苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“英发”一词辨析

“英发”统编教材注释为: “英俊奋发。形容周瑜气概俊伟。”据《三国志·吴志·吕蒙传》载孙权曾与陆逊论周瑜、吕蒙:“公瑾雄烈,胆略过人”,吕蒙智勇双全可与之相比,“但言议英发,不及之耳”。吕蒙不喜读书,因而在“言     

泉州梨园戏传统剧目《吕蒙正》研究

梨园戏《吕蒙正》是泉州"七子班"的传统经典剧目之一。泉州梨园戏《吕蒙正》与明传奇旧抄本《彩楼记》在文本上存在继承关系,可能受现存明末南管选本《吕蒙正》的直接影响,也可能受元代王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》一定的影响。对比元、明二本,泉本《吕蒙正》在剧本上呈现出情节细腻、人物言行并重的创新特色。     

孙权的“窥视墙”

<正>三国时期,吕蒙是孙权一手培养起来的高级将领,也是东吴的一流统帅,孙权与吕蒙常以兄弟相称。在关羽进攻樊城的时候,吕蒙一手策划并亲自实施了"白衣渡江"行动,帮助孙权占领了荆州,扭转了东吴在三足鼎立中的弱势地位。然而,吕蒙虽然作战骁勇,却经常患病。荆州之战刚结束,吕蒙就一病不起。为了给吕蒙治病,孙权亲自把吕蒙接到自己的大殿住下,并向全国征寻名医。当时,吕蒙已经病入膏肓,除了需要服用中药外,还需要     

从“孙权劝学”说起

三国时,吕蒙才略的进展来源于读书,而吕蒙从不好读书到好读书,则来源于孙权劝学。这件事,《资治通鉴》里记叙得比较简明:“初,权谓吕蒙曰:‘卿今当涂掌事,不可不学。’蒙辞以军中多务。权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。’蒙乃始就学。”孙权的这番劝学辞,讲了自己读书的体会,又给对方指出了读书的方向和方法,是很有说服力的。从孙权劝学联想到现在中小学的有些领导人和教师,颇有感触:这些人也似乎苦于“多务”,一     

吕蒙“白衣渡江”辨

吕蒙“白衣渡江”的说法是对《三国志》原文的一种误解，“白衣”指平民，此处特指普通的船夫，而不是穿白衣服的人。目前一般辞书中对“白衣”和“白屋”的解释也不确切。     

何妨多一点“劝”

短文《孙权劝学》告诉学生的道理是：人不学习是不行的，只要肯学，就能挤出时间，就会有所收获，学有所成。吕蒙的成功固然是他自己努力的结果，而追根思源地想一想，他都得感谢那个善良、贤明的劝学者——孙权。他功不可没。     

新版“孙权劝学”

今天临近中午吃饭的时候,我们正在教室里读《孙权劝学》,刘老师突然通知我和李飞龙、陈远超准备表演这篇课文。这可难为了我们。老师问我们谁来扮演孙权——最难的,我和李飞龙可谓“奸诈”不约而同地将手指向老实的陈远超。陈远超只得受了。老师又问谁来演吕蒙——次难的,我和李飞龙都互指着,丝毫不肯退让。老师无奈,只得采取老方法——石头剪刀布。后来李飞龙占了上风,我只得气呼呼地演吕蒙了。     

也释“悬米”

《中国语文》2011年第3期发表了吕蒙、毛远明《释"悬米"》一文(下简称吕文),文章认为:文献中的"悬米"乃"悬水"之误,由"悬水"的"瀑布"义比喻连绵不断,源远流长。然细考各用例,我们发现吕文的释义并不准确,以下试加分析。     

相信自己(1月13日)

许多同学喜欢读《三国演义》,喜欢听《三国演义》里的故事.今天老师就给大家讲一个吕蒙读书的故事。三国时期的东吴,有一名大将叫吕蒙。他虽然英勇善战,但常常被人瞧不起,因为他没有多少学问,他     

孝文化的传承

<正>《孙权劝学》中鲁肃折服于吕蒙的才略,愿意与吕蒙深交。在读到“拜蒙母,结友而别”时,有同学提出了一个疑问,为什么鲁肃与吕蒙结为好友还需要拜见蒙母呢?首先我们需要明确的是鲁肃与吕蒙之间并非结拜,而是结交为好友,是不需要专程拜见父母的,但古人强调孝道,百德孝为先,每天早晚都要向父母行礼问安,具体的规矩,在“三礼”中都有明确记载。鲁肃的年龄和资历都在吕蒙之上,他主动与其结友,     

失败的“劝学”

一日,我上《孙权劝学》一课。吕蒙曾是有勇无谋的一介武夫,不爱学习,后在孙权的有效劝说下发愤读书,终成一代儒将,令人刮目相看。在教学中,我突然灵机一动,让学生也像孙权一样对班上厌学的同学现场劝学。我想活学活用,让同学相互劝说,也许更容易沟通,更有说服力,更贴近学生的心理。     

手不释卷

这一成语出自《三国志·吴书·吕蒙传》,意思是说书本不离手,形容勤奋好学。三国时代,东吴有一员大将,名叫吕蒙,字子明。年轻时,家境贫困,无法读书。从军后,虽作战勇敢,常立战功,却苦于缺少文     

《孙权劝学》简析

《孙权劝学》见于司马光主编之《资治通鉴》卷66;为汉献帝建安15年(公元210年)中的一件小事。全文仅119字(不含标点符号),分为两层意思。第一层,从“初”起,到“蒙乃始就学”。写孙权与其劝学对象吕蒙的一节谈话。谈话的过程是一场思想交锋的过程。孙权“劝”,吕蒙“辞”;孙权再“劝”,吕蒙“始学”有点反复,显得曲曲折折,说服工作即使是小事,也不容易一下子做通、做好。第二层即余下部分,是鲁肃与吕蒙的一次谈话。鲁肃先是“大惊”,后为“结友”;吕蒙则是自诩,欣喜之情溢出言外,证明了他“学”的结果,“学”的成功。两层意思,貌似分离,各不相     

手不释卷

手不释卷的意思是不肯把手中的书放下来,比喻抓紧时间勤学,或看书入了迷。卷,指书。这个成语来源于《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:光武(刘秀)当兵马之务手不释卷。三国时代,东吴有一员大将,名叫吕蒙,字子明。年青时,家境贫困,无法读书。从军后,虽作战骁勇,常立战功,却苦于缺少文化,不能把战例经验总结写下来。     

书山有路勤为径——《孙权劝学》课堂实录

正师(导入):话说三国时期,英雄辈出,关羽是最有名的常胜将军。然而关羽最终失败了,他败给了谁?生:吕蒙!师:对,他败给了东吴名将吕蒙。吕蒙武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖,可他有一个缺点:不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学知识,可他每次都推三阻四,还自以为一介武夫,读书有何用?这回孙权又来劝他学习了,结果如何呢?今天让我们一起走进《孙权劝学》。(师出示学习目标,指名学生朗读)师:《孙权劝学》出自哪本书?这是一部什么样的     

刮目相看

此语出自《三国志·吴志·吕蒙传》。三国时期,吴国大将吕蒙,字子明,自幼出身贫寒,没有读过多少书。后来,他领兵打仗,只重视军事训练,很少阅读史学和军事书籍,因而文化水平不高,难免受到一     

宋代的“将相和”

范仲淹是宋代著名的文学家、政治家和军事家,人们熟知他的千古名文《岳阳楼记》,同时也知晓他的“庆历新政”,和他的抵御西夏进犯的功绩,然而恐怕很少有人知道他还有一段与大臣吕夷简“将相和”的美谈吧。景佑三年,范任职开封府尹,目睹掌朝政大权的吕夷简任人不分愚贤,有误国政,遂上《百官图》以斥,並建议仁宗“凡超格者,不宜全委之宰相”,结果触怒了吕夷简。吕出身名门,伯父吕蒙正为太宗、真宗三朝宰相,本人历任地方官亦有政绩。刘太     

谁是男一号?——《孙权劝学》新探

《孙权劝学》一文节选自《资治通鉴·汉纪五十八》,被编入人教版语文七年级下册第三单元。教材在"研讨与练习"中设计了两个问题,第一个问题是"仔细阅读课文,想想吕蒙的变化对你有什么启示。"《教师教学用书》对设题目的说明到"让学生理解课文内容,并从中受到启发"。在"整体把握"部分,《教师教学用书》有这样的阐述:"本文写的是吕蒙在孙权劝说下‘乃始就学’,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之‘结友’的佳话。"可见,教材     

《孙权劝学》教学设计

英国学者培根有一句名言“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩”。知识可以改变人,知识能够塑造人。三国时期活捉关羽的吕蒙就是一例。今天,我们来学习关于吕蒙读书的一篇文章《孙权劝学》。     

教育掌故

‘手不释卷’的故事,见于《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之的注文。说的是当时吴国名将吕蒙,出身行伍,自幼家境贫困,随母投靠姐夫,没有读过什么书。后来在军队里,经常领兵打仗,也很少学习的机会,所以文化水平较低。有些大官员便免不了轻视他。孙权见他年轻有为,而且身任要职,就劝他多