关于公平问题的若干思考

公平与公正、平等既有联系又有区别,不可混淆。公平是效率合法、持久的基础,是实现效率的根本方式。公平有权利公平、机会公平、规则公平和分配公平之分,分配公平的实现必须以前三种公平为前提条件。     

关于公平的几点思考

公平是人类追求的社会终极价值理想；公平是在追求效率的过程中实现的；现阶段新型公平观的建构，必须把发展放在首位，必须反映最广大人民的根本利益，必须关注社会协调发展和全面进步。     

论公平的本质及其与效率关系的处理

公平与效率不是同质的范畴，公平具有浓重的伦理色彩，其永恒的标准是其社会性，是“社会良心”的体现，社会标准、发展标准是评判是否公平的真正尺度。公平与效率关系既对立又统一，其本质是现代市场与政府关系的集中体现，两者应在不同时点、不同层次领域实现辩证的统一，制度设计应站在战略的高度把握好公平与效率的关系。     

对社会公平问题的思考

社会公平是一个历史范畴。在历史的长河中,社会公平展示出了它多层次的不同内涵,用社会公平来对社会的整体状况作出评判必须被放置到特定的社会情境中才有其现实的意义。在社会主义和谐社会的社会公平观中,权利公平是实现公平的核心;机会公平是公实现公平的基本条件和标志;规则公平是实现公平的重要环节和必要保障;分配公平是社会公平的理想目标。     

关于教育公平的几个基本理论问题

教育公平不同于教育平等，教育公平包含教育资源配置的三种合理性原则，即平等原则、差异原则和补偿原则。通过经济公平、政治公平来促进教育公平，是走向真正高水平教育公平的唯一正确的路径选择，但不能因此否认教育自身尤其是教育行政部门对于推进教育公平的责任和作用，也不能因此低估教育和教育公平对于推进社会公平的意义和价值。教育效率是指教育对于个人发展和国家发展的贡献率。教育公平与教育效率不是对立关系，也不是主次关系。教育公平与教育效率是两个可以独立的、同等重要的教育追求或者教育目标。现代教育应该坚持“教育公平与教育效率并重”的原则，通过教育公平提升教育效率应该且已经成为我国教育改革与发展的国家战略和政策选择。     

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想探析

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想主要包括：社会主义意味着社会公正与平等,平等是权利和机会的平等;平等不是平均主义,平均主义是不平等,是剥削,要消除平均主义;公平与效率不可偏废,提高效率的目的是增进公平,应以效率确保公平.     

论毛泽东的社会公平思想及其现实启示

毛泽东针对中国社会特有状态下的社会公平问题有过广泛而深入的思考,涉及到公平理论的一些方面,如关注社会教育机会公平,注重合理分配反对两极分化,努力实现共同富裕等等。毛泽东的这些思想,对当前构建社会主义和谐社会有一定的启发和借鉴意义。     

人的发展视域中的社会公平

马克思主义人的彻底解放和自由全面发展追求,内在地包含着实现社会公平的价值取向。社会公平是人生存发展的必然要求,人的发展状况是判断社会公平实现程度最根本的也是最真实的标准。公平是理想与现实的统一。从人的发展的实现条件看,追求社会公平要基于现实,肯定起点和规则公平,而不能超越阶段。从人的发展的本质要求看,追求社会公平要坚持理想,尽可能实现结果的公平,切实保障弱势群体生存发展的权益。     

对教育公平与效率关系的思考

教育公平与教育效率是相关范畴而不是相对范畴，二是一种弱相关的关系，其中任何一方的提高并不必然导致另一方的提高或受到抑制。教育公平与效率是衡量教育的两个重要尺度和教育所追求的两大价值目标，二各有其内在的规定性和不同的制约因素，各自具有其独立的价值。缺失公平的效率不可能成为教育制度的基本支柱，同样，没有效率的公平也不能作为教育制度的现实基础。     

关于简单的哲学思考

本文从现代人赋予简单的含义、简单的分类、简单的标志、简单与复杂的关系及简单的意义等方面论述了简单对于人类自身的作用.     

关于中国画教学中造形的思考

中国画的物象造形追求意象造形,那些突破客观物象的明暗、体积和写实手法的作品,将绘画的表现提到＂传神＂的理念高度,从而使中国画形成了独树一帜的绘画形态,构成了中国画独特的审美意境。造型是中国画教学中的一个环节,中国画造形教学中存在着一些问题,由此对造形教学产生了思考。