在人类精神文明的发展史上，任何有…     

档案文化建设的思考

档案是人类认识世界和改造世界的历史记录，档案文化是在档案所反映的文化内涵基础上，对传统文化的一种“吐故纳新”的再挖掘、再创造和再升华，是在挖掘历史文化、弘扬民族文化、发展地方史化的过程中得以再丰富、再发展、它具有自己独有的特点即真实性、历史性和权威性，是民族义化教育的生动素材。对档案文化建设的几点思考。     

传媒莫忘弘扬先进文化

新闻媒体作为党和人民的喉舌,在搞好新闻宣传的同时,还要肩负起弘扬先进文化的职责,努力提高新闻的文化含量和文化品位,用优秀的文化去熏陶人、塑造人。弘扬先进文化是新闻媒体的重要功能“文化”是一个宏观的概念,它是指人类所创造的全部精神成果的总和,包括观念形态、生活方式、思想道德、科学知识和精神产品等诸多方面。新闻媒体可以通过文化传播与交流的形式,每日、每时、全方位、多角度地对人们进行文化的影响熏陶。报纸天天在出,广播电视时时在播,其对于社会文化氛围的形成,对于社会“文化场”的形成,作用之大,无法估量。正因为如此,人们将新闻事业列为文化产业,它和“教育文化产业”、“艺术文化产业”一样,在社会文化建设中起着重要作用。广大新闻工作     

档案·文化·文明

一、文化与文明“文明”(Civilization)一词在西方来源于拉丁文(civilis),意思是公民的,国家的,社会的,用以表示国家、社会的进步状态,它主要包括两个部分:一是指作为一定社会成员的公民所特有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响。《中国大全书》(哲学卷)吸收了国内外广大学者的研究成果,给文明下了一个简明扼要的定义:文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和;是社会进步和人类开化的进步状态的标志。但是,“文明”与“文化”是有区别的。概而言之,“文化”与“文明”是两个内涵不同,外延有异的概念。“文明”的含义比“文…     

城建档案与城市文化

我国正处于城市化快速发展阶段,在大规模的旧城改造和新城建设中,文化遗产与城市文化特色的保护也处于最紧迫、最关键的历史阶段。在和谐的城市文化发展中要进行替代性的文化选择,取其精华、去其糟粕、开拓创新,从而形成一个合理的文化积累,避免城市文化趋同性的出现。从协同论和系统论的的角度看,城市文化的创新与保护是可以通过协作形成拉动效应,从而造就一个繁荣的城市文化。     

习近平文化思想的科学价值意蕴——基于文化传播学的视角

习近平总书记奠定了文化在国家发展和民族复兴中的核心地位,强调坚持走中国特色社会主义文化发展道路,激励全党和全国各族人民担负起“新时代新的文化使命”建设的重任。习近平总书记的文化传播观集中体现在文以载道、文化的创造性转化与创新性发展、文以化人等与文化媒介、文化的生产与再生产、文化的传播与致效等密切相关的三大层面。从文化传播学视角来看,习近平文化思想是马克思主义文化思想中国化、时代化的最新理论成果,体现了新时代中国特色社会主义文化鲜明的本质特征,为新时代中华优秀传统文化的传播阐明了科学的世界观和方法论,为“新时代新的文化使命”提供了坚强的思想保证和强大的精神力量。     

历史文化街区的以文化人：“槐院里”叙事空间再造

在现代城市发展中,历史文化街区的商业化改造与历史文脉传承形成了矛盾。陕西省渭南市蒲城县“槐院里”历史文化街区改造,通过系统挖掘“空间叙事文本”“持续小规模改造”和多元主体“共同生产公共服务”等举措,完整地保留了街巷肌理、文化遗存、建筑风貌和历史故事,建立起传统与现代、文化与商业、社会教育与休闲活动之间的对话,形成了以东府文化为背景,以爱国主义、廉政文化、家风家训教育为主题,以关中民居院落为特色,集民俗文化体验、阅读服务、公益博览、娱乐活动、特色餐饮、文化创意为一体的新型文化空间。其对“空间定位”的精准把握,彰显出“槐院里”叙事空间再造对传承中华优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值观的探索。     

北京奥运会新闻传播人文理念探析

一、北京奥运新闻传播需要彰显人文理念人文,是一个动态的概念。我们现在所说的人文,就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范,是作为一种社会潮流,一种普遍而稳定的文化而存在的。人文的核心是“人”,承认人的价值,尊重人的个人利益,是“人”与“文”的统一,即强调“以人为本”和“以文化人”的统一。可以说,奥林匹克从远古时代诞生的那一刻起,就依托于古希腊的文化而被赋予了极其丰富而深远的人文内涵。随着人类社会的进步,奥林匹克的人文内     

南非文化与中国文化的差异分析

美国学者霍夫史特德（H以￡ede）指出,文化是“包括由相同教育和生活经历共同造就的·群人的特征”。而卡德尔（Kolde）认为跨文化优势由双方母国（或民族）文化背景优势,双方母公司自身特有的“公司文化”风格优势及双方当事人个体文化素养的优势三部分构成。综合各位学者的观,鼠,可以看出,文化显示出其层级性,即民族层级、组织层级、个体层级。不同层级的文化涉及范围大小是不同的,个体从属于不同文化群体或网络,这种网络间是有联接的,彼此相互作l甩和影响。     

浅谈对档案文化的几点认识

档案是人类为满足自身需要而创造的产物,围绕档案这一事物所进行的一系列工作,都是为了人类能够对其管理和利用。因此,如果对文化这个概念做广义的理解,那么,不仅档案本身是人类的一种文化成果,围绕着档案这一事物所进行的一切工作和物化成果都是一种文化现象,他们共同构成了档案文化。文化的过程就是把上一代人所创造并积累起来的各种知识体系和价值体系传授给下一代人,并由下一代人用自己的创造来充实它、丰富它,再传给下一代人,如此不断地累积、创造、传承下去,构成人类文化发展川流不息的动态过程。     

城市文化:城市发展的内驱力

城市文化是指城市生活中所体现出来的"人化",即人与人、人与环境以及环境的社会属性的集中体现,是城市居民在长期的生活过程中,共同创造的适应城市特点和要求的人工环境、生活方式和生活习俗的总和,是在更高社会层面上展示历史、现在和未来的城市生活,是城市社会成员在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。城市能否     

图书选题策划中的文化因素

作为文化产业部门的出版社，文化建设是其首要任务，文化品位是其立足的基点，文化产品是其生存的条件。作为图书出版社，图书是维系出版社存在和发展的生命线，正如美国著名出版家贝利在他的《图书出版的艺术与科学》一书中所说：“杰出的出版社是杰出的书造就的”，“出版史是出版了杰出书的杰出出版社的历史，也是图书文化品位发展的历史。”然而，在社会主义市场经济条件下，某些出版社在文化价值取向上出现了自我迷失：对图书经济运作方式的强调远远超过了对图书文化内容的强调；对编辑的市场意识、竞争意识、经营意识的强调远远超过了对文化意识的强调；对出版业市场的强调被简化为顺应市场，从而忽略或淡化了文化思想的含量。因此，出版社要发展，就必须坚持自己作为一个文化产业的独特性，必须坚持自己的文化本位。本文拟从价值论的角度，对图书选题策划中的文化因素作些探讨。     

城乡互动促进新农村文化建设

建设社会主义新农村是建设和谐社会的重要基础。一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。文化建设是新农村建设的重要内容。可为新农村建设提供强大的精神动力和智力支持。在社会主义新农村建设中要切实加强文化建设，着力实现和保障农民的基本文化权益，让农民共享文化繁荣发展的成果；着力培养造就“有文化、懂技术、会经营”的新型农民。     

档案的文化价值及其在文化建设中的实现研究

一、档案的文化价值 价值,简单的说就是客体对主体需要的满足程度,它是主体用来衡量、评价客体的尺度,是存在于主体与客体之间的一种关系,将二者紧密联系起来。它产生于人类认识世界、改造世界的过程中,价值来源于实践,本质上是客体的属性与主体的评价尺度之间的统一。因此有学者将价值定义为“对主客体相互关系的一种主体性描述,它代表着客体主体化过程的性质和程度,即客体的存在、属性和合乎规律的变化与主体尺度相一致、相符合或接近的性质和程度”…。虽然价值具有客观性,但是价值的大小最终还是取决于作为主体的人在实践活动中的意识。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中就批判了只从客观或直观的形式去理解世界的这种旧的唯物主义的缺陷。     

文化立台:根本方针、现实意义与关键词

本文认为,此前关于电视立台的种种说法皆成一家之言,但未能实现对整个电视界和电视业的全覆盖.“文化”是电视的“最大公约数”,所有电视媒体都应当以“文化”立台.“新闻路线”对于电视传媒很重要,却不宜一概而论.实行“文化立台”在当前具有履行文化使命、领命文化贡献、构成文化制约、实施文化救赎等现实意义.“文化立台”是要打造文化的电视,造就“电视文明”,其关键在纯正的文化本色、优良的文化质的、鲜明的文化个性和坚实的文化实物.