浅谈诗歌的凝练

凝练是诗歌的特征之一,它不仅是一种文字处理上的技巧,更是一种独特的思维方式,体现着诗人简洁而干练的文字风格、独特的生活感受和审美体验方式,是诗人对繁杂生活现象的高度概括。     

"奇异"的莱蒙托夫

“奇异”是作为诗人的莱蒙托夫抒情诗中的一个重要词根,也是莱蒙托夫一种独特的思维方式、观照方式、经验方式以及行为方式。“奇异”成为诗人的一种独特的性格内涵,这正是该文极力去探询的东西。     

从《致杜鹃》看华兹华斯诗歌中的童心思想

华兹华斯所提出的"儿童乃成人之父"的观点是他独特的儿童观的核心内容.这是诗人在特定的历史文化环境下独特的创作方式及内心境界的真切流露,是诗人用一种理想主义的方式来寻求人与自然、社会及上帝的和谐关系.     

论金子美铃童诗的轻逸之美

金子美铃是活跃于日本上个世纪20年代的一位独特的童谣诗人,她的创作于卡尔维诺的"轻逸"美学主张不谋而合。轻逸不仅是诗人看待世界和思考问题的方式,也是一种文学的呈现方式和叙述技巧。     

屈原《九歌》悲剧意蕴探析

屈原《九歌》以祭神的形式，创造了一种独特的抒情方式。诗中诸神的形象和性格，浸润着诗人的思想和情感。蕴含着诗人在困境中对生命人生社会的思考和体验。诗歌祭神，实质是祭奠诗人的人格理想以及苦闷的灵魂，是诗人寻求超脱，自我拯救的一种方式。     

中国古典诗中孤独体验的意境美

孤独是诗人的一种生存状态。在中国古典诗词中，宇宙自然的深广和空明与诗人内心的深沉或沉潜有着浑然的相契，构成了独特的意境美。而这一切均来自于诗人生活的孤独体验之后心灵的亮堂和超越，由此也映照出诗人独特的人格涵养。     

游子思归的灵魂颤动——蓉子《晚秋的乡愁》赏析

独特的生活环境酿成独特的文学风尚。自从上个世纪50年代以来,在台湾与祖国大陆隔离的独特生活环境中,在台湾形成了一种“乡愁文学”。由于对家乡和往事固执的怀念,各种流派各个诗社的诗人抒写思乡怀国的乡愁诗,俯拾即是。试读台湾“蓝星”诗社诗人蓉子的《晚秋的乡愁》,以窥一     

华兹华斯诗歌中儿童观的体现

华兹华斯所提出的“儿童乃成人之父”的观点是他独特的儿童观的核心内容。这是诗人在特定的历史文化环境下独特的创作方式及内心境界的真切流露，是诗人用一种理想主义的方式来寻求人与自然的和谐关系。诗人对童年的回忆，对本真的追寻，实际上是想寻找失落的自我、逝去的天堂，渴慕永生和无限，向往欢欣与自由。     

论李强诗歌的结构特征

诗人李强表达其心底真挚情感的诗歌往往有着独特的艺术韵味,这些韵味通过视角的转换、时空的切换与叙述的非诗化等特点展现出来,形成了自己的独特风格。李强打破了一般诗歌的传统,将自己生活中的所见所感蒙太奇式写入诗歌当中,这正是诗人独特的叙事艺术。虽然诗人在叙述方式上有着非诗化的特点,但在诗歌的意象方面,诗人还是与传统意象趋向的生动灵动不谋而合,通过独特的叙述艺术,将生活融入灵动的美感之中,令人回味无穷。     

论浙江诗人石心的创作风格

浙江诗人石心的诗歌自有其独特之处。他的诗歌大多是对现实生活的本真体验,诗中营造了一种泰然豁达的人生态度。石心诗中的语气语态是一种类似生活的述说,这样的语流来自于诗人本真的情感体验。他诗中的素材多从生活中来,又用诗意的眼光去抓捕生活的细节,以此照见生命的真谛。石诗充满对生活经验的真诚总结,诗歌丰富的意蕴正是从他诗中的生活意象中生发出来的。无论是语言还是形象,石心诗歌都充满浓郁的生活气息。这些要素构建了石心独特的诗作风格。     

论陶渊明的“独处”休闲

随着社会的发展、生活压力的加剧,现代人越来越注重一个问题,那就是“休闲”,如何去休闲?方式可能是多样的,从东晋隐逸诗人陶渊明身上,我们看到了一种独特的休闲方式,那就是“独处”,独处与孤独不同,独处是一种主动的、积极的生活方式,而孤独则是一种消极的、被动的心理体验。独处可能会有孤独感,但在陶渊明身上,我们看到更多的则是享受闲暇。独处成为一种休闲方式,其内在特质在于独处更容易获得自由与自然,这也是休闲的要求。当然独处不是自闭,陶渊明的独处还提醒我们学会自娱与自我追问,在哲学和精神层次上,休闲与独处是一致的。     

华兹华斯诗歌童心思想探析

华兹华斯所提出的“儿童乃成人之父”及“灵魂前存在”的观点是他独特的儿童观的核心内容。诗人用一种理想主义的方式来寻求人与自然、社会及上帝的和谐关系，这是诗人在特定的环境下独特的创作方式及内心境界的真切流露。童年经历在华兹华斯儿童观的形成中，具有举足轻重的作用。诗人对童年的回忆，对本真的追寻，实际上是想寻找失落的自我、逝去的天堂，渴慕永生和无限，向往欢欣与自由。     

漫话古典诗词中的“闲”

在中国古典诗词中,“闲”作为一种特殊的生活状态,被诗人赋予了多样的意味,具有独特的审美价值。     

品读古典诗词中的“闲”趣

在中国古典诗词中,“闲”作为一种特殊的生活状态,被诗人赋予了多样的意味,具有独特的审美价值。     

试论李贺诗歌的病态美

李贺是中唐时期独树一帜的诗歌天才,他在短促而坎坷的一生中,以其独特的生活方式和感知方式,上天入地,与神仙作乐,与鬼魂交谈,从而以一种扭曲的.变态的方式,表现了那个时代政治的黑暗,揭露了残酷的经济剥削及害人的科举制度.描绘了一幅幅色彩浓艳而残破的社会图画,诗人以其特有的心理去观察社会.描写阴森、死亡、伤感、怪诞、     

李清照诗词浅论

诗歌创作是有其特殊规律的。它是诗人直接抒发思想感情、形象地反映生活的一种艺术。由于诗人真挚的感情,对生活独特的观察与感受,造成了作品的独创性扣艺术魅力。 一首优美动人的诗或词,就象一颗星星。它的光辉闪烁又如一粒钻石。我们从宋代女词人李清照的诗词创作中,可以寻找到这些闪烁的星星,这些发亮的钻石。     

生活之恶的歌手－纪念意大利诗人、诺贝尔文学奖得主埃．蒙塔莱诞生100周年

意大利当代诗人埃．蒙塔莱（Eugenio Montale,1896-1981)是1975年诺贝尔文学奖，堪称20世纪意大利和欧洲诗坛上造最高的一位诗人，他的诗歌创作跨越20世纪从20年代到70年代的时间，以其反修辞学传统和超凡脱俗的观点表现了半个世纪内外于“生活之恶”重压下的人们内心的感受，并以独特的方式抒写了整个一代人的生活经劝和思想历程。     

唐代诗人与僧人唱和诗研究

唱和的是诗人们沟通的一种方式,主要是为了交流感情,表示感激,用互赠诗词歌赋的方式来进行交流。唱和诗源于魏晋时期,一直发展到唐代最为昌盛,大量唱和诗都出自诗人与诗人、诗人和帝王、以及诗人与僧人之间,现如今大量学术成果表示,诗人与诗人之间相互赠送的唱和诗数量最多。唐代诗人与僧人唱和诗虽然和文人与文人之间的唱和诗存在相似之处,但是仍然有着自己较为独特的风格。在《全唐诗》中就有记载大量篇幅的诗人与僧人之间互赠的诗词歌赋,本文主要分析唐朝时期,唐代诗人与僧人唱和诗的特点以及缘由。     

生活之恶的歌手──纪念意大利诗人、诺贝尔文学奖得主埃·蒙塔莱诞生100周年

意大利当代诗人埃·蒙塔莱（EugenioMontale，1896－1981）是1975年诺贝尔文学奖得主，堪称20世纪意大利和欧洲诗坛上造诣最高的一位诗人。他的诗歌创作跨越了20世纪从20年代到70年代的时间，以其反修辞学传统和超凡脱俗的观点表现了半个世纪内处于“生活之恶”重压下的人们内心的感受，并以独特的方式抒写了整个一代人的生活经历和思想历程。     

“一种相思，两处闲愁”—古诗中的“对写法”例析

“对写法”也称“主客移位”法,是古代诗歌中一种独特的抒情方法。诗人常用移情于人、移情于物等方式,委婉地表达自己的情感。