“人上人思维”的危害不可小觑

前不久,一名北大硕士毕业生发帖称,自己没能挣大钱当大官,对不起父母。其实,该毕业生有一份月薪8000多元的工作,未来的上升空间还很大。但是,因为其父曾在亲戚面前夸下海口,称其可年赚上百万,将来应该去当市长、省长,他觉得自己离父母的要求相差太远。此帖一出,引发大家纷纷吐槽。一个健康的社会,成才的价值观应该是多元     

薪酬、地位论英雄 我这个父母不这么想

如近日,一名北京大学应届硕士毕业生在未名BBS的匿名板块上发出这样一个帖子,题为"你们的父母也这么想吗?"。作者在帖中写道:"爸爸,对不起,我北大毕业,但我没能挣大钱、当大官……本人,今年小硕毕业,找了份起薪8000多元/月、年底会有些奖金的工作。未来会有些许上升空间,算     

对上北大应有什么样的期待

近日,北京大学一名学生发表的文章引发了媒体的热议,文章标题足《爸爸,对不起,我北大毕毕业,但我没能挣大钱、当大官》。有读者感慨：父母跟人拼了20多年,儿女学习都是最好的,他们觉得赢了。儿女毕业工作后他们才知道,生活上还是拼不过煤老板的儿女。     

对上北大应有什么样的期待

近日,北京大学一名学生发表的文章引发了媒体的热议,文章标题是《爸爸,对不起,我北大毕业,但我没能挣大钱、当大官》。有读者感慨:父母跟人拼了20多年,儿女学习都是最好的,他们觉得赢了。儿女毕业工作后他们才知道,生活上还是拼不过煤老板的儿女。这是一种除了制造情绪冲突外,没有多少价值的感慨。难道北大毕业之后个个都成为像煤老板一样有钱的人,就算"拼孩子"成功了吗?说到底,认为上大学是"拼孩子",就是一种十分错误的教育价值观,     

现代孩子缺什么？

现代孩子缺什么？缺乏远大理想有不少孩子当被问及长大了干什么时．答曰：“挣大钱“、“当大官”、“做老板”。这在很大程度上是大人们急功近利的思想在下一代人身上的反映。缺乏是非观念孩子做错事情．多数家长不知道及时说明错在何处．只是一味斥责：当一同伴发生摩擦...     

带着"感恩"--上路!

北大“毕业家书”活动日前启动。此次活动源于北大学工部的倡议:“提笔即是感恩,无论字数多少,都带着溢于言表的深情厚意。”北大倡导毕业生们在即将毕业的时候,拿起笔,给家中的父母、乡亲或者中学母校的老师、同学们,以及其他关心、关注自己的人写一封“毕业家书”——感谢这么多年来他们的关心、帮助和支持。大学毕业,衡量学生们是否合格,不仅要看他们是否修满了学分,通过了论文答辩,拿到了毕业证,还还要看他们有没有拥有一颗“感恩之心”。“毕业家书”成为北大学子的“最后一课”。     

带着“感恩”——上路！

北大“毕业家书”活动日前启动，此次活动源于北大学工部的倡议：“提笔即是感恩，无论字数多少，都带着溢于言表的深情厚意。”北大倡导毕业生们在即将毕业的时候，拿起笔，给家中的父母、乡亲或者中学母校的老师、同学们，以及其他关心、关注自己的人写一封“毕业家书”——感谢这么多年来他们的关心、帮助和支持。     

英国人教子无“方”

道德不靠教导。据介绍．英国中小学校里的道德教育称“个人的社会健康教育”或称“社会化过程”．目的是让孩子们懂得平常做人的基本道理．懂得应该如何处理人与人、人与环境的关系，如何自律以融入社会．成为社会的一分子。其基本的道德观念有四：尊重生命、公平、诚实、守信。     

“北大保安成研究生”的三点启示

在过去20年里,北大保安队先后有500余名保安考学深造,有的考取大专或本科学历,有的甚至考上重点大学的研究生,有的毕业后当上了大学老师。针对北大保安考大学现象,北京理工大学教授胡星斗称,"大学本来应当是开放的,应当引导社会观念、社会潮流。现在只是有保安旁听他们的课,拿文凭。我想未来应该更加走向开放,有更多的市民去旁听他们的课,拿到文凭。"     

没有功名的人为什么叫“白丁”?

刘禹锡(772年——842年)写的脍炙人口的《陋室铭》有“谈笑有鸿儒,往来无白丁”句。“白丁”指没有功名的人,也就是所谓的“庶人”。“功名”,封建社会指科举及第,官职名位。为什么没有功名的人叫“白丁”呢?这是因为封建社会等级森严,不同社会地位的人,连     

国外大学生如何求职就业

“玉在椟中求善价”是很多大学毕业生的就业心态,但找“饭碗”还得审时度势。据估计,中国2008年高校毕业生人数将达532万,创历史新高。高校毕业生就业形势不容乐观,那么毕业生应该如何找“饭碗”？我们不妨对国外大学生毕业后的就业状况作一管窥。     

“暗含期待效应”在音乐教学中的应用

“暗含期待效应”也称“皮格马利翁效应”“罗森塔尔效应(RobertRosenthal Efect)”,也有译为“毕马龙效应”“比马龙效应”,由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。暗示在本质上,人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示,而这种暗示,正是让人梦想成真的基石之一……“暗含期待效应”留给我们这样一个启示：赞美、信任和期待具有一种能量,它能改变人的行为,当一个人获得另一个人的信任、赞美时,他便感觉获得了社会支持,从而增强了自我价值,变得自信、自尊,获得一种积极向上的动力,并尽力达到对方的期待,以避免对方失望,从而维持这种社会支持的连续性。     

新课程标准下历史教学中现代教育观念的渗透

一、以人为本。促进人的全面发展 印度哲学家奥修有一句名言：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”因此，在当前的教育改革中，“我们要创造的是适合儿童的教育，而不是要选择适合教育的儿童”。以人为核心，以促进人的全面发展为目的，应当成为教育的根本目标。马克思主义认为，社会的发展就是人的发展，整个人类社会的进步和发展，是由人类的自由、自觉本性的全面发展所决定的。教育的根本目的应该是使受教育能够不断完善自我，调控自我，能够使他们在漫长的人生路途中找到“感觉”，幸福地度过一生，而这样一种幸福从本质上说取决于一个人健全的心态，健康的体魄，社会责任感和获取不断学习进取的动力和方法。     

怎样从“学生族”过渡到“职场人”

当毕业生怀着憧憬和忐忑跨入职场时，扑面而来的纷繁社会也许会让他们措手不及。从“学生族”到“职场人”，面对这样的角色转换，每个人多少都会产生一些不适。如何认清自我？如何适应工作？如何融入同事？其实，这一切并不难，关键在于我们以怎样的心态应对。[编者按]     

社会性别视角下俐侎人的育儿习俗探析

俐侎人对待男女两性的社会性别期待从孩子未出生就开始了,他们将这种期待融入当地的育儿习俗中.俐侎人对待男女两性儿童在求子习俗、生育和养育三个环节上有具体差异,其育儿习俗中的孕育、生育、养育过程中处处折射出当地人“男女有别”、“男尊女卑”的传统社会性别观念.要转变俐侎人的社会性别观念需要男女两性的共同努力,男性应该抛开性别偏见,而女性应该提高自身的觉醒意识,转变传统的角色认同.     

许智宏:路慢慢其修远兮吾将上下而求索

１９９９年１２月１３日，中科院副院长许智宏院士正式出任北京大学校长。毕业于北大的许智宏若干后后重返北大，连他自己都没有想到。对于正在落实科教兴国战略、力创世界一流大学的北大人说，这无疑是令人欣慰的，因为他将促进北大与中科院的强强联合，更多高层次的创新人才将不断涌现，正如许智宏在北大讲台上所在地说的那样，“我在北大读书时，中科院的教师来北大讲课，希望这种状况恢复起来，科教联手，共创未来。”　　一双双期待的目光都集中有许智宏的身上，人们希望感受这位老“北大人”的人格魅力，探寻他求学与科研的足迹……     

论人的符号化的教育意义

当人被定义为“符号动物”时。符号化思维和符号化行为就成为人的本质属性。它对教育的启示和要求在于．学校应该在培养学生的交往过程的符号化、思维能力的符号化和自我意识的符号化中,全面提高人的素养和品质。     

认真对待每一节课

一、永远保持认真心态古人说:“教人至难。必尽人之材,乃不误人。”这话,听起来永远新鲜。我是1958年从北大毕业后到黑大任教的,纯讲课     

请不要强近我“成为”

“我给母校丢了脸、抹了黑,我是反面教材。”——因卖猪肉而出名的北大毕业生陆步轩,日前在北大讲台上哽咽着说出了这句话。这位当年的“北大才子”．因为卖猪肉而一鸣惊人,当过公务员也出过书,却依然觉得自己实在是“混得不好”。而武汉的大学生呼维彬自大二起,每天给学生寝室送桶装水,公司净赚逾百万,他也从受人白眼到受人青眼。尽管学业亮“红灯”,无法按时毕业,呼维彬说他觉得值。     

我们的教育“病”在哪?——读严长寿《教育应该不一样》

<正>《教育应该不一样》透彻分析台湾目前的教育环境,包括被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、老师的教育心态及学历通胀时代。台湾"饭店之父"严长寿,自我评价是受正统教育不足的人,高中毕业没有上过大学的他,却在28岁当上美国运通总经理,32岁成为亚都丽致饭店总裁,对于教育,严长寿有独特的看法和深刻的思考。严长寿说自己是一个业余的社会观察者,以及想尽点社会责任的公民。这当然是自谦。"业余社会观察者"严长寿提笔写作《教育应