论哲学与人类生存本性的内在统一

哲学对人类生存本性的把握，既是哲学永恒的主题．也是哲学之所以产生并存在了几千年的根本原因，而且随着哲学的进一步发展，将会更加凸显其对人类生存本性的澄明与反思。哲学所体现的流变性、超越性、矛盾性等特征与人类生存所固有的不定性、创造性和悖论性等内容是相对应的。哲学与人类生存的这种内在统一性表明：一方面，哲学是人类生存之所必需．只有从哲学去把握人，才能理解人和人生存的真谛；另一方面，哲学只有在对人的生存本性的把握中．才能使其追根溯源的底蕴得到切近与深刻的理解。     

地理教学在素质教育中的地位和作用

文章讨论了素质教育的基本概念，认为素质教育包含三个层次，即基本素质教育、创新素质教育和人类生存和可持续发展素质教育，论述了地理教学在不同层次素质教育的地位和作用，认为人类生存与发展教育是素质教育的最高境界；地理教学中的可持续发展理论是人类生存与发展素质教育的主要内容；地理教学是人类生存与发展素质教育的主要手段和途径。     

高中地理（试验修订本·必修）上册第二单元“大气环境”编写说明

一、教材编写的主要指导思想 依照整套书的内容结构和大纲的要求，我们在编写本单元教材时主要做了以下几方面的工作。(一)紧扣主线：大气环境与人类生存发展的关系“环境与人类生存”是这套教材的主线，本单元无论是讲述大气的组成成分和结构、大气的热力状况、大气的运动、气候的形成与变化等基本规律和状况，还是讲述天气系统、气候资源、气象灾害，以及大气环境问题和大气环境保护等实际问题，都与人类的生存发展联系起来。既阐明了大气环境对人类生活和生产活动的影响，又指出人类生活和生产活动对大气环境的影响，从而使学生的认识产生一次质的飞跃。然后再引导学生认清如何合理利用和保护大气环境，使大气环境向着有利于人类生存与发展的方向发展。     

回归人类古老的生存信仰：地理环境决定论

任何生存者皆在生存于生存环境之中，生存环境对生存者具有绝大的、不可超越的制约作用，人类所生存的地理环境同样对人类具有天然的、绝大的、不可超越的、千百万年来如一的制约作用，这应当是不难理解的客观真理。几千年来，不同时期、各种文化中的思想家都从不同角度、不同深度论述了这一真理，但是直到目前，人类理性还很不完善，还不能对地理环境决定论这一事关人类生存的重要思想作出完整表述。面对日益严重的与人的活动密切相关的环境问题，人类的理性正面临着一个必然的警醒：对于人类古老的生存信爷－地理环境决定论，清除迷雾，回归主题，是当前人类明智的也是必然的抉择。     

论可持续发展的生存意蕴

章概括了可持续发展的基本理论内容，论证了可持续发展具有深刻的生存意蕴，考察了人的生存意识的历史演化，说明了可持续发展是在人的生存意识基础上建立起来的新发展观，是针对人类的生存就机而提出的新的发展策略，指出可持续发展表达了人类对生存的永久期盼，是一 种全新的人类生存方式和正确的人类生存途径。     

对生存状态的思考和探寻--余华小说解读

本对余华八十年代到九十年代的小说作了一次回顾，认为这些小说从叙述人类暴力血腥的生存状态到反映人类孤独尴尬，苦难深重的生存境况，最后归结到了对人的生存信念的揭示：坦然承受一切血腥，苦难与死亡，无论如何也要活下去。     

发挥生物学教育的地方特色

生物学与人类的生存和发展密切相关，生物学教育对受教育者的素质提高有明显的影响和突出作用。人类生活的所在地为人类的生存和发展提供了环境条件，因此，要提高生物学的素质教育效果，应紧密联系本地社会生产、生活实际，挖掘和拓展相关生物学的教学内容，进行积极主动、生动活泼的教学，以提高学生     

人类需要新的启蒙——读《享乐与生存—现代人的生活方式与环境保护》

我们正处在“拼命赚钱，及时行乐”的时代、享乐主义、物质主义、消费主义和经济主义是现代明的主要支撑点。生意场上竞争的刺激，夜总会里灯红酒绿的陶醉，成为了人们最羡慕的生活方式，面对如此繁华世界，一位睿智冷静的学都却发出了这样的疑问：人类这种以对自然界的过度掠夺和对生态平衡的破坏为代价的生活方式可维持多久呢？卢风教授在其新《享乐与生存－现代人的生活方式与环境保护》（广东教育出版社，2000年3月第1版）中认为：人类正面临着有史以来最为关键性的一次抉择，即生存抑或享乐的抉择，人们在“物质丰饶中纵欲无度”的生活方式已从根本上威胁到人类的生存，人类需要以追求德性、内心宁静和极高精神境界为最高价值目标的新的启蒙，只有这样才能使人类改变现有的危险的生存方式，使人类开始新的生活，走向新的明。     

生态环境与人类生存

本文对自然环境和人为环境以及生态环境价值进行了描述，同时分析了人类生存需要对环境的影响，分析表明：人类应与生态环境和谐共存，不能夸大人工力量对环境的改造作用，只有人类与生态环境和谐共存，走可持续发展道路才是人类的最佳选择，     

荒原中走来的精神守望者——论后期浪漫派小说

四十年代，动荡的社会环境改变了人类的生存方式，漂泊在荒原中的流亡不断地迫寻属于自己的精神家园。后期浪漫派通过对浪漫境界的张扬，对人类生存状态的冥思与探索，为人类开辟了崭新的乌托邦世界。它的出现，在40年代中国坛上有着不可低估的价值和意义。     

I Have a Dream

梦是美丽的。来自大洋彼岸的可爱的Demi用笔描绘出了她的梦,你是不是也有过同样的梦呢?从本期开始,本刊推出“越洋专递”栏目,给大洋两岸的中学生提供一个通信交友的舞台。我们已和美国加州John Glenn中学取得联系,美国学生对此也很重视,不仅信中附有照片,有的还寄来可爱的小礼物。有兴趣的同学可填写笔友登记表,我们将针对你的情况,按照你的要求为你推荐笔友,并不定期地登载互通的信件及笔友通讯录。来信可附近照。在适当的时候,本刊将举办中美学生互访和夏令营活动,进一步缩短东西方的距离。本刊将为你搭起一座七彩桥,帮助你了解异域文化,结识异国笔友,和同龄人互相学习,携手共进。     

当代中国人的问题研究梳理与前瞻

人的问题是一个古老而常新,恒久而不废的哲学问题。当代中国哲学对人的问题的思考是与中国改革开放的现实步调一致的,对当代中国人的问题研究的梳理总结,就是对中国改革开放和社会主义建设的回顾与反思。当代中国人的问题研究梳理总结：多学科对人的问题关注到人学的独立思考;人的问题研究主题内容的历时变换;人的问题研究的多向视角。人的问题研究发展前瞻：全球化语境下人的发展问题;人的问题研究的现实性和实践性问题;人的问题研究的学科复合和综合创新问题;关注人的个体发展、群体发展和类发展问题。     

人的全面发展的三重解读

人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。     

马克思恩格斯论人与自然发展的关系

马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。     

惩罚与净化——《我弥留之际》中意象原型解读

福克纳是美国20世纪最有代表性的作家之一,作者在《我弥留之际》中运用了大量《圣经》意象原型,其中＂水＂与＂火＂的意象给读者留下深刻印象,作者通过运用这些意象使作品更具感染力,表达了自己对人类战胜一切苦难的坚定不移的信心。     

论邓小平对马克思人的全面发展理论的继承和发展

马克思人的全面发展的理论是马克思主义理论的重要组成部分。人的发展是社会发展的主题,人类社会发展的最终目标是要实现人的全面自由发展。邓小平根据现阶段我国的基本国情,提出社会主义初级阶段人的全面发展首先应以“四有”为标准,使人的全面发展更为现实化、具体化。他大胆探索实现人的全面发展的途径和方法,继承和发展了马克思关于人的全面发展的学说。     

中国古代“天人合一”自然观的现代意义

通过对古人人定胜天、物极必反、天人合一思想的理解,结合人类的发展,提出以天人合一的思想去改善人类的生存环境的见解,旨在为人类的可持续发展提供宝贵的意见。     

和谐社会视野中人的全面发展

和谐社会归根到底必须体现和促进人的全面发展.人的全面发展是马克思主义对未来社会新人的伟大理想,构建社会主义和谐社会第一要义是以人为本,人的全面发展与社会的和谐发展是不可分的.建设社会主义和谐社会为人的全面发展创造必备的社会条件;要把促进人的全面发展落实到经济、政治、文化、社会建设的各个方面,推进社会全面进步.     

西方发达国家人本行政的基本经验及其启示

党的十六届三中全会提出了以人为本的科学发展观,人本行政是以人为本理念在行政管理领域的具体运用。全球化时代也是管理人本化的时代,人本行政已成为国际社会的共识。借鉴西方发达国家人本行政的基本经验,加强我国的人本行政管理建设。     

论马恩的人与自然和谐思想

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。