共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
杨大忠 《湖州师范学院学报》2023,(1):23-29
木心相信“迷信”,信奉“以貌取人”,认为生命轨迹与人生发展在人的外貌特征与行事作风中有着一定的规律可寻。他尤其崇尚艺术家之“相”,相信真正的艺术家必然有着让人称道的外形与肖像。同时,他依据自己初次见到艺术家画像产生的那种难以言表但确实存在的亲近感,果断认为自己“命有文昌”,是艺术家的再次转世。既然“艺术是前世的回忆”,自己就不能辜负艺术对自己的教养,这恐怕也是木心献身艺术而从不后悔的重要原因之一。 相似文献
11.
12.
13.
正【一】当今世界,人们追求生而平等,但是在漫长的人类文明中,不平等是人类历史与现实的真相。"朕本淮右布衣"——这是大明王朝开国皇帝朱元璋登基后的口头禅。他确实出身寒微,但是朱元璋的口头禅只能他一个人独享。其他人谁也没有胆量对朱元璋说"陛下本是淮右布衣"。朱元璋从小跟着父辈为人佣作,后来当了和尚,又参加了被称为"贼"的起义军。登上皇帝宝座后,他对自己的出身和经历总觉得不光彩。他要包装自己的过去,要把自己区别 相似文献
14.
初识任征,是1970年在他的故乡河北隆尧县.我在那里一所高中任教,与他表兄王汉民老师住同室.有一天,一位农村装束的青年来探望,“新裁粗布衣,积年旧草帽”(1968.7《回乡答客消》).王老师介绍说:“这是我表弟,任征,南开大学毕业生.”这很使我惊讶:“文革”中,我曾领教过一些“造反派”的大学生.他们多是夸夸其谈、趾高气扬、锋芒毕露,有些骄横跋扈、目空一切.而他虽毕业于名牌大学,却朴讷如老农,文静似处于,这怎能不使我大出意外呢?70年代末,我被选调入邢台市任教.此后,与他又间断地会过几面.他当记者,当宣传部官员,当邢台地区广播电视大学书记,当邢台市政府副秘书长,仍然是普通衣着,朴实作派,表里如一,质朴无华,毫无某些“公仆”那种颐指气使、矫揉造作、装腔作势、“一阔脸就变”(鲁迅语)的俗态,给人的印象依然是农家子弟,书生本色.后来,在报刊上,陆续读到他用传统形式撰写的诗词,才知道他具有诗人的气质而 相似文献
15.
16.
高磊 《全国优秀作文选(高中)》1997,(3)
古时有个名叫薛谭的人,他向秦青学唱,结果没有学精就要走,后秦青以自己精湛的唱技打动了他,薛谭复学,终生不敢言归。读了这则故事很多人都称赞薛谭终生求学的学习态度,而我却认为,知识学到一定程度就要走进社会,学以致 相似文献
17.
18.
李善强 《开封教育学院学报》2014,(3):249-250
王庭珪是南宋著名诗人,他生于宋神宗元丰三年(1080),逝于宋孝宗乾道八年(1172),享年93岁。王庭珪自号泸溪老人,人称卢溪先生。他的儿子是以布衣终生的。 相似文献
19.
20.