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《包孝肃奏议》在明代产生了多种版本。这些版本依据其刊刻地和刊刻者的不同,可分江西刊本系列、庐州刊本系列、开封刊本系列、端州刊本系列和其他刊本5大类。其中,明正统元年（1436）刻本是现存最早的版本,其他刊本对正统本多有借鉴。明版《包孝肃奏议》的传世,既与该书在传世中出现的“故刊不存”和“读者病之”的状况相关,也受到了明代“致用”学风和该书“以文化人”作用的影响。 相似文献
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宋代是我国档案文献编纂活动的辉煌时期,而<宋朝诸臣奏议>是这一时期奏议集高水平编纂的代表.本文试着从选题、选材、加工和辅文四个方面来阐述<宋朝诸臣奏议>的编纂特色. 相似文献
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<正>明代军事问题一直是学界研究的重点,且多集中在卫所制度这一专题。关于军士的月粮饷银问题,学界相关研究成果也相当丰富((1))。从目前研究来看,其特点有二：一是针对九边边镇以及内陆卫所某一地区军饷的整体数额以及来源问题研究较多,但对沿海水军饷银问题几乎没有涉及;二是多从宏观出发对明代军制、军饷做整体性研究,但针对性不强。上海图书馆藏《武安王灵签》纸背文献内容作为第一手资料,有利于深入研究明代万历时期的水军饷银、水军军船、船员配置、水军监察管理等相关问题。一文书中水军所处区域判定上海图书馆藏《武安王灵签》为明刻万历公文纸印本,现存72叶。这72叶纸背文献按记述的总—分内容可分为两部分：一是反映“两关两游”水军总体情况的文书,共计8叶;二是以某一具体船型为中心,登记该船各类人员的数目及饷银数,共计64叶。在8叶反映水军总体情况文书中,笔者甄别出6叶文书均反映万历十九年(1591)十月份情况。这批文书中水军所属地未明确记载,但可根据内容判断。 相似文献
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元明二代是戏曲获得极大发展的时期,不少人或者通过创作杂剧曲谱,或者通过品评杂剧曲谱,以让杂剧更能满足世人的需要。《太和正音谱》是宁献王未到20岁的著作。 相似文献
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本文以《史记》为中心,叙述了汉代文献的传播过程,分析了影响汉代文献传播的政治、社会、学术思想、文献自身、文献载体和生产方式等诸多因素。 相似文献
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论文从新发现的邓邦述手稿探讨了《邓制军禁烟防海奏议》成书的过程，并涉及了群碧楼藏书和编辑刻印家族丛书的情况。 相似文献
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<瓜蒂庵藏明清掌故丛刊>中有余宾硕<金陵览古>一种,是有关南京历史文化名胜的一部稀见文献.它有诗有序,不仅考证胜迹,指点山水,可为游览指南和考史佐证,而且借南京山水胜迹感慨兴亡,寄托了作者的遣民情怀. 相似文献
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《影梅庵忆语》是冒襄为亡妾董小宛所作悼亡文,感情真挚,文笔优美,在清代颇为文人重视,反响极大。可惜的是,《忆语》由于没有收录在冒襄的诗文集中,接近原貌的版本逐渐散佚,流传下来的版本则大致形成两个系统:一是《虞初新志》本系统,一是《昭代丛书》(道光本)别集本系统。 相似文献
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中州古籍出版社出版的《中州文献总录》是收录中州古籍数量最多的一部工具书。其中有些条目内容失实,编排失序。本文仅就明代条目予以校正,旨在正其所误,补其遗阙。 相似文献
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青海省档案馆所藏明代《李土司家谱》是1986年9月从民和县档案馆复制而来的(原件现藏于民和县档案馆)。该家谱系青海省民和土族东伯府李土司家家谱。唐、宋以来,历代封建王朝对边远地区各少数民族的统治,大都是通过对各少数民族首领人物封以官位,授以名号的办法,来管理当地的军政和生产事务,安定社会秩序,保卫和扩大疆土的。元朝奉行这种政策,委任了一批土官土吏。明朝,朱元璋进一步发展了这种制度,把它作为一项扩疆保土的重要措施来推行。明朝初年,西宁卫地处边陲,区域辽阔,诸族杂居,风俗各异,一时难以统摄。针对这种情况,朱元璋给当地的“… 相似文献
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根据《明实录》关于明代三都宫殿的初建和北京宫殿的两次大规模重建活动的记载可以看出明代皇家宫殿营建遵循着从社坛、宗庙开始,然后进行宫殿门工营造,最后营建宫殿主体的营建顺序。 相似文献
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孔子是史料整理和档案文献编纂的伟大实践者,他所编纂的《尚书》是我国传统文化中的精华,从中体现了其档案文献编纂思想:要高度重视档案文件及其编纂,档案文献编纂要有明确的目的和意图、要坚持"述而不作"原则以及选材要精当、编排要科学。具有开拓和奠基意义,值得我们在今天的档案文献编纂工作中借鉴和学习。 相似文献
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明清时期,徽州民间族谱之修尤为兴盛,迄今留存各种族谱达2000余部。其中明代万历间撰修的程氏族谱《程典》,无论就其版本和体例,抑或其涉及的族群和内容而言,可谓徽州族谱文献中的上乘之作,独具特色。 相似文献
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明代是中国工艺发展的兴盛时期,明代工艺理论家宋应星所著《天工开物》是中国历史上著名的工业学著作。在这部被国内外视为"十七世纪工艺百科全书式"工艺作品中,对中国古代技术进行了系统总结,构成了完整的科学技术体系。 相似文献
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明末散曲大家施绍莘的词曲别集《秋水庵花影集》,除了卷首有陈继儒等人和施绍莘本人的序言以外,卷内86篇套数,几乎每篇之后都有跋文,约四分之一的篇目有施绍莘自序。在篇后跋文中,除施绍莘本人的自跋、自记之外,另有陈继儒、沈璟等70多人参与了《秋水庵花影集》套数的评论,这在现存元明清散曲别集中可谓绝无仅有。施绍莘的卷内自序、自跋、自记,以及陈继儒、沈璟等人之他跋、他记、他评者,总计达228篇(段)。这些序跋文字,不仅文笔优美,而且具有丰富的曲学史意义,比如,可以凭其考察施绍莘的生平、散曲创作及其心路历程,可以探考晚明云间曲家的生活时代与创作环境,可以考知晚明云间曲家的曲作活动方式及南北曲的发展动向等。 相似文献
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