清代民间宗教秘密结社与武术的传播

清代民间宗教与秘密结社盛行,而众多的民间宗教与秘密结社几乎都与武术有密不可分的联系。习拳练武与宗教给社结合,揭竿而起的事由来已久,清代这种形式更为普遍。 清初顺治二年(1645年),在山西朔县一带,有以张四为首的称为善友会的秘密宗教举行起义,其组织同时又是一个习拳练武的结社,会众大都是娴习枪刀弓矢的农民。康熙以后,此种情况更为多见。     

江湖行镖：理解地域武术文化的一条线索

明清以降的镖局发展为理解地域武术文化提供了重要参考。镖局的产生是悠久地域武风的客观体现,镖师四海行镖积极促进了地域武术的交融。镖行"春点"从江湖视角揭示了地域民间结社组织的习武活动以及传统武术的大众本色,镖局中的形意拳现象与太极拳发展路径折射着地域武术拳种的时代载体信息。坚忍勇毅、诚信敬业的传统镖局精神不仅反映出地域武术与乡贤文化的有机关联,同时也是支撑中国武术持续发展的文化血脉和内在底色。     

南宋临安民间“体育社团”

我国古代民间体育社团 ,虽非宋代始创 ,但是真正称得上“体育社团”的民间结社 ,却是在宋代才得到一定规模的发展。特别是南宋临安城里的民间体育结社 ,更是空前活跃。这些社团既出现在百戏的表演队伍中 ,又时常出没于瓦舍、市肆和西湖岸边 ,为观众和游客表演 ,有的甚至被召进宫中在皇帝御帘前踢弄献技。南宋临安的民间体育社团可以说是宋代市民体育活动的集中反映。据《武林旧事》、《梦梁录》和《都城纪胜》等书记载 ,临安城里的体育社团如按体育项目和体育功能划分 ,则可分为武术和娱乐两种 ,所谓“武术社团”是指临安城比武献技、表演和…     

移民与关东武术文化的构建与嬗变

文章通过文献资料法、访谈法、实地考察法以及历史研究法等研究方法,对关东武术文化的构建路径及其过程进行研究,关东武术文化是以本土的骑射文化为框架构建而成的,其表现为一种强调命中致远、注重实用的武术文化特征。随着大量移民的涌入,关东地域的武术拳种通过军队、护院、镖行以及民间结社等多种途径在关东地域进行传播,使得关东武术在保留原有注重技击实用性的基础上,增强了关东武术与外界的交流和拳种的丰富,促进了关东武术由"崇尚力勇"向"术力并举"的嬗变。     

少林武术发展的历史归因

运用文献资料等方法对少林武术发展的历史归因进行探讨,从文化融合、战争频起、平倭戍边、秘密结社、交流吸纳、位置尊奉、生活习俗等方面阐释少林武术发展的历史归因。结论:佛教禅宗为少林武术的繁衍发展奠定思想基石;区域位置创造少林武术滋生的文化土壤;战争的频起促进少林武术技术的提高与发展;平倭戍边检验并促进少林武术的发展成名;秘密会社的组织形式拓展少林武术的传承渠道;博采众长丰富发展少林武术的内涵,广开授徒推动少林武术的传播,演武云游扩大少林武术的名扬;地位尊奉使少林寺积累丰厚的财产,确保寺院宗法制度的持续;生活习俗使僧人形成好武的习俗。     

从文化传统的视角剖析武术流派的形成

文章采用文献资料的研究方法,通过分析和研究我国传统文化中儒家、道家、佛家以及家族本位思想、门派观念、民间宗教与结社等对武术流派形成产生的影响,阐述了不同历史时期传统文化对武术流派形成的影响。本文从文化传统的角度探究武术流派的形成,从而更深入地了解武术形成的历史、文化背景,以厘清传统武术流派的脉络、形成、演变与发展过程,有利于我们把握和理解武术发展的整体面貌,从而更好地发展中国武术。     

“武举归来”一一论宋代武举制浸染下武术的发展

武举制是古代为了选拔杰出的军事人才而创立的一种选拔制度,创立于唐朝,随后历经五代十国时期,逐渐被历史搁浅,到了宋朝宋仁宗时期才得以恢复。本文主要运用文献资料法等,对宋代武举制出现前后武术的发展史进行梳理。研究指出:武举归来之前,武术在不同阶层有着差化异表达;武举归来后,军事武术、军事理论以及军队中的武术表演较之前都有了较大的发展,也促进了城市与乡村武术结社组织的出现。     

苏轼与弓箭社探析

弓箭社作为中国历史上规模较大的民间武艺结社,为后世武术社团之滥觞,也因苏轼奏议乞复置弓箭社及修订条约而备受后世瞩目.弓箭社大约出现在宋景德年间,即公元1004年真宗与契丹"澶渊议和"之后,至南宋末期庚辰年(1260年),期间经过多次收编.弓箭社主要分布在河北、陕西和山西等西北边陲,是抵御辽夏少数民族入侵的民间组织.缘于政府的推动,以射箭为内容的各种军事比试,促进了民间习武的热潮,也衍生出现代意义上的射箭规则与方法.     

论宗教与武术的结缘及相互影响

对宗教与武术的结缘进行了探讨。研究表明:中国化的佛教为武术在佛教寺庙中生存和发展创造了条件,提供了保障;道教的思想理论深入武术文化内核,丰富了武术的理论体系;伊斯兰教对中国武术的发展功不可没;民间秘密宗教促进了武术的普及与传播。但宗教对武术也存在一些消极影响。     

论少数民族武术的本源与区域特征

文章从文化发生学的角度论证了少数民族武术的渊源及文化流变,认为少数民族武术的本源与少数民族模仿巫术、图腾崇拜、战争等活动有着密切的关系;文章进一步从考古学角度解读三幅典型岩画中少数民族的武术信息,从中阐释了少数民族早期生产生活场景、民间民俗习惯、狩猎战争等与武术起源的关系;认为:根据地域特点追求武术的实用特色;根据战争需要追求武术的技击特色;根据习俗节日追求武术的娱乐特色是少数民族武术的基本特征。     

将身体训练贯穿于普通高校速滑课教学中

依据速滑运动的技术特点,分析、讨论了对高校学生进行身体训练的重要性和掌握速滑技术所必需具有的基本素质,以及在教学中如何进行身体训练。提出在速滑教学中应着重注意提高学生的身体素质,以便尽快掌握速滑技术,提高滑行技巧,激发学生的学习兴趣,提高普通高校速滑课的教学效果。     

论武术中的形象思维

文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对武术中的形象思维进行了论述。同时提出了形象思维在武术中运用的相关建议。武术与形象思维有着密切的联系,形象思维促进了武术的起源、发展。     

电教手段在农村学校冰上课的作用

通过对电教手段在农村学校冰上课的实施和作用的论述,指出电教手段的优越性及其独有的作用,旨在农村学校得到普及,以提高农村冰上课的教学质量.     

对北方普通高校冰上教学改革的思考

结合北方普通高校冰上教学现状,就冰上教学改革确立培养新型人才观念、更新教育观念、确立培养学生终身体育意识、加强健康教育、优化冰上教学课程结构等方面提出改革构想和建议。     

任务驱动法在高校滑冰课教学中的应用

在高校滑冰课教学中,可以采用任务驱动训练法,它的基本特征是以任务为主线、教师为主导、学生为主体。其关键是任务设计,要仔细推敲训练点,统筹兼顾,为学生设计、构造出一系列典型的可操作的任务,让学生在完成任务中达到高校滑冰课教学目标的技术与技能训练要求。     

高校冰上体育课安全问题刍议

冰上体育课的安全问题存在诸多隐患，应引起足够重视，根据多年教学实践以及观察研究，提出相应措施予以避免克服。旨在保证冰上课的顺利开展，使其真正成为北方高校提高学生身体素质，磨炼学生意志品质的体育课堂。     

对北方普通高校冬季体育课理论知识教学的探讨

对北方普通高校冬季体育课中理论知识教学的现状,和影响教学的重要因素进行分析,提出了发展高校冬季体育课理论知识教学的对策.     

论面向21世纪高等医学院校的体育改革

面对21世纪,高等医学院校体育教育改革应给学生全方位的体育教育,尤其要结合医学专业特点,提高选择和制定运动处方及指导监督他人体育健身康复的能力。     

北方健身场馆室内气象对健康的影响

针对北方室内健身场馆进行了调查与统计,就室内气象对人体健康的影响进行了分析研究。目的是树立科学健身理念,使人们更加关注环境与人的关系。为建立室内健身环境评价指标体系提供依据。     

谈北方高校冰上课的教学职能

为培养21世纪社会发展需要的复合型人才,对北方高校冰上课的教学职责和功能进行探讨,旨在进一步明确冰上体育课的目的和任务,改革教学方法,创新教学内容,保证冰上体育课的教学效果和质量。