咏蝉

垂緌饮清露,流响入疏桐。居高声自远,非是藉秋风。解读:蝉儿头上长着的触须像系在下巴下的帽缨,它吸食树叶上清澈的露珠,藏在高大疏朗的梧桐树上放声歌唱。它响亮的声音传遍四方,是因为它自己高高地伏在树上,而不是依仗了秋风的力     

咏蝉诗话

蝉,俗称“知了”,是夏日的“歌唱家”。它和青蛙不舍昼夜呜叫,为夏日增添了无限生机。蝉和蝉鸣,历来成为诗人寓意的爱物,留下了许多脍炙人口的诗篇。如唐代虞世南的咏《蝉》诗:“垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”写景抒怀,托物言志。前两句写蝉高栖枝头,吸吮洁净的露水,并不时发出欢快的呜叫,悦耳的呜叫从稀疏的桐树中传     

咏蝉诗话

蝉,俗称“知了”,是夏日的“歌唱家”。它和青蛙不舍昼夜鸣叫,为夏日增添了无限生机。蝉和蝉鸣,历来成为诗人寓意的爱物,留下了许多脍炙人口的诗篇。请看唐代虞世南的《蝉》:“垂缕饮清露,流响出     

在狱咏蝉

西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬟影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?     

漫话咏蝉诗

夏季七月,蝉的幼虫在地下生长成熟,本能地掘松泥土,拱出地面,爬到上枝,蜕去外壳,曼声吟唱。当蝉走进人们的生活,也就成了描写歌咏的对象。唐代诗人卢同在《新蝉》一诗中咏道：     

漫话咏蝉诗

夏季七月,蝉的幼虫在地下生长成熟,本能地掘松泥土,拱出地面,爬到上枝,蜕去外壳,曼声吟唱。当蝉走进人们的生活,也就成了描写歌咏的对象。唐代诗人卢同在《新蝉》一诗中咏道:     

不同寓意的咏蝉诗

在古代诗词中,有许多咏蝉诗,蝉作为一个诗歌意象,在不同诗人、不同时期、不同诗歌里其寓意是不同的,所体现出的艺术风格也各异,本文主要就咏蝉诗里蝉的寓意做一个简单的阐释。     

三首咏蝉诗比较

在咏物诗中,对许多绝对相同的题材,艺术创造的结果是绝对不同的。这有利于后人进行比较,分析得失,判断高低,具有一种非常独特的审美效果。现在,我们来比较几首咏蝉诗: 蝉     

不同寓意的咏蝉诗

在古代诗词中,有许多咏蝉诗,蝉作为一个诗歌意象,在不同诗人、不同时期、不同诗歌里其寓意是不同的,所体现出的艺术风格也各异,本文主要就咏蝉诗里蝉的寓意做一个简单的阐释。     

咏蝉诗:高处的禅意

小小的蝉,是怎样飞进中国古人的心灵的?它薄而透明的翅翼,怎会载得起善感的诗人们那烟草春水般的许多愁?作为一种源远流长的诗题,咏蝉诗在中国古代咏物     

虞世南《咏蝉》创作时间考

虞世南<咏蝉>与骆宾王<咏蝉>同为唐代咏物诗中咏蝉名篇,运用"知人论世"之法,从作家生平,我们大致可对作品作出分析,而相比较而言,虞诗的创作背景并没有骆诗那么具体清晰,骆诗已知是作于狱中,且基本上可认定创作时间是在唐高宗仪凤三年(678年),但虞诗却不明确,本文试图以诗史互证之法分析之.     

唐代“咏蝉”诗三绝

唐代“咏蝉”诗中以虞世南的《蝉》、骆宾王的《咏蝉》、李商隐的《蝉》最为人称道,这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成各具特色的艺术形象。成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。     

三蝉争鸣 各尽其妙--唐人三首“咏蝉”诗试析

在唐代诗坛,虞世南、骆宾王、李商隐相同题材的“咏蝉”诗,都是托咏蝉以寄意的名作,被称为唐代文坛“咏蝉诗的三绝”。由于作者地位、遭遇、气质的不同,虽同是托物寓意,却显出各异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象。请看这三首诗：     

居高声自远——咏“蝉”诗话

蝉,作为诗词墨宝、玉器雕刻中的美好事物,由来已久。不必说那超薄透明的羽翼,也不必说那红光如玉的通体,就是那临风高亢的鸣唱声,就足以激起人们万般情愫。     

高蝉多远韵诗坛有余音--唐代咏蝉诗概述

唐代是我国古代诗歌艺术发展的顶峰时期，进入诗人艺术视野的意象林林总总，许多生活中的寻常之物成为诗人情感的触发物、寄托对象和载体，这其中就包括蝉。本文按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个分期对唐代咏蝉诗的概貌和特征进行简要评介，在文本实证分析的基础上．认为唐代咏蝉诗托物言志、风格多样、具有鲜明的时代特色。     

幽幽蝉鸣，悲戚永生——骆宾王《在狱咏蝉》解读

诗以言志，歌以咏情。古诗言语简洁，寥寥数字，却表达无限情志，恰如滔滔江水，昼夜流淌，无有尽时。然而，也许华夏民族骨子里涌动着惰性血液分子，也许数千载的儒家“哀而不悲，怒而不伤”的恕道在作怪，仅数言的诗句往往不是直抒胸臆，高唱“大江东去”，而是借助风、花、雪、月等天地造化之物，运用比兴手法，抒发哀乐之情，歌咏志向，意义隐晦含蓄，着实令人咀嚼回味。唐朝初期的伟大诗人骆宾王，在《在狱咏蝉》中，就是巧借秋蝉这一微物寄托了心中的愤慨，达到了人蝉合一的境界。     

寄情于物 缘物抒情——浅论唐人咏蝉“三绝”

渊源于《诗经》的比兴手法和屈原《楚辞》的托物言志手法发展到唐朝更加完善起来。唐代诗人继承和发扬了寄情于物、托物寄兴的传统，将这两种表现手法结合起来运用于诗歌创作之中，写了许多脍炙人口、兴寄高远的咏物佳作。初唐虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、晚唐李商隐的《蝉》便是这一领域中一个