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相似文献
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1.
读书之乐     
肖川 《辽宁教育》2004,(7):25-25
说到读书,对于内心丰富而又敏感的人,还是要禁不住怦然心动的。对我而言,最大的享受就是读书。当年胡适之先生自诩:“读书可以忘了打麻将.打麻将可以忘了读书”。足见打麻将和读书是他老人家的两大嗜好。明末清初的学者张岱曾说:“人无癖,不可与之交.以其无真情也;人无疵,不可与之交,以其无真气也”。  相似文献   

2.
我爱书。对书的那份挚爱缘于阅读带给我的那份享受。不读书的人难以理解读书的快乐。从试探着、磕磕绊绊扳倒一个个生字到“宁可三日不吃,不可一日无书”、读书读到这般境界,可以称得上是书呆子了。  相似文献   

3.
读书人尚雅,特看重读书环境。明人吴从先说:“读书宜楼,其快有五:无剥啄(剥啄即叩门声)之惊,一快也;可远眺,二快也;无湿气浸床,三快也;木末竹颠(即树梢竹顶)与鸟交语,四快也;去霞宿(即停留)高檐,五快也。”这吴君还嫌不够畅快,索性又主张到中山小径去读书,且还要“山上须泉,径中须竹,读史不可无酒,谈禅不可无美人。”(引自《小宿自纪》)照此读书法,又是居楼啦,又是上山啦,  相似文献   

4.
购书·藏书·读书单澍铭之所以重新选择了校园,诱惑力最大的要数读书了。校园真乃读书的殿堂,环境优雅、风气可人自不必说,那浓浓的书香氛围,足令读书人垂涎三尺。说真的,平生并无太多奢望,唯读书不可一日或缺。买书可算得上读书人最惬意的事了。工薪族原本无太多剩...  相似文献   

5.
朗读在语文教学中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
朗读是语文教学的一个组成部分。是学好语文的一种手段。古人就非常重视朗读。朱熹的读书方法就有“口诵心惟”法。他强调:“须读得字字响亮,不可误一字。不可少一字,不要倒一字,不可牵强暗记,只要多读数遍”。这样便可“自然上口,久远不忘”。这就是所谓的“读书百遍。其义自见”。所以,朗读在语文教学中有重要的作用。  相似文献   

6.
读书之乐     
肖川 《中国教师》2004,(4):57-58
说到读书,对于内心丰富而又敏感的人,还是要禁不住怦然心动的。对我而言,最大的享受就是读书。当我静静地阅读时,我的内心便会有一种莫名的涌动,感受到内心的充盈与温润。当年胡适之先生自诩:“读书可以忘了打麻将,打麻将可以忘了读书”,足见打麻将和读书是他老人家的两大嗜好。明末清初的学者张岱曾说:“人无癖,不可与之交,以其无真情也;人无疵,不可与之交,以其无真气也”。他同时代的学者张潮也曾有过这样的比喻:“山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤蔓,人不可以无疵”。所谓“癖”即稳定深刻的兴趣和爱好,没有稳定深…  相似文献   

7.
平生两大爱好:读书和垂钓。一旦工作繁忙,三天不能读书,就觉得怅然若失:若到垂钓盛季,周日不去垂钓,就感到技痒难熬。有位擅长书法的好友赠我一幅墨宝。日:不可一日无书读,不可一周无鱼钓。  相似文献   

8.
读书之乐     
说到读书,对于内心丰富而又敏感的人,还是要禁不住怦然心动的。对我而言,最大的享受就是读书。当年胡适之先生自诩:“读书可以忘了打麻将,打麻将可以忘了读书”。足见打麻将和读书是他老人家的两大嗜好。明末清初的学者张岱曾说:“人无癖,不可与之交,以其无真情也;人无疵,不可与之交,以其无真气也”。他同时代的学者张潮也曾有过这样的比喻:“山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤蔓,人不可以无疵”。所谓“癖”,即稳定深刻的兴趣和爱好。没有稳定深刻的兴趣爱好,是不可能有深邃的内心世界的。一切都只是浅表性的接触,没…  相似文献   

9.
你为谁读书?     
上初二的儿子刚学完一篇《为中华崛起读书》的课文,教师依葫芦画瓢,要求同学们也写一篇《我为XX读书》的作文。儿子告诉我,班里同学的读书观五花八门:有写为家长读书者,有写为将来找个漂亮女孩读书者,有为考大学读书者……儿子写的是《我为生存而读书》。我认可了儿子的读书观,也未贬低他的同学那些并不“高尚”的读书观。作文者,实话实说也,何必“低俗”时却伪装“崇高”?几天后,儿子大呼上当,说老爸的话不可轻信,原因是凡庸俗的读书观,不论行文如何入情入理,一律给了不及格。教师要求大家写成“我为中华崛起而读书”。这…  相似文献   

10.
我国宋代大理学家朱熹非常重视朗读,他说。凡读书,需要读得字字响亮。不可误一字,不可牵强暗记,而要“逐句玩昧”“反复精详”“诵之宜舒缓不迫.字字分明”.这样我们才可以深刻领会其材料的意义、气韵、节奏,产生一种“立体学习”的感觉。  相似文献   

11.
不少学生总希望老师介绍读书方法,更有少数人希望老师能传授读书走捷径的诀窍。其实,一千个人读书,有一千种方法,而且,大都不可移植。如果硬要讲有什么方法的话,那只能概括为六个字———无定规、有原则。我个人的第一个原则,正确理解“好读书而不求甚解”。这句话出自陶渊明的《五柳先生传》。我想,他的本意决非叫人们读书可以不下功夫、浅尝辄止,而是叫人们不要读死书,不要钻牛角尖。但凡读一本书,首要的任务是弄清作者的观念、这本书宣扬的主旨,切不可被细节所困惑。第二个原则,由约而博、由博返约。读书,有“翻一翻”和精…  相似文献   

12.
《甘肃教育》2014,(9):77-77
“世界读书日”全称“世界图书与版权日”,又称“世界图书日”,最初的创意来自于国际出版商协会。1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”,同时这一天也是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。  相似文献   

13.
年年读书日,今又读书日。但对每年的4月23日的“世界读书日”知道的有几,更遑论努力读书了。这绝非信口雌黄。每当读书日期间,你若问一问身边的人,对此节日的知晓度,多数人会满脸茫然地说:真的,“世界读书日”,我怎么没听说过?可见,世界性的读书节并未真正达到它应有的初衷而走人人们的视界。读书,对一些人来说是件太奢太侈的事。  相似文献   

14.
论教师劳动的经济价值东北师大教科院曲铁华,周晓红党的十四大明确提出:“必须把教育摆在优先发展的战略地位。”《中国教育改革和发展纲要》中也指出;“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。”天下不可一日无政教,人类不可一日无教师。教师是先进生产力的开...  相似文献   

15.
读书应重在会意,不能为语句所局限,“言所以在意,得意而忘言”。魏晋人读书,大率以己之意会书中之意,对字不甚注重,而力求身心的参与。陶渊明《五柳先生传》中说“五柳先生”:“好读书,不求甚解,每有会意便欣然忘食。”所谓“不求甚解”是指读书不可执着于字句的讲解,这同现代人次“不求甚解”为肤浅草率之意有所不同。  相似文献   

16.
程宝平 《中国德育》2007,2(6):52-53
作家布罗茨基说过:“一个不读书的民族,是没有希望的民族。”最近一次调查显示,我国国民图书阅读率仅为42.2%,这个数字远低于发达国家水平。学校是传承民族文化、推动社会发展的重要阵地。一所学校,校长爱读书,教师就爱读书;教师爱读书,学生就爱读书;学生爱读书,就会影响到家庭和社会。可见,读书的作用不可低估。  相似文献   

17.
“读书百遍,其义自见”可以体现我国古代语文教育中对朗读的重视。朱熹说“凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘”。可见,古人语文教育的成就很大部分可以归功于朗读的运用。这里,结合多年的语文教学,  相似文献   

18.
世人单晓有读书的艺术、滋味与方术。殊不知凡事皆须两面观,不可持之一端。人之于书,既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读,亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”!  相似文献   

19.
隗鹏  卢华清 《山东教育》2013,(12):F0002-F0002,F0003
“亦学、亦思、亦行”享受多彩读书历程 青岛市黄岛区实验小学将教师读书工作列入学校项目管理工作,出台了《“亦学、亦思、亦行”书香教师团队建设项目实施意见》,聘请教育专家担任项目组专家,通过网络、电话、实地指导等途径引领教师读书工作;按照“品读推荐书目一撰写读书笔记与感悟一交流阅读经验”的顺序,开展了“相约星期三”读书日、“相约星期五”读书蜂会、  相似文献   

20.
传承与创新   总被引:1,自引:0,他引:1  
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致、别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走人一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二”。说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中所说的“对于大师,你只能学习,不能效仿”。  相似文献   

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