比较教育,研究什么——20世纪中国学者的观点

比较教育,研究什么?依照比较教育研究对象的时间、空间、内容三个维度,可以对国内不同历史时期学者的观点加以区分。总的说来,大多数学者赞同在时间维度上的"当代"方向。在"当代"方向上,空间和内容两个维度的交叉又产生了四种观点。其中,解放前的研究者以及50～70年代的台湾学者大多赞同在空间维度上以"民族-国家"、内容维度上以"教育制度"为研究对象;改革开放后的大陆学者则多认为在空间维度上既可以是"民族-国家",也可以是以"地区"、"文化圈",内容维度上则是"全部的教育理论与实践"。比较教育研究对象的范围在20世纪中国比较教育学史上展现出逐步扩大的趋势。     

20世纪中国教育期刊的历史沿革

20世纪中国教育期刊的历史大致经历发轫、诞生、初兴、繁盛、波谷以及恢复和振兴等曲折发展过程。1901年创刊的《教育世界》标志中国教育期刊的诞生。此后,教育期刊经历民国初年的初步发展,在20世纪20年代中期至30年代前期进入数量繁盛期。抗日战争和第二次国共内战相继爆发使教育期刊数量陡降,进入波谷。1949年起,教育期刊在...     

中国现代教育的20世纪

中国现代教育的生长 ,始于清末新政时废科举、设学堂 ,以 190 4年建立第一个现代学制“癸卯学制”为标志 ,至今尚不足百年。中国教育的面貌在 2 0世纪发生了巨大的变化 ,尽管上半叶和下半叶 ,时代背景、社会制度和意识形态大不相同 ,但教育现代化的脉络依然相连 ,其所面临的基本挑战和基本问题也大致相似。诚如一位教育家所言 :现代教育变革的资源主要有三 ,一是本民族的文化传统 ;一是外来的教育文化 ;一是自身的教育实验和改革实践。从这么三个层面回顾 2 0世纪中国教育现代化的历程 ,的确是简明清晰的 ,而且发人深省。一由于现代教育——…     

20世纪中国教育哲学的回顾与展望

中国教育哲学的研究具有很长的学科前史。早在古代,思想家们对教育问题的论述就不局限于一些具体的见解,而是经常从哲学或人生论的角度来论述。例如,《中庸》开篇在论述什么是“教”时就说:“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教。”这样一来,对教育问题的理解就与天命论、人性论结合起来,成为一种具有哲     

中国与印度教育之比较:以比较历史法的视角

中国和印度同属文明古国，历史源远流长，因此从比较历史法的视角看待两国的教育，会让我们从历史角度对两国的教育有新的认识，了解两国的历史与现行教育制度的关系。     

20世纪中国的中学历史教育

历史教育是中学学科教育的重要组成部分。本文从课程设置、教材编纂、教法更新三个方面对近百年来中国中学的历史教育进行了考察,在此基础上分析了20世纪中国中学历史教育的利弊得失。认为20世纪中国的中学历史教育取得了不少成绩,但也存在着一些问题。在新的历史时期,应当根据创新教育的理念,采取兴利除弊、扬长避短的措施,进一步促进中学历史教育的发展。     

20世纪中国高等教育发展历史的若干启示

本文针对中国高等教育发展中所面对的若干现实问题,探讨了２０世纪中国高等教育的历史经验与启示。从高等教育在国家现代化进程中的作用、社会功能、民办高等教育、教育教学工作、学术环境、校长、吸收外国经验、优良传统等方面论述了历史的借鉴意义     

20世纪运用人地关系思维研究中国历史文化的理论与实践述评

回顾一百年中国历史研究中人地关系的研究,主要取得了以下成就。(1)从天地生的综合研究来看,从长时段和宇宙星系一体来看,地理环境对人类社会肯定起有决定的作用,只是在一定的时间和地域里,人类可以加速或延缓历史发展的进程,在一些具体问题上起有决定作用。(2)不能简单地说生产力越高,地理环境对人类社会的作用越小,只能说社会生产力越高,人类越是在更广泛领域内和更深刻的程度上接受地理环境的制约。(3)地理环境一方面通过物质资料生产方式影响人类社会、上层建筑,一方面直接影响民族性格,造就文明的差异,这两者并不冲突,这更能体现地理环境对人类社会影响的复杂性。     

世纪的觉醒——上世纪之交中国人对20世纪的认知

中国人使用的“世纪”一词，来自日文。“世纪”概念的引进，使国人对世界的认知在扩大空间范围的同时，又扩大了时间范围，人们认识历史，思考问题又多了一种视角，把改变国家和民族命运的希望寄托在新的百年里，于是在19世纪与20世纪之交，许多中国人表现出对新世纪的热情关注，人们对人不同角度对今后世界和中国的历史走向进行了分析大体上揭示了后来成为20世纪历史潮流的三大问题，即民族主义、民主主义、社会主义，认为20世纪的中国，必将建成一个独立、民主、富强的国家，以崭新的姿态立于世界民族之林，在对20世纪认知的基础上，孙中山提出了民族、民权、民生三大主义，中国人民产生了忧患意识，爱国学生产生了使命感，于是，在三民主义旗帜的号召下，具有忧患意识的中国人起而为实现自己的使命-以革命手段推翻清朝专制统治，为建立独立、民主、富强的新中国而奋斗。     

20世纪中国社会人道主义思潮的历史轨迹

人道主义思潮随着中国现代化运动的兴起而出现在中国的历史舞台上。从“五四”时期对人道主义的宣扬，到20年代末期人道主义思潮在主流文论中开始失势，以至在其后的几十年中被当作革命思想的对立物受到批判和责难，再到80年代初，尤其是90年代以来人性、人道主义的价值被重新发现并在学术界形成广泛的共识，人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折历程。人道主义思潮在20世纪中国社会的历史轨迹，折射了中国革命和建设的曲折历程。     

马克思主义与20世纪中国的历史命运

中国的20世纪,是一个大变动、大分化的世纪．是一个革命的世纪。在这风云激荡的100年中,中国的政治发展、文化选择和现代化模式．曾经出现过多种多样的改革方案。其结果,马克思主义最终在各方面取得了支配地位、中国的历史命运与马克思主义紧密地联系在一起。在20世纪,中国社会历史发展亟需回答和解决的问题有两个：1．什么是中国民主革命？在中国如何进行民主革命？2．什么是社会主义？在中国如何建设社会主义？这是关系到20世纪中国历史命运的两个关键问题。因此,马克思主义在中国面临的挑战．马克思主义的中国化．也集中围绕着这两个问题展开。两个问题的正确解决与否,不仅关系到中国的历史命运,也直接关系到马克思主义在中国的历史命运。     

20世纪初马克思主义在中国广泛传播的历史必然性

80年前成立的中国共产党，是马列主义与中国工人运动相结合的产物。没有马克思主义在中国的广泛传播，就没有中国共产党成立这样重大的事件，没有中国革命面貌的焕然一新。没有中国社会的根本改造。因此，马克思主义在中国的广泛传播，马克思主义旗帜的树立，成为20世纪中国历史上意义极为重大的事件。本分析20世纪初马克思主义在中国得到广泛传播的原因，说明马克思主义在中国的广泛传播是历史的必然。     

20世纪中国文化变迁和教育变革的历史分析

20世纪是中国化变迁和教育变革的重要时期，在这近一个世纪的历史过程中，中国化和教育大体经历了三次重心的转移，从新民主主义革命“主权主导期”的化教育范式，到社会主义建设时期“以阶级斗争为纲”的化教育范式，再到中国特色社会主义时期“以经济建设为中心”的化教育范式，其中所面临的主要问题一是如何对待传统化；二是如何对待外来化；三是如何实现传统化，现实化和外来化的有效整合。     

论世纪转换中国教育价值取向的历史定位

世纪转换中国的现实是道德与历史尺度的尖锐冲突 ;世纪转换中国发展的历史性是对新的价值体系的追求 ,因而世纪转换中国教育价值取向的历史定位应是侧重科学精神的培养     

论中国20世纪教育名家现象

本文尝试解释中国20世纪教育名家现象。其中着重分析那个时代教育名家脱颖而出的机遇以及20世纪下半期鲜有“教育家”的原因。     

走出危机，走向核心课程——20世纪中后期英、美两国历史教育定位的演变及原因探析

20世纪60年代，在各种因素的综合影响下，英、美两国的历史教育出现全面危机，举步维艰。但是，从80年代以来，有鉴于社会发展的需要和历史学科本身的功能，历史教育成了两国教育界重点关注的学科之一，并相继掀起了历史课程改革运动。在这场课程改革运动中，历史课程被定位为核心课程之一。本旨在分析和探讨这一时期英、美两国历史教育定位的演变进程和原因。     

20世纪中国学制问题的历史研究

20世纪是中国现代学制的确立和发展时期，其基本轨迹可以抽绎为双轨与单轨、长与短、统一性与灵活性等内在矛盾关系的现代化运动过程。今后较长时期内，中国学制发展的基本趋势是：中间制（Y型学制）向单轨制收拢，修业年限全程稳定在16年左右，以“六三”制为基本学制、多样化学制并存，“非制度化”或“去制度化”将为学习者提供更加充分的选择机会。     

略论20世纪教育思想的演进

本文扼要分析和论述了２０世纪世界主流教育思想演进的基本过程和主要特征,简略展现了一百年来教育思想领域取得的重大显示了２０世纪是教育科学空前繁荣、教育的地位和作用越来越重要的时代 。