“天人合一”思想对中国古代造物艺术的影响分析

"天人合一"思想是中国传统思想的代表与体现,其强调中庸的理念,甚至一度成为中国古代君主治理国家的核心思想。而从造物艺术的角度来看,"天人合一"思想的应用体现出了古代匠人的独特审美思维,甚至在一定程度上推动了中国传统造物理念的诞生。在这一审美思维的影响之下,中国匠人在制作器物或工艺品的过程当中,比较重视所使用材料的自然形态,追求浑然雕琢的艺术造诣,强调不留人工痕迹。     

西宁茶社传统曲艺文化传承与发展状况调研

青海坐唱曲艺是盛行于明清、流传于西宁及周边地区、运用方言演唱、地方气息浓厚、深受当地人们喜爱的汉族传统曲艺曲种。长期以来,坐唱曲艺的表演基本上都在茶社里进行,因此,茶社的功能意义已不再是单一的品茶、消遣,而是逐渐成为青海地方传统曲艺文化的承载者、见证者,曲艺文化的精神与魅力也不断地显现在其中。     

民艺造型理念于当代设计艺术的价值取向初探

当代设计艺术在工业现代文明的撞击下,前工业文明时代的温馨乡情工艺造物理念被全新的审美境界所替代。人类在这种奇异、陌生、震撼的造型品类簇拥下产生了人格的裂变,产生了精神的情感的冷漠与孤寂……这种现象,也是当代设计艺术急待解决的课题。从哪里寻求解决的良方？只有民间工艺造型造物思想能够唤回那失去的情感家园。民艺造型理念的核心“天人合一”“物我合一”“好钢用在刀刃上”等造物思想于当代设计艺术具有相当高的参考价值,特别是在当下的“回归自然”“返朴归真”等设计思潮下,重新认识民艺造型理念,使之古为今用,具有更为重要的意义。     

论雇主追偿权的正当性——兼评《侵权责任法》第34、35条

出于保护受害人利益的价值考虑,现代民法中规定了雇主责任制度.雇主追偿权作为雇主责任制度的有机组成部分,得到了两大法系的广泛认可.这一制度的合理运用,有助于协调雇主、雇员、当事人三方利益关系,亦可促使雇主责任制度价值顺利实现.我国2010年颁布的《侵权责任法》在第34、35两个条文中对雇主责任作出了规制,但在雇主追偿权制度上未作明确规定.本文从雇主追偿权的理论基础出发,借鉴国外先进立法经验,结合我国实际国情,论证雇主追偿权存在的合理性与正当性,并对我国这一制度的现状提出完善建议.     

高等教育质量评价中的雇主评价

随着高等教育服务社会的功能日益突出,社会对高等教育质量的评价由起初的内部评价为主,转变为内外部相结合,尤其开始意识到雇主评价的重要性。纵观国内外雇主评价的起源、发展与运用,可以看出雇主评价的应用在国外起步较早、发展稳定、应用较为广泛。因此,国内有必要重视雇主评价在高等教育质量评价中的运用,尤其是借鉴国外在学校教育质量测评、学生实习鉴定、专业人才培养质量等方面的经验,根据不同的评价目的确定参与评价的雇主标准,以此完善我国高等教育质量的外部评价机制。     

中国古代造物测量中的人体工程学思想考

中国古代造物活动中的测量术主要是建立在以人体为依据的一系列关联之上的,人体测量数据和造物尺度紧密联系,构成严整的造物世界。探究中国古代的人体测量方法,有利于更深刻体会古代造物中的礼约思想,提升我们的造物内涵和技巧。     

弘扬“匠人精神” 传承“匠人文化”——“写一写身边的匠人”教学实录与反思

【设计理念】本节写作指导课旨在引领学生把目光聚焦身边的匠人,挖掘匠人身上的认真、敬业、执着等精神,传播、传承"匠人文化"。教学设计的主要思路是:从身边的匠人聊起,说说自己对他们的了解;以名家作品为范例,引领学生如何描述匠人的手艺;提升立意,认识匠人匠心所在,明确写作目的。     

关于教师角色的理性思考——教师不能做匠人

读了梁衡老师发表在人民日报上的“匠人与大师”一文,感悟颇多,受益匪浅。梁老师把匠人与大师的区别归纳为:匠人在重复,大师在创造;匠人在实践层面,大师在理论层面;匠人较单一,大师善综合。他把大师比为     

闲情与道寄于木中

古人说道在器中，我是深以为然的。一器一物，或是集天地之灵性，或是聚匠人之巧思，若是能用些心思，便可玩物寄情其中，感物悟道予外。只是可惜在如今的时代，科技造物新巧过溢却难免有失于凝练。若想从器物中寄情悟道，还须求诸手工之法、天成之物。曾夜读董桥之书，看到他说在这个时代心中向往的竟还是青帘沽山、红日赏花的幽情，不由得引为知己。     

平台用工下的雇主权力滥用及法律规制

平台用工是在数字经济发展下，劳动管理与算法技术深度结合而产生的一种新型劳动形态。平台用工下的雇主劳动管理突破了时空界限，同时深度使用算法以强化平台对从业者的技术控制，并且雇主劳动管理依自动程式化逻辑展开。雇主权力存在滥用风险，主要体现在加剧了平台从业者的职业风险、加强了平台从业者的技术从属性、加快了平台从业者的人格数字化。规范平台用工下的雇主权力，需要从确立雇主责任、专项立法规制、动态行政问责、集体劳动联结几个方面对雇主权力加以法律规制，以保障平台从业者的劳动权益，从而构建新业态下的和谐用工关系。     

艺用透视、解剖与绘画人物动态探微

国内高等美术院校的基础教学离不开写生,而且要涉及到人物动态的问题。论文利用艺用透视和艺用解剖知识加以组合,按照和谐统一的原理加以规整,对艺用透视和艺用解剖在绘画人物动态中的运用进行了理论探讨。     

在科艺小制作中发挥幼儿的主体性

主体性发展是人全面发展的核心和基础,幼儿总以主体身份与在外部世界作用的各种活动中发展自己,幼儿的主体性在科艺活动过程中表现为幼儿对科艺活动的参与性、主动性、独立性与创造性。在科艺小制作中,我们让幼儿学习运用工具和材料制作简单的科艺玩具,这样他们不仅能获得亲手制作的经历,加深对相关科学现象的理解,而且通过创作作品,感受美、表现美、创造美。     

关于教师角色的理性思考——教师不能做匠人

读了梁衡老师发表在人民日报上的“匠人与大师”一文，感悟颇多，受益匪浅。梁老师把匠人与大师的区别归纳为：匠人在重复，大师在创造；匠人在实践层面，大师在理论层面；匠人较单一，大师善综合。他把大师比为辉煌的里程碑，把匠人看作是可贵的铺路石。得出社会需要大师也需要匠人。     

探路高校下篇：比艺揽才——东北VS西北——谁主“沉浮”

走南闯北为各位考生介绍了华北、西南、华南地区的大学后,红娘得一鼓作气,将其他地区的大学精彩呈现在考生眼前。却发现,其余两两相邻地区的高校,早已按捺不住,纷纷上台展示他们的拿手好戏,以争得考生的青睐。见红娘至此,竟邀请红娘高坐评委席,在看过众高校绝技后来了小小点评。既然如此,红娘不如以过来人的身份观战吧!请看探路高校下篇：比艺揽才。     

我国企业雇主品牌的要素与结构研究——基于广州地区五所高校应届毕业生的实证分析

以雇主品牌理论为基础,以广州地区的五所高校应届毕业生求职者为研究对象,对339份有效问卷收集的样本数据进行了方差分析和验证性因子分析,初步探讨了企业雇主品牌的要素与结构问题。结果表明：我国企业雇主品牌共包含20项构成要素,形成一个三维的因子结构,其中,这三个维度可依次命名为经济性利益、功能性利益和心理性利益。     

匠人的未来

匠人要获得生存的尊严,甚至匠艺的维系,都不是一件容易的事。这正是现代都市中高学历、高科技领域的白领,突然迷恋起村姑的手工表演的原因。那个关于手工的幻影世界,正是他们在现实世界的负片,表现了他们在工作中找不到尊严、价值时的治愈尝试。但是,沉迷于过去世界的幻觉虽然无限嗨,还能带来高品味的自恋感,却基本于事无补。     

“生存与合作”教学例谈

教师被誉为“人类灵魂的工程师”。但不具备设计能力、创造能力的“工程师”，只能是徒有虚名。时下，我国绝大多数家庭都是独生子女，每一个孩子都是家庭的“小太阳”，有的甚至是“小皇帝”、“小公主”，对他们施教，如果没有一点匠人匠心、艺人艺心，往往收效甚微。我在平时的教育工作中有几例效果较好。     

基于学校与雇主的距离视角解读我国职业教育政策

职业学校与企业(雇主)的距离远近,是衡量现代职业学校教育质量高低的重要指标。在国际组织看来,为保障职业教育质量,应该突出雇主(企业)在职业教育中的地位和作用,以"拉近学校与雇主距离"为出发点来制定各项政策。"学校与雇主的距离"提供了一个政策分析视角,以此检视我国职业教育政策,发现"缩小学校与雇主的距离"是一个主要线索,体现了我国与国际职业教育发展趋势的一致性。通过国际比较与政策文本分析可以发现,我国职业教育实践有诸多需要反思之处。     

雇主品牌理念在企业招聘中的推广和应用

近几年来,雇主品牌理念正被逐步应用到企业的人才招聘中。本文分别从企业和潜在员工角度谈如何看待雇主品牌;介绍雇主品牌理念在企业招聘中的贯彻方式和六种宣传方式以及失误之处。由此,提出建言：雇主品牌的核心是以员工为本,企业不能光靠外部“购买员工”,更应通过雇主品牌建设“培育员工忠诚”让员工认可、相信企业;同时,企业履行社会责任感染员工爱岗敬业,把个人发展融入企业发展中。     

职业教育中“工匠精神”的缺失缘由与路径重塑

作为一种社会意识,"工匠精神"是匠人们基于高技能水平,在工作过程中所渗透出的"德、研、新、艺"的职业精神。社会对"工匠精神"的不当使用有时出现以偏概全或肆意滥用的现象。"工匠精神"是职业教育的灵魂,在教书育人过程中形成了教学盲点。通过围绕职业教育内外部环境,正读"工匠精神"、分析"工匠精神"在职业教育中的缺失缘由,重塑"工匠精神"的培育路径,已成为现代职业教育的深切召唤。