基于传播符号学的短视频城市形象建构思考——以重庆市为例

以抖音为代表的短视频成为城市形象传播新载体,通过全新的传播符号构建了城市形象。利用内容分析与个案研究法,通过传播符号学理论分析短视频城市形象建构原理,以重庆网红城市形象符号建构为例,总结短视频城市符号挖掘规律与传播策略。在UGC为主的短视频生产模式下,利用短视频社交化传播方式优势,通过对城市形象符号的挖掘,能够塑造、提升与扭转城市形象。城市形象建构可以借助自然景观、历史文化、标志性符号等多种元素,引导短视频用户对城市形象相关短视频生产与传播,发挥短视频在城市形象建设与传播的优势。     

符号学视域下的弗罗斯特诗歌解读——以《雪夜林边驻马》为例

罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国文坛上最负盛名的诗人之一。他的诗歌蕴含了深刻的人生哲理和自然观。用索绪尔的符号二元关系理论和洛特曼的结构文艺符号学理论解读他的著名诗篇《雪夜林边驻马》,深入诠释其意象符号的能指、所指的象征意义,以及诗歌韵律结构、句法结构和互文性特点,能够给读者以独特的审美感受和人生启迪,亦为英文诗歌赏析及教学提供了有效途径。     

符号学视域下电影《罗马》中的女性形象

随着墨西哥的现代化发展进程,墨西哥女性的社会地位有了显著的提高,但仍有局限和不完整。墨西哥阶层分化现象明显,女性仍然备受父权制的压抑和身份设定的刻板桎梏。电影文本中的女性形象,呈现了墨西哥女性最真实的生存状态与最典型的时代症候——为了自身的独立和权利不断地与父权制社会做抗争。本文以符号学为理论工具,通过对墨西哥影片《罗马》中克里奥、索菲亚和奶奶这三位具有代表性的女性形象的细致解读,展示出不同社会阶层女性的爱与信仰、独立与坚韧等复合性形象特质,以及对传统刻板印象的新变、对自我独立意识的觉醒和对父权制的抗争。     

符号学视域下的成长电影研究--以《少年时代》为例

成长电影就是表现青少年在青春期“形成自我”,走向成熟的类型电影。围绕着青少年的成长历程,不断展现个体的改变与时代场景的变化是成长电影的主要表现范式。从符号学的角度看,成长电影能促使观众在“元自我”层次上解读自己,从而产生愉悦感;能在聚合轴和组合轴两个维度上表现人生、表达情感,从而带给观众生命的体验。     

城市标志性形象整合开发研究——以兰州市为例

城市标志性形象是城市精神和文化内涵的外在体现,具有多方面的功能与价值.兰州自然环境独特,历史文化积淀深厚,但标志性形象空间分布不均衡,地域特色不鲜明,营销保护不积极.今后应以地域文化为根基,围绕黄河文化构建城市主题标志性形象,按照功能特征打造节点区域标志性形象,依托环境本底塑造人与自然和谐的整体景观形象,以提升城市品味,增强城市竞争能力,有效推动城市社会经济的健康持续发展.     

社会符号学视野下的交际修辞研究——以礼物交际为例

本文采用社会符号学的相关理论,重新定义了交际修辞活动,即它是符号传达过程的双方,为使得符号意义在特定语境中得以顺利传达而进行的双向符号资源的调度与整合活动。该定义特别适合于多模态的社交语篇研究,因为社会语境中的交际活动已超越言语交际的范畴,它将可携带交际意义的物品与言语交谈共同作为符号资源,通过相关具体的修辞手段来促进交际目的实现。为此,我们以“礼物交际”为案例,试图检验这种偏向符用的符号修辞研究框架的可行性。     

基于符号学视野下的杨德昌电影探析——以《一一》为例

从符号学的基本概念,及皮尔斯和索绪尔所提出的符号学观点出发,以杨德昌导演的现实题材电影《一一》(2000年)为例,通过对风格、人物关系、符号组合进行分析,探索导演如何通过符号呈现影片的内涵和意义,思考导演如何更好地应用符号。     

符号学视域下的澳大利亚土著英语词汇研究

澳大利亚土著英语是土著语言和标准英语经过长期融合、发展而形成的一系列英语变体,其发展深受土著文化和世界观的影响。词汇是反映土著英语内涵和变迁的最活跃因素之一,能指和所指的变化使其与标准英语有显著差异,常常会引起交际误解和障碍。从符号学视角分析土著英语词汇及其背后蕴藏的历史文化,有助于我们更好地了解土著英语及土著民族。     

符号学视域下网络语言符号的特点探析

计算机以及英特网的产生促使新的交际方式以及新的语言,即网络语言的产生。网络传播中的语言符号即网络语言符号与传统的自然语言符号存在众多不同。可采用符号学的相关原理,探讨网络语言符号的特点。网络语言符号同自然语言符号相比,其能指和所指均存在不同。对网络语言符号的符号学阐释和分析,能使我们进一步了解网络传播中语言符号的特点,以及作为传播媒介的网络如何利用语言符号来达到其传播效果。     

符号学视角下的舞蹈传播探析——以文山州马关县苗族舞蹈为例

从舞蹈传播的概念出发,以文山州马关县苗族舞蹈为例,运用符号学理论,论述其核心领域、符号活动和传播模式以及舞蹈的文化代码,试图从一种新的研究视角解读舞蹈传播所体现的文化内涵,凸显马关县苗族舞蹈在民族文化传播领域中的价值,以期更好地保护马关县苗族舞蹈,促进马关县苗族非物质文化遗产的保护与开发。     

广告神话的符号学解读——以2012年春节百事贺岁广告为例

在现代社会中,符号无处不在.以符号学视角来解读2012年百事可乐春节广告,通过对具体主题的分析,揭示出百事可乐广告的营销策略拆射的意识形态属性,从而了解广告符号学是如何实现品牌神话的建构.     

闽东特色乡村旅游品牌视觉形象设计研究——以屏南为例

乡村振兴战略下,乡村旅游已成为闽东乡村脱贫致富的重要手段.旅游品牌建设取得了许多成果,但在视觉形象设计中,也出现了一些问题.屏南在闽东乡村旅游中具有典型性,文章以此为例,基于品牌视觉形象设计对乡村旅游发展的作用分析,探讨乡村地域文化挖掘、提炼、转换的方法,让乡村旅游品牌视觉形象在差异化和规范性方面有更大的提升.     

符号学视域下网络语言的特征及传播机制

随着网络的蓬勃发展,网络语言逐渐成为一种全新的、广泛的、年轻态的传播表达方式。运用符号学理论分析网络语言呈现的任意性和约定性、时效性和模糊性特征,并阐释这些特征主要是由交际主体身份的模糊性、地位的平等性及其独特的语用心理决定的。网络语言的这些特征改变了传统语言的能指性和所指意义,实现了网络语言的高速传播,同时更需要采取有效措施来维护网络环境的纯洁。     

中国十七年电影英雄人物形象的符号学意义——以电影《红色娘子军》等为例

本文试图以电影<红色娘子军>等为例,分析其英雄人物的具体特征,勾勒出英雄人物形象在十七年电影叙事策略中的重要地位,探讨英雄人物形象与作为符号存在的人的内在一致性和现实虚幻性,分析英雄人物的叙事形式和内涵上如何参与到十七年电影符号化叙事的过程之中,并最终形成主导地位.     

多模态话语的社会符号学解析——以一则公益广告为例

鉴于公益广告越来越受到媒体的关注,结合克瑞斯和勒文的视觉语法以及多模态话语分析理论,从再现意义、互动意义及构图意义解析中央电视台少儿频道的一则公益广告,证实该公益广告从图像位置、色彩搭配等模态转换方面存在一定的合理性和新颖度,并能对今后公益广告的设计模式和理念起到借鉴作用。     

提升城市魅力问题研究——以武安为例

从分析武安的城市建设、历史文化内涵现状和亟待解决的问题入手,对武安城市形象进行深入思考和重新定位,在对武安在城市发展过程中存在的问题进行深入剖析的基础上,提出了提升武安城市魅力的建议和对策。     

社会符号学视角下的典籍英译研究——以《西游记》英译本为例

典籍翻译在“中国文化走出去”战略中承载着对外传播的重要使命。《西游记》作为我国古典文学名著代表作之一,对西方读者而言其描述了一个充斥着浓厚的异域文化与社会习俗的东方世界。《西游记》的英译,是中国文学走向世界的重要组成部分,同时为典籍翻译研究提供了丰富的案例和语料。社会符号学理论以社会和文化为背景考察整个翻译过程,为翻译研究提供全方位的研究视角。本文以詹纳尔的《西游记》英译本为例,探讨译者如何有效采取归化和异化相结合的策略,从社会符号学视角出发做到指称意义的准确传递、言内意义的巧妙再现以及语用意义的忠实关照。     

符号学视阈下的大学英语诗歌教学——以《新标准大学英语》教材为例

通过总结目前大学英语诗歌教学的现状提出现有的教学手段与方法存在的问题,指出作为探寻文本可阐释空间的符号学对于诗歌教学有着重要指导意义,教师应该有意识地从符号学角度帮助学生领会诗歌语言中普遍传达的陌生化效果,进而提出如何启发学生尝试从符号学的角度看待诗歌的不可译性。这样的诗歌教学在激发英语学习兴趣的同时,也是对学生批判性思维的一种培养。     

从符号学角度看唐诗之美——以王维诗歌为例

本文拟从符号学的角度出发,重新审视唐代诗歌的独特魅力,并以唐代著名诗人王维的诗歌为例,从符形、符音,到符意、符释,再到符气、符味,最后到其符号的符号--汉字,具体地加以分析评论,指出唐诗独特的魅力在于其语言、文字的象形符号美.