河南·郑州 全国文物艺术品交流展

建设中原经济区,这对河南经济社会跨越式发展具有重大的促进作用,已经上升到国家战略。郑州作为河南省省会城市,是实施中原经济区战略的最大受益者。文化产业对于构建中原经济区有着重要的作用,经济与文化并重是区域经济发展的大趋势。近年来,随着人们对艺术品认知欣赏程度和收藏品位的不断提高,河南的文物艺术品交流也发展迅速。为进一步繁荣河南文化市场,将河南丰富的文物资源优势转变为文化产业发展优势,扩大文化交流,由河南省文物交流中心主办的"河南·郑州全国文物艺术品交流展"将于2012年4     

河南·郑州 全国文物艺术品交流展将在10月中旬举行

国务院已将建设中原经济区上升到国家战略,这对河南社会经济跨越式发展必将起到重要的推动作用。文化产业对于构建中原经济区有着重要的作用,经济与文化并重是区域经济发展的大趋势。为繁荣发展河南文化市场,将河南丰富的文物资源优势转化为文化产业的发展优势,扩大文化交流,由河南省文物交流中心主办的"河南·郑州·2012年全国文物艺术品秋季交流展"将于2012年10月12日下午3时至14日下午5时,在河南省文物交流中心(金水路4号)隆重举行。连续十多年的展会已形成全国规模最大、参展人数最多、影响最广的"品牌"文物艺术品交流展。近年来,随着人们对文物艺术品的认知度,鉴赏水平和收藏品位的不断提高,河南的文物艺术品交流工作也发展迅速。     

略论中原文化与河南省体育旅游发展

文化是凝聚力,文化是竞争力,文化是软实力。中原文化是中华传统文化的精华和主流。加强中原传统文化的研究,不仅对于传承中华优秀传统文化,培育和弘扬民族精神,凝聚包括港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞在内的中华儿女,为振兴中华、完成祖国统一大业做贡献,具有非常深远的意义;同时由于中原文化立足于河南,繁荣在河南,并由此传播到全国各地和海外,影响历史发展数千年,因此通过将河南体育旅游与中原文化融合,借中原文化的博大与影响力打造河南体育旅游的强大品牌,对于河南省体育旅游的产业化发展有深刻的现实意义。本文综合运用逻辑分析法、文献资料法、比较研究法等方法,从挖掘中原文化的市场价值角度,探讨了河南体育旅游的发展问题。。     

河南武术文化传承与保护方略之研讨

'武术文化又称功夫文化,是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下,德播神州。'中原武术有着悠久的历史,是中原儿女在长期生活中积累和创造的一项宝贵文化遗产。中国的几个著名拳术如少林拳、太极拳、苌家拳、六合拳均始创于河南。据不完全统计,全国129个武术拳种中,在河南流行的就多达40余种。河南武术、少林功夫、太极拳已成为文...     

中原经济区建设中河南武术文化品牌构建策略研究

发展至今,武术已经成为一种文化,发展武术文化最重要的是进行品牌构建,"中原经济区"为武术文化品牌构建迎来了新的契机。河南武术文化资源丰富,文章通过研究河南、山西、湖北、安徽、山东等地市"中原经济区"建设中武术文化品牌构建现状、存在问题、解决策略等内容。为中原经济区武术文化产业及相关产业的发展献计献策,提升中原经济区的文化软实力和综合竞争力,以带动"十二五"期间中原经济区经济的快速增长。     

中原经济区战略背景下河南体育消费文化整合分析

体育消费正成为现代社会消费的重要内容,在中原经济区战略指引下河南体育文化消费市场将发挥更大作用.在新形势下不断整合河南体育消费文化,从而形成有序的合力发展河南体育文化市场.     

陶朋瓷友·中原雅集活动圆满结束

3月27日,郑州市华夏文化艺术博物馆与中原民间瓷苑标本中心在河南省文物局大力支持下,邀请全国近百位古陶瓷收藏家与民办博物馆馆长雅集中原郑州,进行陶朋瓷友·中原雅集——河南古代陶瓷与民办博物馆建设理论研讨会,活动取得了丰硕成果。     

梁新云书法作品欣赏

梁新云,又名梁兴荣,男,陕西宁强人,毕业于中国人民大学,后入南京艺术学院进修书法专业。现为中国书法家协会会员、陕西省书法院副院长、长安大学国际教育学院特聘教授。书法作品入选全国第六届书法篆刻展、全国第六届中青年书法篆刻家作品展、全国第二届楹联书法展、全国第七届书法篆刻展、全国第八届中青年书法篆刻家作品展、参加陕西智性书写双年展。全国第八届书法篆刻展获“全国奖”、入全国第二届扇面书法展、入编《20世纪陕西书法篆刻集》、《20世纪陕西书法简史》、《百年陕西文艺经典》、《陕西中青年书法家作品收藏提名展》。     

通风报信

龙腾虎跃竞中原记首届全国河南心意六合拳观摩交流大会赵慧光 ８月下旬的中原,酷热已渐渐消退,秋之凉意已悄悄而来。但在地处中原腹地的漯河却让众多武术爱好者们感到滚滚热浪扑面而来,这就是全国首届河南心意六合拳观摩交流大会所带来的滚滚武术热潮。 “心意六合拳”又称“心意拳”。“心意把”,相传为宋名将岳飞所创,而据众拳家所考证,首传其拳者应为山西蒲州的姬际可先生。自心意六合拳传于洛阳马学礼先生之后,马师科技自珍,又恐传匪人,所以传人不众。其弟子又多为河南境内之口族子弟,因此,此拳后来又有“教门拳”之说。 如…     

隐逸之儒的忘我之乐

<正>有元一季,赵孟頫的书法影响最为深远,甚至影响到了明代中期。高学士子、状元秀才、山野村夫,无不学赵体,无不摹赵体。就连不问世事的隐逸之人,写出的也是翩翩赵字的意趣。元末隐逸风元人韩性在《书则序》中引用赵孟頫的一句话：“当则古,无徒取于今人也。”其所谓“则古”,即以古法为准则。而语中所指“今人”,则显然是针对从北宋相沿下来的写意书风。赵孟頫推崇古法,其内在的意义是恢复传统的民族意识。他着意追溯晋人,以晋人之清疏、婉转、遒丽、洒脱的书风,     

浅析传统武术习练中的“打”“练”“养”

武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。     

浅谈"时机"与"时机感"

运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,     

“超量恢复”与“爆胎”训练理论的研究

超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大.     

"传电"

一、游戏目的 1.发展学生的奔跑能力. 2.培养学生的机智和灵敏素质.     

"撑船"

一、游戏目的 1.培养学生拼搏、进取的精神,增强自尊、自信能力. 2.锻炼学生上、下肢协调配合能力和身体平衡能力. 3.发展学生上、下肢及腰腹力量.     

教练员职业与职业化辨析

1776年,英国经济学家亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》(即《国富论》)一书出版发行。在该书中作者阐明,社会分工既能导致生产效率的极大提高,也是职业形成的缘由。"人们天赋才能的差异,实际上并不像我们所感觉的那么大。人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能,在多     

"增强体质"与"健康第一"指导思想的差异试析

通过对体质和健康的内涵及两者之间关系的分析,对“增强体质”和“健康第一”指导思想的形成背景、包含范畴、实现途径等的深入认识,指出“健康第一”是整个学校教育的指导思想,学校体育应在“健康第一”的指导下不断丰富和发展“增强体质”指导思想的内涵,增强体质是学校体育永恒的主题。     

浅谈太极拳中的“力”与“劲”

太极拳是我国宝贵的历史文化遗产,其吸收和发展了我国古代哲学、医学、养生和气功等文化精华,形成了一整套锻炼方法,具有保健、养生、增强体质和开发潜能的效果,深受广大群众喜爱。但初学者对太极拳的“用意不用力”很难理解,文章针对这一问题从太极拳中的“力”与“劲”的关系、力学简析和强身作用几个方面谈了一些自己的粗浅看法。     

“角抵”与“手搏”略论

文章通过对“角抵”和“手搏”相关资料的研究,发现在部分文献资料中还存在有相关“角力”、“角抵”、“角抵戏”、“手搏”等词语混用的情况,严重影响了对古代武术典籍的研究。对此,文章运用文献资料、专家访谈、逻辑推理等研究方法对我国古代的竞技活动“角抵”和“手搏”的起源及其发展演变情况进行了研究论述。认为“角抵”与“手搏”之间存在着很大的差异并且对研究古代武艺至关重要,不能将其混为一谈。