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仙学修炼之所以异于常人乃至一般气功之处,关键即在于真息。真息不生,真实效应无从谈起。此所以曹真人开宗明义,“我为诸君说端的,命蒂从来在真息”,又说,“真息往来自悠悠”。若真息与呼吸果为一事,又何必多此一举?至于真息与呼吸之区别,在陈撄宁《道教与养生》中 相似文献
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古希腊勇士阿喀琉斯天生神力,角斗之技冠绝 天下,但他脆弱的脚踝却是他金刚不坏之身的致命 弱点。武林高手练功总会留下一个命门,一旦被对 手洞悉,则几乎是不战自败;NBA球星也不例外, 许多大牌球星都有自己的"阿喀琉斯之踵"。 相似文献
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特别说明:由于无法取得詹姆斯真人的特写文身图片,本次"不完全手册"中的文身图片部分采用了詹姆斯人偶模型进行翻拍。由于人偶模型体积较小,翻拍之图片难免出现一些偏差和不清晰现象。在此向广大读者表示歉意。同时也向为我们提供人偶模型文身特写的nba.dingll.com表示感谢! 相似文献
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目的:通过对男大学生小腿三头肌在递增负重提踵和蹲跳动作时表面肌电(sEMG)信号的分析,探讨动作形式与神经肌肉活动方式之间的联系。方法:男大学生在不负重和30%、60%、80%、100%最大力量(1RM)负重下分别进行一次提踵和蹲跳动作,同时记录腓肠肌内侧头(GM)、外侧头(GL)和比目鱼肌(SO)向心收缩阶段的sEMG信号,比较各等级负重条件下两种动作运动时iEMG、MF和MPF等肌电指标的变化。结果:在进行负重提踵时,随着重量增加,GM、GL和SO表面肌电的iEMG均显著增加,但MF和MPF在不同负重等级完成动作时的差异不显著;在进行负重蹲跳时,各肌肉表面肌电信号的iEMG、MF和MPF在各级负重之间具有显著差异,其数值与重量的增加具有线性关系;在不负重提踵时各肌肉的iEMG值与蹲跳差异不显著,但大负重后显著高于蹲跳;MF和MPF值在不负重提踵时显著高于蹲跳,负重后其差异基本不显著。结论:在递增负重提踵和蹲跳动作时,小腿三头肌向心收缩阶段的sEMG信号表现存在差异,其所反映的神经肌肉控制方式不同,提示所完成动作的动力学特性如速度、多关节链等,可能会影响运动单位募集的方式。 相似文献
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贾力法
【原文】其法用意,蓄气周身,处处运之。挺直立彻顶踵无懈,骨卷肱掌指梢,两足齐踵相去数寸,立定两手从上如按物难下状,凡至地,腕转从下如托物难上,也过头顶。 相似文献
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习者端坐在椅子上(床沿、沙发边或台阶上亦可),两脚距同肩宽,脚掌踏平,小腿垂直,与大腿成90度。背脊要直,全身放松,心情安定,进入练功态。 一、脚呼吸法,又称“踵提呼吸法”,简称“踵息法”。 提脚跟。意注脚跟,要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻),忘掉脚跟,转想脚大趾,轻轻慢慢的往起跷脚大趾(此时感觉小腹 相似文献
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"北崇少林,南尊武当"。可以想像,在门派林立的明清时代,武当武术能够驰誉四疆,位列南尊,绝非俗流庸技可以当之!正宗武当武术以道为宗,禀玄朴之灵,兼养御之能。虽喻技击为末技,然可盈尺之内以静克动,应手翻人。上世纪七十年代末,有武当宗师古合云真人携龙门绝技, 相似文献
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“心息相依”是前人的养生术语,是守静养心的最佳方法。有代表性的“心息相依”养生法包括:苏东坡的数息法;朱子的“观鼻端白”法;庄子的听呼吸法。今将这三种方法列举如下,并加以浅释,好让学者自己去实验:【苏东坡养生说】原文:“已饥方食,未饱先止,散步逍遥,务令腹空;当腹空时,即便入室;不拘昼夜,坐卧自便;惟在摄身,使如木偶。……又用佛语,及老聃语,视鼻端白,数出入息,绵绵若存,用之不勤。数至数百,此心寂然,此身兀然(兀音屋)与虚空等,不烦禁制,自然不动;数至数千,或不能数,则有一法,其名曰随,与息俱出,复与俱入;或觉此息,从毛窍中,八万… 相似文献
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第二步养真气充窍,练呼吸开合这一步主练采气、练气、壮气之功,其目的是练后天之气,养先天真阳之气,使之增强、充盛、壮大,而后归属于中丹田之"空窍",并逐渐促使"空窍"转变成真气能量充盈的"功态窍",自发地产生"窍呼吸",即"胎息"之功能状态,使习者内气之功发生质的升华。但是,为什么要练气?怎样练?真气与丹田、丹窍是什么关系?"窍呼吸" 相似文献
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<正>一、跖屈肌群1.站立提踵可利用轻器械做双脚或单脚提踵练习,也可以把脚尖垫高,增加提踵的垂直距离。次数和负重量根据训练水平确定。注意事项:踝关节充分伸直,提踵速度要快,脚跟下落要慢。2.直膝跳运动员可以负重或徒手,在土地或沙地 相似文献