漫议唐代绝句的赏析

绝句是唐诗中最短小的体裁。它与民歌关系密切，从民歌中吸取养料，使它富有勃勃生机。诗人大都能从生活本身出发，从真实感情出发去反映多方面的社会生活和美丽的自然风光，唐人绝句“必语短意长，离首即尾，离尾即首”。但这小小的天地并没有束缚住诗人们的才华，他们对诗歌语言的千锤百炼，对艺术表现途径的大胆开辟，对技巧与意境的苦心营造，使绝句完善精美，成为整个世界文学宝库中的精品。唐代绝句的鉴赏要从内容和形式两个方面入手，在内容方面应着重以下三点：一、诗的背景文学作品是时代的产物，优秀的诗篇总是能够真切地反映社会…     

浅析唐人绝句简约含蓄奥秘之所在

绝句属近体诗,贵在"言微旨远,语浅情深"。赏读研究唐人绝句,在领略其无尽的艺术魅力之余,还可以在艺术方面得到诸多启示,唐人绝句简约含蓄美的奥秘所在:一是以小见大,情节典型。二是以虚藏神,虚实相济;三是以景衬情,以景结句;四是比兴象征,托物寄意;五是前后对比,相互映衬;六是引用典故。理解了唐人绝句的奥秘,赏析唐人绝句时,学生便可对手法的赏析有更全面的理解,进而更深入地理解唐人绝句的深邃情感和思想。     

纯净的声音——李白《静夜思》重读

这是一首中国人熟知的唐人绝句,如果说要选十首大家最喜欢的唐人绝句,我想这首《静夜思》一定在其中。其一是因为它的作者是李白,李杜为唐代最伟大的诗人。其二因为情境易懂,没有什么高深或崇高的思想,无非是说一个人在异地他乡,一个有月亮的晚上,睡不着,想家了。其三因为韵律好听,这是一首声音最美的“唐诗”。     

"沙八行"山水诗的"画面"意识及其表现

沙鸥山水诗的“画面”概念，是从诗人研读1500余首唐人绝句的技巧运用中，分析、总结出来的，在对唐人绝句画面技法的理性认识基础上，沙鸥创造出“沙八行”的山水诗体式。“沙八行”山水诗在取景、构围、色彩等画面建构技巧意识影响下的艺术表现，充分显示出所接受的唐代山水诗视境写生艺术传统的影响及其局限，包括陈述与枚举的诗的山水画面的赋法运用、美感意境的无寄托平面化表现等，为新世纪新诗的发展提供了有益的借鉴。     

揉直使曲 婉转承意——七绝离别诗构思例说

七绝,篇制短小,“离首即尾,离尾即首”。常在这较小的艺术空框里熔铸较多的思想内容,以达到“尺幅千里”、“尺水波澜”的美学境界,以表现“意夺神骇、心折骨惊”的离情别绪,在构思上常揉直使曲,婉转承意,具体方法有下面几种: 1、设想将来会面情景。写眼前离别相思之痛,却宕开一笔,郑重描写将     

王士禛《唐人万首绝句选》选诗特征与诗学思想考析

《唐人万首绝句选》是清康熙年间“诗坛圭臬”王士祺（号王渔洋）编纂的最后一部唐诗选本（以下简称为“渔洋选本”）。该选本是对赵宦光、黄习远本《万首唐人绝句》（以下简称为“赵黄选本”）进行的删纂,对于清代诗学尤其是绝句领域的研究极有价值,故有必要通过对《唐人万首绝句选》的研读,弄清该选本的选诗特征与诗学思想。渔洋选本基本符合唐诗当时发展实情、以诗人诗作本身的造诣选诗。该选本虽选“四唐”之诗,以选录中晚唐诗人诗作偏多,但通过该选本对赵黄选本的删纂仍可窥见该选“略重盛唐”的诗学思想。     

浅论绝句文体特点与《唐人万首绝句》编选目的的暗合

《唐人万首绝句》是清代王士祯晚年在南宋洪迈《万首唐人绝句》的基础上删定而成的一个唐人绝句选本。王士祯论诗标举"神韵","神韵"说也在其各个诗选本中得以彰显,单从《唐人万首绝句》的选本文本角度考虑,绝句这一文体本身"无言之言,若尽不尽"的特点就与"神韵"说相互映衬,互为彰显。     

为情设景写秋思

在元代的散曲小令里面,马致远的《天净沙》是相当出名的。《天净沙》是音乐调子的名称,这首小令真正的题目叫《秋思》,是一首短短的抒情小诗。它一共只有五句,写一个飘零异地的游子在秋天思念故乡。 这首小令的情调比较低沉,但是艺术上却有它独到的地方。近人王国维在他写的《人间词话》里曾经评价这首小令说:"寥寥数语,深得唐人绝句妙境。"所谓"唐人绝句妙境",就是     

诵读 融情 入境——谈《峨眉山月歌》教学

正教学内容分析:《峨眉山月歌》是诗人李白初离蜀地时的作品,是一首短小的绝句。绝句在表现时空变化上颇受限制,而此诗所表现出的时间与空间跨度真到了自由驰骋的境地。全诗二十八字中地名凡五处,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。诗从"峨眉山月"写起,点明时令是秋天。"秋"字因入韵关系倒置句末。"秋",秋高气爽,又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只"半轮",使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有"平羌江",即今青衣江,源出于四     

元好问《论诗三十首》诗歌主张评析

自杜甫《戏为六绝句》开创了以绝句论诗这一形式后,宋元明清,相沿不断,代而有作。有的阐发理论,有的品评作家作品,有的兼顾其他。元好问《论诗三十首》便是运用绝句的形式系统地评论历代诗人、阐述诗歌理论的著作,她是论诗绝句这块园地里的一株奇葩,在中国古代诗论中占有重要的历史地位。 首先,《论诗三十首》容量大,气魄大。三十首开端有总论,末尾有总结,中间二十八首具体评论历代诗人及其作品,首尾一贯,组织严密。在第一首诗中,作者以“疏凿手”自任,旨在继承和发扬由《诗经》开创的现实主义传统,正本清源,别裁伪体,使诗歌创作泾渭分别,达…     

大唐夕照韦庄诗——《浣花集》诗风及重要意象分析

一、盛唐余韵 韦庄诗有盛唐余韵。《唐诗广选》：“韦庄离别诸篇，尚有盛唐余韵。”①《唐人百首绝句选评》：“觉字字有情有味，得盛唐余韵。”②先看两首离别诗：     

议论文结构的起承转合之道

“起承转合”本是近体诗的章法。绝句的第一句,律诗的首联为“起”;绝句的第二句,律诗的颔联为“承”;绝句的第三句,律诗的颈联为“承”;绝句的第四句,律诗的尾联为“合”。此法运用得当,且内容尚佳,就是一首不错的诗,反之,既使内容再好,若乱了章法,那诗是要大打折扣的。我们若把此法运用到议论文的写作当中去,为学生提供一个可资借鉴的方法,     

《早发白帝城》中的“猿声”新解

《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。     

尊重艺术规律提高欣赏能力--古典诗歌赏析

古代诗人创作过程中的布局谋篇,虽没有明确的规定,但也有一种“章法”。这就是元代范椁说的:“起、承、转、合。”所谓“起”,即开始;“承”,即承接;“转”,即转写;“合”,即收合。譬如律诗,首联为“起”,颔联为“承”,颈联为“转”,尾联为“合”。绝句则是首句为“起”,次句为“承”,三句为“转”,末句为“合”。律诗如杜甫 《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。     

知识分子苦闷图——马致远《秋思》新解

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 马致远是元代擅长写景抒情的散曲大家,这首被前入誉为“秋思之祖”的小令,以短短的二十八个字,描绘了一幅萧瑟悲凉的深秋晚景图,抒写了沦落天涯者的彷徨苦闷,确实是“深得唐人绝句妙境” (王国维《人间词话》)的佳作。然而,人们在分析这首小令的时候,往往把小令中的“断肠人”理解为一般远行在外、思念家乡的旅人形象。这未免     

新颖灵动 启人神思——白居易《大林寺桃花》赏读

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来!这是一首纪游诗。短短四句,似乎没有什么深奥难解的地方;然而,你只要细心品读,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得新颖灵动,意境深邃,启人神思,是唐人绝句中不可多得的艺术珍品。     

律诗与古诗的区别——从杜甫的《望岳》谈起

有的老师在讲授杜甫的《望岳》时,以“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”诸语引导内容的赏析,当为一处失误。按:“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”之说仅属律诗,而《望岳》是一首古诗,借以分析诗作,实有不妥。律诗由古诗发展而来,两者具有严格的界限,不可不慎加区别。谨此,本文即就律诗与古诗的区别试述如下:     

简论唐人绝句的形成和发展

绝句的体裁来源于汉魏乐府民歌。明胡应麟说:“五七言绝句盖五言短古,七言短歌之变也。五言短古,杂见汉魏诗中,不可胜数。唐人绝句实所从来。七言短歌始于陔下,梁陈以降,作者坌然。”(《诗薮》卷六)。 关于五言绝句的起源,胡氏的说法不为无据。但是,七言绝句的起源,则众说纷纭。胡氏谓七绝起源于《陔下》,但《陔下歌》每句都有一个助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗话》谓“七言绝句自歌行来”,刘永济先     

断肠人／在天涯？还是断肠／人在／天涯？

在中国幼年期的曲坛上,马致远的《天净沙·秋思》用不甚美丽的外形,缘合流动的情思,为美打开了一扇模糊的窗口,引领人们去寻求作家艺术世界里的独特光彩,去发现作家意象森林里每片树叶的朝向,去咀嚼意象与意象之间不可触摸的疼痛。王国维赞誉其“寥寥数语,深得唐人绝句之妙境”。周德清称其为“秋思之祖”。这首《天净沙·秋思》被收人人教版初中语文义务教育课程标准实验教科书中,     

唐人绝句中的＂事＂

唐人绝句是以最经济的手段来传情达意的，因此写景抒情、托物言志的居多，叙事则较少。可品读叙事成分较多的唐人短章，意味却很不一般。唐入绝旬中的“事”是多样的。