唐末五代文学思潮主流及过渡特色

唐末五代是唐、宋两大文学高峰之间低谷渐进的过渡期 ,该时期文学思潮的衍变也呈现着乱世特有的奇异景象。“教化”诗说在对唐诗传统的眷恋中日益失落 ,崇尚“清词丽句”的艺术理想也因作家力不从心而流于无奈 ,同时 ,中唐苦吟诗人贾岛却受到乱世诗人最普遍的顶礼膜拜。五代文学思潮以诗为主体 ,成为由唐到宋过渡的桥梁和纽带。五代词虽深受瞩目 ,实则“别是一家” ,不在“文章”范畴之内 ,王衍、孟昶及南唐二主更不应负担太多文学的责任     

唐末五代词的现代文体分析

词,诞生于婉转的唐韵中,继而又成长于战争与繁华并存的乱世里.唐末五代时期是词发展的转折时期,因而显得尤为特殊.这一时期的词题材丰富,既写美人幽情,又抒悲情伤怀.文章运用文体分析的框架,就词汇、句法、修辞以及篇章四方面对唐末五代的词分别进行了一定的举例分析.以望透过现代文体分析的理论,为理解词这一优美的文体,提供一个新的视角.     

四川安岳岳阳镇菩萨湾摩崖造像调查简报

菩萨湾摩崖造像位于四川省安岳县岳阳镇新村,现存造像19龛,题材丰富,有千佛、西方净土变、千手观音、五十三佛、十方佛等,第5龛发现一则说明造龛原由的题记。依据造像题材、风格及题记等,造像分属唐宋、清至现代两个大的时段,唐宋时期造像数量较多。     

论唐末五代时期西蜀社会的崇佛思潮

唐末五代时期,西蜀佛教受到统治者大力支持和当地民众的热情拥护,蜀地禅宗和密宗两派均获得了长足发展。西蜀社会各阶层有着强烈的崇佛热情,他们的奉佛信念和佞佛行为表现在建造佛寺、刻立寺碑、镌造佛像各个方面。     

论唐末五代闽地儒学生态的形成与演变

唐末五代是闽地儒学生态形成与演变的关键阶段,经历了由沿海向内陆扩散,由局部向整体演变的过程。宋以后闽地儒学的大兴与此际儒学生态的面貌息息相关。     

唐末五代谐谑诗与谐趣潮流探赜——从"郑五歇后体"谈起

在唐末五代光怪陆离的社会局势中,谐谑诗与这一时期的谐趣文化潮流有非常密切的关系。它上承白居易浅俗之风而流易之弊乘势而起,消解了载道言志的传统,从言志本位走向了娱情和自保荣禄的边缘。     

唐末五代庐州人氏事迹述论

唐末五代,中央集权衰弱,天下群雄竞起,战争连绵。这时期登上历史舞台史册留名的庐州籍人氏较多。究其原因,一是庐州常常成为兵家必争之地,许多庐州籍人氏被战争的浪潮裹夹,在战场上奋勇搏击,通过军功晋升将帅为大臣,得以登上历史舞台;二是唐末五代初期统治江淮地区的军阀杨行密是庐州人,在开创霸业过程中,出于乡土感情,对家乡庐州人氏更信任、更青睐。以群体目光来看,庐州人氏有着几个鲜明的特点：一是足智多谋,善于用兵;二是忠肝义胆,嫉恶如仇;三是为官清廉,政绩良好。     

唐末五代徽州的北方移民与经济开发

根据方志家谱资料,论述唐末五代徽州北方移民的迁徙路线、定居点等基本状况,考证移民家族的大概数字,探讨经济开发、古村落的创建,证明唐末五代是徽州社会经济发展的转折时期。     

皮肤的装饰——当代文身时尚

文身是一种普遍存在于世界各地的文化现象,它作为一种另类的艺术,扮演着皮肤装饰的角色,反映出时代的流行时尚和人们的审美观念。同时,文身现象也往往比较集中的出现在几个特殊的行业,具有某种群体性特征。     

乱世情怀渐入词——王建时期的西蜀词

王建统治的２０多年,是西蜀词发展的关键时期。词乐词调的不断丰富、创作环境和词人心态的日益成熟、词人与歌词数量的逐步增加以及“花间词风”的基本确立,都标志着西蜀词创作已取得了超乎前人的艺术成就。而西蜀词初兴的历史文化契机,并非如前人所说是在西蜀君臣醉生梦死的淫侈中,而是唐末五代初持久的战乱为歌词创作在蜀中的发展创造了独特的历史机遇     

论唐末五代散文的儒学内蕴和艺术特质

试就唐末五代散文的儒学内蕴和艺术特质作一番细致的考察 ,以期给它恰如其分的定位和合理的评价 ,从而消除“唐末无文”的糊涂认识     

唐末五代黄河下游频繁决溢原因及影响

自东汉王景治河至唐,黄河出现了近800年相对安流的局面,但自唐末五代以后河患开始增多。正史、地理专志等文献中对于黄河决溢多有记载,唐末五代时期黄河下游决溢次数明显增加,其原因有:降水量多,泥沙淤积;各自为政,缺少规划;战争频繁,人为决河。黄河下游的频繁决溢造成了财产损失、人口迁移,农业破坏、经济迟滞,最终导致黄河下游地域经济的衰弱,也为宋朝黄河改道埋下隐患。     

_化书_中的科学思想

本文对中华文化典籍之一的唐末五代期间成书的道教著作《化书》进行了初步研究,以现代科学的眼光分析其中蕴藏的科学思想,同时指出其谬误之处,实事求是地估价了它在世界科学史上的地位,以及我国唐末五代时期科学发展所达到的水平.     

从文身到蕾丝身体的政治经济学

蕾丝,是时尚界的新宠。以前的时尚界,蕾丝仅作为一种修饰物,镶嵌在女性衣服的领口、袖边,如今则从修饰的边缘直驱中心,整块的蕾丝,大幅度地覆盖在女性身体上,宛若第二层肌肤,将女性的躯体打造成一株会移动的植物:婀娜多姿,如花如蕾,似藤似蔓。在蕾丝礼服的修饰下,女人如花这一古老命题演变为女人如繁花,从而将女性躯体的情色化再次推向极致。蕾丝衣料对女性躯体的装饰作用,与文身对男性身体的修饰有着相近的作用。     

唐末五代中原乐制之衰与蜀地文人词之兴起

唐末广明元年(880)十二月至五代前、后蜀时期(907—925、934—965),中原乐制彻底崩坏,乐工、乐器散亡,蜀地较为安定,接纳了众多避难乐工与士宦,前后蜀音乐兴盛,较多地保留了唐乐面貌,为音乐衰微的中原政权输送了大量乐工。唐末五代蜀地音乐之盛促成了曲词创作及《花间集》的编辑。作为第一部文人词集,《花间集》明确了诗词之分、奠定了词体的"婉约"本色,在评论与创作两个方面都具有典范意义,成为"一代之文学"由唐诗走向宋词的中介和过渡。     

唐末五代宋初的食人现象--兼说中国古代食人现象与文化陋俗的关系

唐末五代宋初,食人现象不绝于史.这既有当时社会动乱,野蛮、愚昧肆行的历史原因,也与印度佛教东传后割股疗亲风俗的兴起、古代人祭遗风仍存有关.宋初统治者"崇风俗,敦教化",惩治食人恶习,才使这一现象逐渐减少乃至消失.     

冰心"问题小说"探析

冰心是最早写“问题小说”的作家,也是“问题小说”写得最多的,影响最大的女作家。她写的“问题小说”共有20余篇,贯穿了“问题小说”生成、发展的全过程。她的“问题小说”从第一阶段的只提问题,诊察病症到第二阶段开出“爱”的药方进行疗救,一直到第三阶段抛开了“爱”的幻想,进入现实主义的大门。冰心的创作体现了她对“五四”现实人生的观察与思考经历了一个逐步成熟的过程。     

现代服装的时尚与个性

随着人们物质生活和精神生活的提高,人们对时尚的追求越来越充满着热情,时尚是美丽的,它装点了我们的生活;时尚又是陷阱,掉进去就难以脱身.消费主义盛行的时代,是一个层出不穷、时尚翻新的时代.时尚虽然是个好东西,但如果跟得太紧,就可能成为时尚的奴隶.但时尚是躲不过去的,保持个性并不是要躲避时尚,只有对时尚深切的感悟才能找到自己的风格.     

阅读“流行”，实现语文教学的时尚转身

时尚的阅读方式不仅需要“纸质阅读”,更需要用网络阅读、视听阅读等新兴方式来充实。经典的滋养能让学生变得厚重,但流行元素的加入能让语文学习变得独具魅力,形成一种轻松、新鲜的语丈生活,达到“无为而治”的自发效果。高度重视课程资源的开发和利用,创新性地开展各类活动,增强学生在各种活动、各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。     

中国现代时尚20年荣耀风尚新启航

2013年5月11日在美丽浪漫的海南石梅弯．时尚传媒和现代传播两大集训共同度过了他们得20岁生日。两人集团始终致力于赋予中国人自己的时尚．对时尚梦想的共同期许成就了“中国现代时尚20年颁奖盛典”。当我们回首过往时．心中充满的不仅是对时尚20年的纪念,更多的是推动时尚飞速发疑的动力,这场盛典必将成为中国时尚的新起点!