从作者著述频率的统计分布看期刊的质量

作者著述的频率是体现一定规律性的。根据对其期刊作者著述频率的统计分析,指出著述频率是否符合洛特卡定律是衡量一家社会性或半社会性理论刊物质量的重要标志。     

张潮著述综考

清初小说家张潮，享誉清初文坛，著述颇丰，诸版本间关系复杂，各家著录多疏误之处。对其著述从内容、著录、现存版本方面加以考辨，旨在对其著述系统刊正，为进一步研究做准备。     

论先秦著述的形式及其于文体学上的意义

早在先秦时,我国文献的著述方式就形成了记述、告述、追述、表述、论述、注述和拟述等多种类型。记述是著述的最初模式,随着社会的不断发展,又逐渐产生了其他多种著述方式。著述形式影响到文体的种类,因此,在对先秦作品进行文体界定时,必须充分考虑其所采用的著述形式。     

历代广西著述述略

自西汉至清代的广西著述——包括广西本籍人士的著述及外籍人士有关广西的著述,大致可划分为三个发展阶段:宋元以前,广西著述的数量极少,并且,广西本籍人士的著述少于外籍人士有关广西的著述;明代,广西著述明显增多,且广西本籍人士的著述已超过外籍人士有关广西的著述;清代,是广西文化发展的鼎盛时期,其著述蔚为大观,数量之多,范围之广,内容之丰富,超越了以前任何历史时期。自西汉至清代的广西著述大部分已散佚不存。历代广西著述文献,特别是流传至今的广西著述文献,是研究广西文明史、文化史、学术史等问题不可或缺的重要资料。     

谢启昆生平、著述略考

谢启昆是清代著名学者,但其生平及著述年月不详,本文考究了其主要事迹和著述的年月。     

王应麟撰著考

本文旨在对王应麟的撰著加以考述。考定历代志目记载及学界无争议的王应麟著述有三十种,其中现存者为十五种,另有明人所辑文集一种;有争议著述三种,均存。王应麟现存著述大多具有开创性,其学术对后世学者尤其是清代学者影响较大。     

宋初文人吴淑著述考辨

吴淑是北宋初年重要的馆阁文臣之一,见闻博洽,才学尤高,生平著述颇丰。但由于其文集不存,后世文学史遂亡其姓名,甚为可惜。文章系统钩稽,对其生平所作著述及其版本源流作一考辨,以复其本来面目,并且对其名下著作《谑名录》的真伪略作甄辨。     

李二曲著作考述

李二曲是清初著名的理学家,著述丰富。通过考察现存李二曲著述,揭示其现存《二曲集》、《四书反身录》等传世著述,以及《帝学宏纲》、《经筵僭拟》、《十三经注疏纠缪》、《二十一史纠缪》等亡佚著述,有助于系统研究二曲著述与思想。     

王莘考

王莘不仅是宋代著名的藏书家,也是宋代颍州汝阴王氏史学家族的奠基者。其子王铚、其孙王明清都是南宋前期重要的史学家,有多种著述保存到今天。本文拟对王莘的生平事迹加以勾勒,并对其现存的诗文著述进行稽考。     

浙东学人仇兆鳌著述钩沉

浙东学人仇兆鳌,一生参与文史哲研究,然知其名者特重其《杜诗详注》。《杜诗详注》乃清初杜诗研究之集大成著作,其诸多研究成果为后人仿效,而理清仇兆鳌的其他著述,当对研究《杜诗详注》成功的原因甚有帮助,故梳理仇兆鳌史部、子部、集部的著述并进行简略论述。     

《读史漫录》的流传和影响

于慎行是明代后期著名的政治家和文学家、史学家。他一生著述如林,而尤以史学著述为多。《读史漫录》是于慎行一部重要的读史札记,代表了其经世致用的史学的旨趣。本文考论《读史漫录》的版本、流传及对后世所产生的影响,并对其在史学史上的地位给予应有的评价。     

论从诗法著述演进史的角度看待诗学著作的价值与意义——兼评张静《唐五代两宋诗法著述研究》

诗法著述是中国诗学史的重要组成部分,然而当代研究中,对这类作品价值的重视和激发却显得不足。《唐五代两宋诗法著述研究》一书,从诗法著述演进史的角度对唐五代两宋时期的诗法著述进行了全面的梳理、考索和研究,有助于深入了解该时期诗法著述的全貌与个案,并且获得了对许多争议问题的创见。例如对诗法著述的命名问题和诗法与诗话著作的关系问题的明确,对诗学史代表作品《二十四诗品》的真伪争议和《沧浪诗话》的类型归属的判定,都从诗法著述演进史的事实出发,提出了切实的学术考辨。     

曾国藩家书评析

曾国藩，清朝第一重臣。他一生治学严谨，著述颇丰。其著述条理畅达，见地深邃，自成一家之说。由于曾国藩家书丰富的蕴含，健康的内容，使其产生了巨大影响。     

宋代《诗经》著述者籍里分布规律及原因蠡测

宋代《诗经》著述成果空前繁荣,《诗经》著述者的籍里分布也显示出新的特点。无论北宋还是南宋,其著述者数量和著述数量,均呈现为北少而南多,《诗经》著述者的聚居性特征并未因政治中心的变易而改变。这与整个封建时代处于统治地位又在宋代呈现出独自特色的经学风气,长盛不衰而在宋代发生变化的科举制度,兴起于唐而盛于宋的刻书藏书业,以及薪火相承的地域文化、重视门派的师承传统等因素,有着至密的关系。     

明代“《史》、《汉》风”与归有光著述探析

明代中叶,随着文学复古运动的影响,当时学界出现言必秦汉的风气。归有光生当其世,虽在文风上倡导＂唐宋＂风格,但在其实际的著述中却表现着与《史》、《汉》的密切联系,主要体现在其著述在撰述体例、内容选材及叙述手法上对《史》、《汉》的借鉴与模拟。     

《全清词·雍乾卷》辑补38首

文章从总集、别集、地方志、诗话、书画录等各类文献中,辑录《全清词·雍乾卷》未收之作品38首。并对《雍乾卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、著述、科第、仕历、著述等。     

“船山遗书”的刊布

王船山为明末清初成就卓著的思想家和著述家,他一生著述宏富,计100余种,400余卷,约1000万字。然而,在其生前以至死后长达一个半世纪的时间里,他的著述却鲜为人知,流传甚少。这是由于:在其生前,他是以前明遗老而隐居避世的,并且他“素恶东林、复社驰鹜声势标榜之习,与中原人士、江介遗老不相往来,故名亦不显”。他致力于著述,原不求显达于当代,惟望“藏之名山,传之后世”。在其死后,复值“文字狱”盛行,他的子孙们对于刊刻、传播他     

郑玄著述考

郑玄一生著述浩富。兹考之，计有所注类31种，其中经注15种，纬书注10种，杂注6种；著作类23种，总计54种。另有门弟子所辑2种。至其著述先后之次，盖先注诸纬，后注诸经，而以其遭党禁之14年期间，著述最丰，《三礼注》即成于此时，是其学术大成时期。     

叶宪祖戏曲著述探析

叶宪祖是晚明著名戏曲家,他一生著述宏富,所撰传奇六种,杂剧二十四种。他的戏曲著述,无论其思想内容,还是其艺术成就,堪称明代剧坛上有深远影响的重要作品。叶宪祖在明代戏曲史乃至整个中国戏曲史上占有重要的地位。     

《类说》独存之唐宋著述及文献价值

曾慥的《类说》是宋代一部重要的类书,成书虽晚于《太平广记》,但收录的各家著述多有出于《太平广记》之外者,并以其博约兼资、增知广闻的特点受到历代学者的征引.搜检其收录的唐宋著述,可以发现《类说》独存的唐人著述有六种,独存的宋人著述有十二种.这些独存之书,既可补正史与其他记载之不足,又可与他书参校以供考辑,反映了《类说》突出的文献价值.