陈氏太极拳文化的译介传播现状及难点

陈氏太极拳作为太极拳的母体，响应国家“讲好中华故事、传播好中国声音”“增强中华文明传播力影响力”的号召，值得对外译介传播，以溯本清源，展现更为全面的中华太极拳文化。本文从陈氏太极拳可译文本的选择、所译文本的语言特点和目标受众的选择上分析陈氏太极拳文化译介传播的现状及难点，旨在更好地对外宣传陈氏太极拳，弘扬中华文明。     

语文教学版块化融入优秀传统文化的探索与实践

“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,需要薪火相传、代代守护”。党的二十大报告中习总书记又作出了“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重大部署,提出“增强中华文明传播力影响力”的任务要求。语文是落实中华优秀传统文化教育的核心课程,本文主要从中职语文教学的角度,在“阅读与欣赏”“表达与交流”“语文综合实践活动”三个版块中就融入中华优秀传统文化教育进行了大胆探索与实践。     

“两个结合”涵育大学生文化自信自强

文化兴国运兴,文化强民族强。“两个结合”在实现中华民族伟大复兴过程中具有指引思想方向、增强政治认同、促进社会进步、明确育人目标的功能优势。在“两个结合”下涵育大学生文化自信自强关键在于抓好着力点,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、广泛践行社会主义核心价值观、增强中华文明传播力和影响力。充分发挥高校教育主阵地作用,加强网络文化建设,用好“大思政课”,强化大学生文化主体性,以此夯实文化育人根基,塑造良好文化育人氛围,扩宽文化育人途径,增强文化育人实效,以达到增强大学生文化自信自强的根本目的。     

“非遗”进入高职院校的主要路径与实施策略

<正>研究背景习近平总书记指出：“我们一定要重视历史文化保护传承,保护好中华民族精神生生不息的根脉。”党的二十大报告指出,增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。教育是促进文化保护和传承的重要手段,高等教育的文化功能担当向高职院校保护和传承非遗提出了必要性的要求。     

民族职业院校人才培养与非遗文化传承互动共生的探索与实践

<正>职业院校有传承非遗文化的责任和义务。习近平总书记指出：“我们一定要重视历史文化保护传承,保护好中华民族精神生生不息的根脉。”党的二十大报告指出,增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。近些年,我国相继出台了一系列有关“非遗”传承和发展的政策法规,例如,教育部办公厅印发的《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》,教育部、文化部、国家民委等印发的《关于公布首批全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点的通知》等,都明确了职业教育在非遗传承工作中的责任与义务^[1]。     

科学发展观视域下的国家文化软实力建设

我国文化软实力建设问题突出表现为,文化向心力上信仰缺失、文化传播力上对外传播不足、文化发展力上体制不健全和文化影响力上话语权受到冲击。在科学发展观视域下,通过完善社会主义核心价值体系,提升文化向心力,加大硬实力投入,增强文化传播力,改革与创新文化体制,拓展文化发展力,建构中国特色社会主义话语体系,扩大文化影响力,促进我国文化软实力建设。     

中华民族现代文明建设的文化逻辑与实践路向

社会主义文化强国与中华民族现代文明建设,彰显了中华民族以中国式现代化铸就现代文明新辉煌的理性认知和行为自觉。在现实性上,文化与文明的共生发展和双向律动,以历史必然性的时代拓展构成了二者链接的内生逻辑;中华文明历史延续性、全体人民共同富裕、“五个文明”协调发展、走和平发展道路的现实向度,表征了中华民族现代文明建设的整体性、普惠性、协调性和包容性特质;推进文化自信自强、秉持开放包容、坚持守正创新、践行社会主义核心价值观、构建中国话语和中国叙事体系,则以精神底气的涵育、发展坐标的明晰、价值根基的夯实、时代新人的培养和中华文明传播力影响力的增强,构成了中华民族现代文明建设的实现策略。     

利用微短视频传播西柏坡红色文化研究

西柏坡红色文化是中国红色文化的重要组成部分。以“两个务必”“赶考”等精神构成西柏坡红色精神文化是中国共产党重要的精神财富,是新中国的立国之魂。但是西柏坡红色文化的传播力、影响力远远未达到它应有的地位。利用当前传播力最强的自媒体微短视频传播西柏坡红色文化是可行的,也是必行的。我们既要动员政府文化部门、省市各级主流媒体机构,也要依靠抖音、快手、等微短视频平台,通过微短视频传播西柏坡的红色基因、红色革命史和红色文化资源,让西柏坡精神绽放新的时代光芒,提高西柏坡红色文化在全国的影响力,增强河北省的文化自信。     

以留学为桥提高中华文明传播力影响力

党的二十大报告中对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”作出重要部署，强调要“增强中华文明传播力影响力”。近年来，国际形势日趋复杂，“中国威胁论”“国强必霸”的言论在国际社会甚嚣尘上，我国迫切需要加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。这其中不仅应重视由官方、政府力量主导的国际传播实践，更应加强、借助民间力量在国际传播中的桥接作用。留学事业是我国对外开放的重要组成部分，是中国面向世界的窗口。作为“他述中国”中的一支重要力量，兼具中西方文化优势的留学人员群体自古至今都在传播中华文化中发挥着重要作用。该群体因在中外两地具有旅居、学习经历，熟知中外文化差异，能够洞悉海外受众的文化心理和心理需求，对中华文化与外国受众兴趣点的嫁接与把握更为精准。面对留学人员群体，我们可通过提炼中华文化中具象的中国元素，精神层面的精神气质、思维方式、处事方法，与世界价值、人类问题接合的中国理念这三层释义，实现让外国受众从产生“文化亲近感”“文化认同感”再到产生“文化好感”的发展进路。     

《舜文化研究文丛》笔谈

舜帝是我国最具影响力的人文始祖,也是最有研究价值的史前人物。对舜文化的研究,是本世纪以来一个新兴的话题。随着“以德治国”、“和谐社会建设”的话题越来越普及,“舜文化”一词也逐渐成为流行语,因为无论是“以德治国”或是“和谐社会建设”,都需要到舜文化中去寻找思想资源;再加上“文化搭台,经济唱戏”的推动作用,对舜文化的研究也越来越成为热门话题,成果也越来丰富。然而,能展示集体研究实力的厚重成果则还是比较少见。今年3月,湖南省舜文化研究基地和永州市舜帝文化研究会的同仁共同合作,出版了一套包括10部著作的“舜文化研究文丛》。一次性推出如此有分量并达到较高水平的集体成果,这在全国舜文化研究领域尚属首次。5月14日,由湖南科技学院、永州市社科联和永州市文联联合主办了一次“舜文化研究与《舜文化研究丈丛》学术研讨会”,参加会议的相关领导和专家学者40余人,提交论文和书评20多篇。这里选编了6篇书评的主体部分,以笔谈的形式刊出,以飨读者并就教于方家。     

《舜文化研究文丛》笔谈

舜帝是我国最具影响力的人文始祖,也是最有研究价值的史前人物。对舜文化的研究,是本世纪以来一个新兴的话题。随着“以德治国”、“和谐社会建设”的话题越来越普及,“舜文化”一词也逐渐成为流行语,因为无论是“以德治国”或是“和谐社会建设”,都需要到舜文化中去寻找思想资源;再加上“文化搭台,经济唱戏”的推动作用,对舜文化的研究也越来越成为热门话题,成果也越来丰富。然而,能展示集体研究实力的厚重成果则还是比较少见。今年3月,湖南省舜文化研究基地和永州市舜帝文化研究会的同仁共同合作,出版了一套包括10部著作的“舜文化研究文丛》。一次性推出如此有分量并达到较高水平的集体成果,这在全国舜文化研究领域尚属首次。5月14日,由湖南科技学院、永州市社科联和永州市文联联合主办了一次“舜文化研究与《舜文化研究丈丛》学术研讨会”,参加会议的相关领导和专家学者40余人,提交论文和书评20多篇。这里选编了6篇书评的主体部分,以笔谈的形式刊出,以飨读者并就教于方家。     

新媒体背景下邯郸文化传播策略研究

邯郸文化历史悠久,内涵丰富,是中华文明的重要组成部分,加强邯郸文化的梳理、整合、研究、传播,是加强邯郸历史文化建设,提升邯郸文化品牌影响力,增强城市文化自信有效途径。在新媒体背景下,邯郸文化的传播应以深化挖掘文化内涵,加快传播内容的系统研究和整合,丰富传播方式为主要改革方向,持续推动邯郸文化的高效传播。     

论全人类共同价值国际传播的重大意义、现实困境及实现策略

全人类共同价值是人类命运共同体在价值观念上的集中体现，其国际传播能以多元文化格局解构西方话语霸权，以中国式治理方案应对全球治理困境，以国家文化软实力增强国际话语权。面对当前全人类共同价值国际传播存在的“有理说不出”“说了传不开”“传开叫不响”“叫响难信任”的现实困境，我们需要通过构筑中国话语解释力、壮大国际传播影响力、增强国际舆论引导力、提升中国实践公信力等策略加以解决。     

舜孝故事传播的文化层次与地方表述

舜孝故事有着悠久而广远的传播,大致可以分为“史记型”和“舜子变型”两大类。前者居于主流地位,后者则在宋元之后不见于通行文献,此前只在福建、广西等东南沿海地区发现过一些近现代民间文本。近期随着江南《舜哥宝卷》文本的渐次面世,可知“舜子变型”故事至少于晚清民国时期在江南民间多有传播,其基本面目跟东南地区大致相同。由此推断,宋元以后“舜子变型”叙事其实在民间从未断绝,也不光是流传于文化边缘地带,而是在传播的文化层次上逐渐下沉到了所谓的“底层社会”。而江南与东南地区的民间传播,其表述方式又显示出某些地方性差异。无论主流还是民间,都在舜孝故事中宣扬克己行孝的思想,它代表了民族文化的核心价值观。     

发展留学事业 增进人文交流

<正>人文交流是我国对外交往的重要支柱,也是我国加强国际传播能力建设的重要途径。党的二十大报告强调要增强中华文明传播力影响力,指出“讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象”“形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”“深化文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界”等,从中华文明和中华文化的高度对加强国际传播、讲好中国故事提出要求。后疫情时代,国际政治经济形势复杂,以官方为主体的“一轨外交”面临局限性,留学人员作为民间外交重要力量之一,也是中外人文交流的桥梁纽带和重要使者,可对缓和国家间关系、增进中外民众相互理解及互信友好发挥积极作用。发展留学事业、     

高职院校“四融”文化育人体系的构建

校园文化具有巨大的、无形的教育力量,对学生的培养具有潜移默化的促进作用。文化育人是高职院校落实立德树人根本任务的重要途径,是时代发展的要求,应具有创新性、系统性、职业性、实践性、开放性。但目前文化育人与职业教育特征、校园文化特色相脱节,中华文明传播力和影响力有待深化,人文精神、文化自信和文化自觉有待提升,以现代教育技术呈现文化不够充分和直观等问题的存在,影响了高职院校文化育人的成效。因此,建议构建“四融”文化育人体系,即融合“红色文化、民族文化、工匠文化和校本文化”,形成文化育人内容;融通“课内课外、校内校外、国内国外”传播渠道,健全文化育人机制;融德智体美劳于人才培养全过程,创新文化育人模式;融入新一代信息技术,打造文化育人载体。     

“互联网+”时代视觉文化传播之于高校思政教育的价值及其实现

“互联网+”时代,视觉文化传播内容、传播主体和传播载体发生新变革,大学生信息获取方式随之改变。新时代视觉文化传播不仅有利于增强高校思政教育时效性和影响力,还有利于提升高校思政教育亲和力和覆盖面。高校应从提升思政教育工作者与教育对象的视觉素养、增强视觉文化产品多元快速优质供给、优化线上线下校园视觉文化环境三方面,探寻“互联网+”时代视觉文化传播在高校思政教育中的实现路径。     

文化自信自强对于中国式现代化的重大意义

党的二十大报告提出了推进文化自信自强的五条路径，凸显了文化自信自强对于中国式现代化的重大意义。其中，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，为中国式现代化提供了思想指引；广泛践行社会主义核心价值观，为中国式现代化提供了凝聚力量；提高全社会文明程度，为中国式现代化提供了精神动力；繁荣发展文化事业和文化产业，彰显了中国式现代化的人民立场；增强中华文明传播力影响力，展现了中国式现代化的世界眼光。     

试论汉英词典的国家形象塑造与传播

词典记录且传达某一特定社会的主流文化、价值观和意识形态,在国家形象塑造、文化输出与文化传播中发挥重要功能。通过考察《新时代汉英大词典》（第2版）中能代表中国文化突出且具有影响力的50个文化符号的微观结构信息——释义与例证,发现词典未能主动地塑造和构建中国形象。存在的主要问题有文化符号释义方式不一致、语词文化意义缺失、例证标识性文化内容不足。针对上述问题,提出建议,文化符号释义手法统一采用音译加直译并以括注解释文化信息,例证配置注重典型性和传播性,以及适当配图辅助释义。这将更有助于提升汉英词典国家形象的“自塑”能力,增强中华文化的影响力和传播力。     

新媒介生态环境下电视媒体提升文化软实力的策略

在新的媒介生态环境下,电视媒体应该创建电视媒体品牌,提升文化吸引力;积极策划全球性媒介事件,增强文化影响力;将传播模式从单向传播过渡到web2．0时代,提升文化传播力;寻找全球化与本土化的契合点,提升文化竞争力;重视文化交流与传播,提升文化感染力,以更好地为提升文化软实力服务。