公益组织与媒体合作的创新——以无国界医生组织参与拍摄的纪录片《Invisibles／看见不看见》为例

无国界医生组织属于广泛意义上的NGO（非政府组织）。本文所讲述的无国界医生组织于1971年12月20日在巴黎成立,是一个由各国专业医学人员组成的国际性的志愿者组织,是全球最大的独立人道医疗救援组织。该组织派出志愿医护和后勤人员到受到天灾、战乱、发生疫症的地区,为战争、疫症及天灾的受害者提供紧急医药救援,     

公益传播对职业病救助的作用——以“大爱清尘”公益组织为例

本文从传播学五要素：传播者、媒介、信息、受者和效果出发,以关注尘肺病的“大爱清尘”公益组织为例,探究社会化媒体时期公益传播对职业病救助的作用,以期实现公益传播的最佳效果。     

新媒体视域下公益纪录片的说服模型探讨——以《穹顶之下》为例

柴静的公益纪录片《穹顶之下》关注空气污染这个社会问题,体现了公益传播的内涵。为此,本文探讨该公益纪录片背后的说服助推成因,并研究建构得出一个公益纪录片对受众的说服模型,以期推动未来更多的公益纪录片能够更好地实现社会公益传播效果。     

日本电视媒体与日本民众对中印象——以NHK涉中纪录片为例

本文从新中国成立伊始到现在,以日本NHK电视台涉中纪录片传播内容的变迁为研究对象,探索日本电视是如何来报道中国的.研究发现,日本电视媒体对中报道经历了初期、中日友好时期、友好延续时期、走向恶化初期、报道中国经济高速发展时期及报道中日各种矛盾凸显时期,从中总结出日本电视媒体的报道与日本民众对中印象的评价是息息相关的.     

社交媒体时代的公益传播——以腾讯公益为例

我国公益慈善事业经历了民间公益缺失到逐步恢复的过程,传播技术的革新、社交媒体的到来进一步推动官办公益向民间公益,机构公益向人人公益转型,互联网颠覆计划慈善的旧思维,从慈善理念、参与形式、传播方式等发生了重大变革。本文以腾讯公益为例,探讨社交媒体时代公益传播的机遇与挑战。     

民间公益组织和媒体如何协同共舞——以大爱清尘公益组织为例

大爱清尘公益组织是由记者王克勤联合中华社会救助基金发起的救助农民工尘肺病患者的民间公益组织。该公益组织对尘肺病患者的救助形式包括患者救治、生活救治、医疗器械捐赠、子女助学等。自2011年6月15日启动以来,截至2013年6月底,大爱清尘已累计救治患者700多人。本文将在健康传播的视域下,研究公益组织和媒体的互动关系,进一步探讨大爱清尘公益组织的媒体策略,寻找一种公益组织和媒体共赢的协同互动模式。     

社交媒体的公益传播研究——以微博为例

观察公益传播的发展现状,不难发现在近几年接连涌现出例如“打拐”“一个粉丝一毛钱”“爱心衣橱”“冰桶挑战”等一系列公益活动,作为这些公益活动的传播渠道——微博也因此成为公益传播的重要平台之一,微博凭借其传播所具有的及时性、广泛性、互动性等诸多特点,使得公益信息在微博平台上的传播与扩散愈加彰显巨大的传播效果与独特的传播特色.与此同时,基于微博平台的公益传播也在一定程度上对激发受众主动参与公益的热情,加深公众对公益活动的印象起到促进作用.     

浅析融媒体语境下的纪录片文化建构——以纪录片《中国》为例

融媒体时代,纪录片在文化的传承上发挥着日益重要的作用。融媒体给纪录片传播带来的不仅是播放渠道的拓宽,而且是传播内涵的深化,使得影像背后的文化在不同维度的传播中呈现出新的意义与价值。纪录片《中国》利用影像中的文化形塑、受众间的文化交流与媒介间的文化互通增强了文化传承的创新性与参与性,为传统文化探寻出一条更具时代温度的影像传播道路。     

浅析媒体践行公益责任之道——以《心愿树》节目为例

公益类电视节目能够激发人们帮助他人、服务社会的意识,能够提高社会的整体道德水准。《心愿树》节目通过加强媒体联动,唤醒公众参与和互动意识,动员社会力量共同参与公益事业,彰显主流媒体的社会责任感。     

寻找最美乡村医生讲述感动中国故事——央视纪录片《寻找最美乡村医生》叙事学分析

本文从叙事学视角探寻《寻找最美乡村医生》系列纪录片的叙事方法和技巧.通过个案分析,透视纪录片中情与理的“两极中和”手法和取得的效应,并对其叙事结构,包括叙事时间、叙事角度等做了多维度的解读,力求总结和梳理纪录片的若干叙事规律,为提升电视传播效果贡献绵薄之力.     

“媒体+公益”，提升地方主流媒体引导力——以连云港报业创新实践为例

连云港报业传媒集团在聚集主责主业的前提下,把持续推动“媒体+公益”实践作为推进深度融合的一项重要抓手。从媒体角色定位、社会责任等方面开拓新模式,搭建起读者参与公益活动的桥梁,吸引了更多社会资源参与,彰显了主流媒体的社会责任与担当,进一步提升了引导力和影响力。     

新媒体纪录片的传播策略——以《水果传》第二季为例

新媒体纪录片的传播主体策略(一)多元化的制作模式电视纪录片以电视台的制作团队为主要制作模式,“制播分离”催生了多元化的制作模式.融媒体时代,聚集民营制作主体、新媒体平台与广播电视台的资源进行有效的整合,催生了联合制作、外购与委托承制三种纪录片主要制作模式,为纪录片产业提供更优质的作品.     

融媒体背景下主流媒体服务大众的探索与创新 ——以央视融媒体公益直播活动为例

融媒体是时代发展的需要,也是媒体发展的必然趋势.在融媒体背景下,主流媒体不仅应及时关注大众需求变化,通过多平台协同、跨领域合作为大众提供多元的媒体服务;还应强化需求导向,坚持守正创新、主动融合,进一步提升主流媒体服务大众的综合能力.     

融媒视域下微纪录片创新探析——以《早餐中国》为例

本文对纪录片《早餐中国》文本内容、精神内核与文化意蕴进行了分析,认为节目所表达的浓厚乡愁情感、世代相传的中华传统文化与独具的工匠精神引发了观众强烈的情感共鸣,拓展了节目内容深度,是对纪录片的创新表达.     

中国电视媒体发展与本土文化的结合——以纪录片《舌尖上的中国》为例

2012年的五月,美食纪录片《舌尖上的中国》犹如电视荧幕上的一匹黑马受到中华儿女们的极力热捧,引发了新一轮的观片热潮.这部满怀情感文化底蕴的纪录片不仅向观众介绍了中华的各色美食,更向观众传递出浓浓的思乡之情,怀旧之感.无论是技术上还是思想上它都不愧是一部极其成功的纪录片.笔者通过分析其内容与形式,来分析其走红的原因,以本土文化为着眼点,从而为中国电视媒体的发展作借鉴.     

电视纪录片解说词的叙述特点——以纪录片《台北故宫》为例

解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。而本文研究的是电视纪录片的解说词。从1958年至今,中国纪录片的发展经历了5个阶段。上世纪90年代后,业界对纪录片这种艺术形式展开了全新的思考和实践,其中就包含了对其解说词的应用、作用和特点等方面进行的探索。下面笔者就纪录片《台北故宫》中的解说词来分析新时期电视纪录片解说词的叙述特点。     

旅游电视纪录片现状分析——以旅游卫视《行者》栏目为例

旅游电视纪录片是一种相对新兴的电视纪录片类型,其主要内容是记录旅游者在旅游途中的经历.本文通过分析中国旅游类电视纪录片的代表性栏目——《行者》,探讨当下旅游类电视纪录片的特点,并分析旅游电视纪录片的如何体现出人文关怀,并探讨旅游电视纪录片的发展方向.     

融媒体时代下电视人如何守正创新——以纪录片《生态奇观武夷山》创作为例

近年来融媒体时代突然袭来,让许多电视人措手不及。其实,融媒体时代对传统电视人来说是一次挑战,也是一次重大机遇。本文分析当下中国乃至全球视频平台的现状,考量传统电视人的短板和优势,从实践的角度出发认为:在这次大潮中,电视人的创新必不可少,守正更为重要。视频平台和表达方式的变化,离不开"内容为王"的最基本创作规律。     

地方电视媒体的公益传播探析——以漳州电视台为例

公益是文明的象征,社会进步的标尺,它体现着社会对于弱势群体的真情帮助和人道关怀.媒体作为社会公器、党和政府的喉舌在传播资讯的同时,更应承担起社会服务的义务,为公益精神的传播、为公益活动的践行责无旁贷.构建社会主义和谐社会是新的历史阶段中国社会的发展目标.作为地方主流媒体,漳州电视台积极履行社会责任,依托品牌栏目广泛传播社会公益,传递社会的温暖,促进社会和谐.本文试对漳州电视台品牌栏目《记者在线》践行公益的现状、优势进行分析,并对地方电视台办公益提出建议.