新小说派的美学理论与实践

<正>“新小说派”兴起在五十到六十年代的法国,其独特的创作理论和文学风格曾影响英、美、德、日等国以及波兰、捷克等东欧国家,是战后西方具有代表性的现代主义小说流派.如果说现代主义是战后法国文学主潮的话,而存在主义文学,“新小说’与荒诞派戏剧则在不同的阶段成了这潮流中的三大“洪峰”,其中“新小说”无疑是声势最大的一个.     

"你别无选择"——现代性语境中的新时期现代主义文学

中国的现代性追求一开始就包含了内部的建构和反抗,随着这一进程的深化,新时期现代主义文学打破了主流意识形态的旧话语,注入了非理性的精神,创建了具有个体性、异质性的新话语,即小说范式的革命、非理性的生命本真表达、“情绪”置换“人”成为叙事的中心、荒诞叙述与叙述荒诞。其艰难建构的个体话语使小说逐渐回归文学本体性,为后来的先锋小说开辟了前路。     

后现代观照下的先锋小说——论先锋小说对文学经典的解构与建构

在后现代主义视域下,中国当代先锋小说最能体现西方后现代思潮在中国文化语境下对文学经典的冲击。从比较文学的角度分析在西方后现代主义的影响下中国当代的先锋小说家如何进行叙事技巧和话语层面上的实验．对文学文本进行着怎样的解构与建构以？及后现代女性主义是如何渗透进先锋小说的创作先锋小说解构了传统的文学观念、叙事模式以及文学体系,却又有着很大的建构意义,在小说面临边缘化的背景下开创了新的小说创造道路。     

近代小说中的上海都市现代性叙述

近代以来,上海在很大程度上是一座被赋予意义的城市。从19世纪到20世纪初,上海在文学叙述中突出地呈现出一种现代性意义的堆积,甚至被赋予了宏大的近代民族国家意义。本文认为,文学进行上海书写,应从近代小说开始。近代小说这种新兴的文学体裁不仅建构起了上海鲜明的都市现代性身份,还以大众传媒、市民群体和都市公共空间为依托,承担起了现代化进程中人们对于都市现代性的共同社会想象。因此,本文力图梳理近代以来不同文类的小说,展现其中对于上海都市现代性的叙述,并从中探讨此种叙述所包蕴的独特的民族国家性意义。     

从“无我”的叙述到“有我”的介入——谈余华小说的转型及意义

20世纪90年代，余华的小说创作从“先锋”到“世俗”的转型是耐人寻味的文学现象。余华从沉溺于叙事迷宫到用朴素的文字讲述中国人的生存苦难，从“无我”的“零度叙述”到“有我”的介入，从而使他的小说有了文学应有的力量和深度。但他又并非简单地“回归”传统，他小说的内核仍是对人的命运的寓言化表达。     

真实的人性人化的崇高--论莫言小说对崇高的消解与重建

新时期以来，在思想解放的社会文化背景下，旧式‘神化的崇高”在“文学是人学”的观照下由神性回归人性，莫言是这一文学思潮的先锋代表．本文试图从其小说中的民族英雄、新时期军人．人民公仆等形象的塑造来探讨莫言对崇高的消解与重建。     

城市中的·现代·想象

本研究的范围是20世纪二三十年代上海具有现代主义风格的写作，即以邵洵美、章克标为代表的都市唯美—颓废人(包括部分创造社成员)和“新感觉派”作家。这些人徘徊在都市化的颓废和左翼先锋意识之间，作品带有早期现代主义特征。在将其本放入上海这个殖民化通商口岸进行考察的过程中，后殖民性、民族身份、纨绔诗人等理论话语均可获得讨论空间。     

新感觉派笔下的都市

20世纪30年代形成于上海的新感觉派为中国文坛引进了观察城市和城市生活的一个全新的视角，以现代主义的表现手法及时写出了“现代人在现代生活中所感受到的现代情绪”，使新文学有了真正意义上的都市文学。新感觉派三位主要作家由于各人的经历、文化素养和艺术趣味不同，个人观察都市表现都市的角度、方法、深度也就不同。本文简单分析了他们都市感觉的不同特点，并在与茅盾张爱玲两位都市作家的粗略比较中揭示新感觉派在都市文学发展中的独特贡献。     

另类的姿态：新感觉派创作特色新论

新感觉派是中国20世纪30年代出现的文学流派，它作为中国第一个现代主义小说流派，以特有的形式进行现代主义艺术的实验，创作出一种独特的都市文学。在20世纪中国小说流派的发展中占有一个不可予夺的重要位置。     

“审父”意识中人类生存平衡的构建——重探《白鹿原》的生命自觉与文化自觉

中国现当代小说，由20世纪初对人的发现，对传统文化决绝反叛的人的文学；到新时期的精神空档，无根一代的寻根小说；到极力逃离，非理性审视的先锋小说；再到理性“审父”的《白鹿原》，对人的发现及对个体生存平衡的构建是现当代文学史无法规避的两大主题。与“寻根”“先锋”文学视点不同，《白鹿原》文本在对宗法文化的审度与批判中，兼有宗法文化里温情脉脉的一束光亮，使得其以理性的、整体的、发展的视点客观冷静地审视“父”的羁绊与“子”的叛离。父子关系裂变背后是传统宗法文化在现代化进程中的承继与剥离，即人类生存平衡构建中的“文化自觉”与“生命自觉”。     

先锋的传统与传统的先锋——谈鲁迅小说的先锋性

追溯中国先锋文学的源头,我们会在鲁迅那里找到根源。鲁迅被认为是“创造新形式的先锋”,无论是从小说的结构、体裁,还是叙述视角上都具有先锋特征;鲁迅作品中对精神暴力的书写。对人性丑恶的揭示,都体现出了先锋文学的特质;鲁迅小说的先锋性是对传统文学的超越而非反叛,在鲁迅看来,文学就是要“为人生”的,所以他对先锋性的追求,也是为“立人”的目的服务的,这是鲁迅的先锋性与先锋文学的最大不同。     

追寻和谐与平衡——以《到灯塔去》的艺术特色为例

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫是现代主义文学先锋作家,其代表作《到灯塔去》是一部独特的意识流小说,其艺术魅力表现在“有意味的形式”、主要女性人物形象对照和两条行文线索并置三个方面,也体现出伍尔夫对和谐与平衡的向往和追求。     

文学理论教材建设现代主义文学述评

世界文学在现实主义和浪漫主义传统基础上发展到近代，出现了许多新变化。一方面，批判现实主义文学继续发展，仍对文坛产生重大影响；另一方面，出现了工人阶级和无产阶级文学，形成一股新的充满生命力的文学潮流。与此同时，在欧美文坛上，沿着19世纪象征主义文学这条线索，相继出现了后期象征主义、表现主义、超现实主义、荒诞派、新小说派等文学流派，汇成一股现代主义文学思潮。现代主义文学在它产生不久，即对我国有过影响。“五四”以来，它们中的一些流派陆续被介绍到中国，由于中国的社会条件和西方不同，中国正在进行挽救民族危亡…     

疏离文学主流的开放性选择——简析“新感觉派”的现代主义因素

“新感觉派”以其都市的生活实践和新奇的艺术追求成为20世纪20年代文坛一道别样的风景线，为小说的现代化发展做出了一定的贡献。但这一流派在当时文坛只是昙花一现，始终未能形成与现实主义潮流并重的声势，这又确是一大遗憾。本文力图从时代因素，作家主体和现代技艺探索几方面来探讨这一流派疏离文学主流、致力于现代主义艺术追求的原因、实践和得失。     

突破、解构与创新——浅析马原小说中的后现代主义元素

在二十世纪八十年代出现的"先锋小说"浪潮中,马原的小说创作的意图旨归已经明确地经由西方现代主义而最终指向了西方后现代主义,细察其作品,其中具有清晰可辨的这样一种经由现代主义而至后现代主义的文学元素.     

从台湾小说中“城市”形象流变看社会演化

本文通过对台湾现当代小说整体扫描，分别以台湾日据时期乡土文学、上世纪六十年代的现代派小说、七十年代的主流文学和八十年代新世代都市小说为对象，探讨小说中“城市”形象和城市意识的演变过程，进而捕捉在台湾现代化进程中，都市小说的形成脉络和“人”对“城”态度变化的心路历程。     

40年代后期左翼文艺界眼中的"都市文学"--兼论《虾球传》

论文以20世纪40年代左翼文艺界眼中的“都市文学”为对象，讨论左翼文艺与城市通俗小说之间牵涉到的复杂情况。此时，所谓的“都市文学”与以农村为中心的解放区通俗小说相比，显然具有不同性质。论文主要通过堪称“小市民小说”的《虾球传》，探讨在40年代后期“一体化”的文学实践过程中，左翼文艺对“都市文学”的态度和他们所设想的“都市文学”的理想以及评价尺度的问题。     

网络都市小说叙事维度的位移：从生存之地到神话之境

对“都市”空间的想象与书写已成为网络都市小说的一个重要的叙事维度,而作为“生存之地”的都市和作为“神话之境”的都市分别构成了这一叙事维度的两个极点。作为“生存之地”的网络都市小说叙事,与传统都市小说有着最为亲密的血缘关系,在小说的“遭遇”母题、形象的悲剧性和作为生存困厄之地的都市文化镜像营造等方面具有趋同性;而作为“神话之境”的网络都市小说叙事,由于神异因素的植入,形成了“奇迹”母题、形象的喜剧性和作为虚构之城的都市文化镜像。网络都市小说叙事维度的位移带来了小说文本浪漫主义文学风格的获得和身体性叙述的突显,在叙事学方面体现出重要的文学生态性。     

流动百年的沧桑河水——论中国当代文学的“现代性”脉络

在1949年以来的中国当代文学中,17年文学的经典文本,是对现代“民族国家”形成的史诗式的展现。在新时期文学中,“现代性”则更多表现为对“个人主体”的探索。80年代初期,启蒙现代性又回到人们的视域,“现代性”一度成为文学主题,为文学提供了终极价值和梦想。但直到90年代以来的“后新时期”文学,对“现代性”的追问才成为一个主要趋势,寻根小说、先锋小说、新写实小说、女性小说、新生代小说等都从不同角度去积极反思“现代性”,并走向多元价值判断的文学道路。     

论欧美文学中的人道主义主题

早就有人指出,文学的要义就是对人的描述。而如何描述,却是不同种类的作家或不同种类的文学显示出的特点。欧美文学从古希腊文学开始,一直到当下的“现代主义”文学,始终贯穿着一个亘古不变的主题,这就是人道——或叫人道主义的主题。它显示着西方人独特的个性,也显示了西方文学“以人为本”的厚重本色。