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约公元前6000年~公元前4000年,原始人聚落而居,开始产生图腾崇拜.龙便是古老的炎黄子孙的图腾.古往今来,海内外亿万中华儿女都把自己称为"龙的传人",将中华文化称为"龙的文化".那么,"龙"这种或许并未存在过的神奇动物,为什么能深深地扎根于我们的心中呢?龙到底是什么样子的呢? 相似文献
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徐舟影 《语数外学习(初中版七年级)》2013,(Z1):71
由于英汉两民族长期生活在不同的文化背景中,自然而然地对同一动物词就会产生不同的联想,赋予动物词以丰富的文化内涵。下面从传统文化差异、审美价值取向两方面分析英汉两种语言中同一动物词的文化内涵差异。龙(dragon)是中西方神话传说中的动物。中文里吉祥尊贵的"龙"与英文中邪恶凶残的dragon形成了鲜明的对比。在中国文化中,龙象征着吉祥、权威、高贵和繁荣。中华民族是"龙的传人"。在 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(6):197-198
龙是一种现实中不存在的动物,在中国是一种吉祥如意的象征,权威的象征。龙能上天入海,能驰骋于天上,给百姓带来安康祥和。在古代,只有帝王才能穿着有龙的图案的衣服,一般百姓是不能穿的。在西方,龙北赋予了其他的含义。如黑暗邪恶,它经常出没在人类的村庄,烧毁房屋,吃掉人类。所以才会有很多的屠龙勇士的出现,而杀死龙的人本身是正义的化身。可见,中国的龙和西方的龙,虽然都被称为龙,在人们心目中的含义却是完全不同,完全就是两种动物。我们不能简单的把龙视作西方的龙。英语dragon不能等同于中国龙。所以应该把中国龙翻译为"China long",完全区别于英语,让世界上更多人了解到中国龙的含义。 相似文献
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商宏宽 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(5)
中国的龙(Long)是中华民族的图腾,是民族的象征,象征着发展、吉祥与和平,和西方的dragon(龙)有本质的区别.西方的dragon是邪恶、凶残、战争的标识,所以1985年中美两国专家学者在共同编撰中文版的<简明不列颠百科全书>时,对"龙"的条目便出现了分歧,最后没有达成共识,于是在<百科全书>第5卷第367页上,有两个独立的条目,其一是"dragon",主要是指西方的龙;其二是"Long",是中国的龙[1].这是完全不同的概念,"Long"和"dragon"应当明确区分开. 相似文献
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周及徐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(1):45-49
从上古文献考察,上古至春秋时期"龙"是黄河流域一种真实的动物,习见而能驯养,古人因其习性将其与求雨相联.自然环境变迁,"龙"在中原日渐稀少以至绝迹.秦汉以后神圣化,成为最高统治者的象征.春秋以后八百年,中原人于长江流域再见到同种野生动物时,不知其为上古之"龙",而以当地土著人之语称之为"鳄". 相似文献
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葛承雍 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):1-2
西方的"龙",英文是"dragon",在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。西方龙在《圣经》里是一种脖子很长、有两翼而性格凶猛的可怕动物,往往与"魔鬼"、"撒旦"同体,被认为是迷惑普天下的典型不良怪物,就是邪恶和暴力的象征。于是,在西方历史神话的典籍中,恶龙往往成为英雄勇士们功成名就的牺牲祭奠品,屠龙故事一再为他们津津乐道。 相似文献
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《湘南学院学报》2020,(3):33-37
"真龙天子"一说的最早文献出处是清代说唱话本《永庆升平全传》。古人之所以将皇帝当作"真龙天子",主要有两个原因:(一)皇帝是全国的最高统治者;(二)人们喜欢将有本领、有作为的人比作龙。秦朝末年,人们继承和发展了战国晚期把专制君主比作龙的习俗,将秦始皇称为"祖龙"。在中国封建社会里,皇帝与龙的神秘关系主要发生了三次变化:(一)汉初统治集团编造了刘邦、刘恒父子都是龙种的神话。(二)汉宣帝开始使用带有"龙"字的年号。(三)唐玄宗禁止非皇室人士在丝织品中使用龙纹。皇帝与龙的神秘关系是中国封建社会特有的现象,说明崇龙习俗是中国古代最重要的民间信仰之一,从而对封建政治产生了深刻影响。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2019,(2)
本着"培养怎样的人和怎样培养人"的思考,为进一步深化学校的育人目标——"培养有中国灵魂世界眼光的人",跃龙中学将办学追求定位为:传承"龙文化",弘扬"龙精神",培养"龙传人"。以"龙文化"校园浸润人,以"龙精神"课堂振奋人,以"龙传人"校本课程培育人。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2022,(1)
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。其中的蚌砌龙图案后被称为"中华第一龙"。西水坡遗址的发现在国内考古学界引起轰动,产生广泛影响。"中华第一龙"被公认为我国新石器时代考古史上的一项具有重要突破意义的考古收获,它不但具有重大的天文学价值,而且对于探索龙的起源、中华民族和中华文明的起源等重要问题,均具有重要意义。社会学大师费孝通曾为45号墓题词"龙虎兴华",著名考古学家邹衡题词"华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山"。 相似文献
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在动物界中也有"语言"存在。这是一门非常引人入胜的学问,不少科学家毕生都在和动物交流,记录、分析动物们的语言,破译这些语言的含义……和人类语言相比较,动物的"语言"要简单得多。在同种动物之中,它们使用"语言"来寻求配偶,报告敌情,也可以用来表达友好、愤怒等感情。动物的"语言",也用来沟通和主人的关系。夜晚,某农舍前传来一阵陌生人的脚(jiao)步声,看门狗伸长了耳朵,随着声音的接近,它狂吠(fei)起来,这是告诉主人:有陌生人靠(kao)近我们的家,要警惕(jing ti)!虽然鹅的叫声都是单调的"嗄(a),嗄"声, 相似文献
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早在马克思恩格斯之前,德国古典哲学就阐明了"实践"是人与动物相区别的存在方式,唯物史观和唯心史观的根本区别就在于它认定:"地上粗糙的物质生产"是人类历史的"诞生地",是"人同其他动物的最终的本质的差别",是"使人从动物界上升到人类并构成人的其他一切活动的物质基础的历史活动",因而物质生产才是决定"人之为人"的存在方式和本质活动。所谓"人在本质上是一种实践的存在",不是马克思主义的命题。 相似文献
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汉语成语中富含以各种动物意象来进行寓意表达的成语,而蕴含"虎"与"龙"两种动物的成语更是难以枚举。以德国功能派翻译理论的核心——目的论为理论指导,分析蕴涵动物"虎"与"龙"的成语在英译中所采取的异化与归化翻译策略。 相似文献
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