西方马克思主义概念的再认识

＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。     

"西方马克思主义"对马克思主义哲学的偏离

“西方马克思主义”是20世纪世界思想大潮中的一股有着重要影响的思潮。我国理论界从上世纪80年代开始接触和研究这一思潮起，就一直歧义不断．争论不休养。应当肯定。“西方马克思主义”从独特的视角对马克思主义哲学的独到理解为我们提供了十分有益的启迪和思想资料，同时也应该承认．“西方马克思主义”在许多方面偏离了马克思主义的轨道。应客观地分析“西方马克思主义”对马克思主义哲学某些方面的偏离。     

葛兰西是"西方马克思主义者"吗?

意大利和西方主流学界从不承认葛兰西是"西方马克思主义者";相反,高度评价他是国际共产主义运动著名活动家,又是20世纪最富独创性的马克思主义理论家之一。葛兰西同所谓"西马"创始人柯尔施、卢卡奇在政治立场(如对列宁主义和共产国际的态度)和理论倾向(如对黑格尔唯心主义的态度)上泾渭分明、针锋相对。十月革命和列宁主义对葛兰西的实践和理论产生决定性影响。安德森和科莱蒂把葛兰西说成"西马"出于其政治需要:否定传统马克思主义,反对列宁主义。"西马"非"马"是个筐,萝卜、白菜一块儿装;"思潮"凝聚左、中、右,真、非、反"马"大合唱——"西马"不是严格意义上的学术概念。国内个别学者认为葛兰西是"西马",除受安德森、科莱蒂影响外,主要是研究对象的复杂、研究材料的匮乏和研究方法论的缺陷所致。     

"西方马克思主义"概念辨识

"西方马克思主义"概念具有含混性与逻辑矛盾,并未与"马克思主义"(或"传统马克思主义")区别开,后者在地域上也属于"西方",也是"西方马克思主义"."西方马克思主义"在理论本质、理论基础、理论特色及社会基础等方面都同"马克思主义"存在重大差别,因而从总体上讲并非是"马克思主义".可将"西方马克思主义"视为"西方马克思学(左翼)",而其准确称谓应是"西方马克思理论流派",它是西方知识分子对马克思学说及社会变革的一种学术探讨,具有特定的理论价值与现实意义.     

"西方马克思主义"与经济学——兼谈我国西方马克思主义研究体系的逐步完善

随着我国西方马克思主义研究的深入和"国外马克思主义研究"学科的设立,我们有必要对西方学者提出的"西方马克思主义"及其研究体系进行反思.西方学者认为"西方马克思主义"就是脱离经济学研究和社会实践的哲学理论,后来提出"西方马克思主义"的研究视野开始转向经济学.我们构建具有我国特点的西方马克思主义研究体系,必须正确认识西方学者所提出的"西方马克思主义"概念,必须加强西方马克思主义经济学的研究.     

试析西方马克思主义与马克思主义的关系

随着学术界对西方马克思主义研究的深入,随着社会主义现代化建设的不断发展,马克思主义对社会主义前进道路中的一些问题不能给出确切答案,而西方马克思主义对现实问题的研究越来越多,人们开始将目光转向西方马克思主义。文中概括了西方马克思主义的主要理论特征,并在将其与马克思主义的诸多方面内容进行比较的过程中分析二者的关系,进而指导我们正确看待西方马克思主义在整个马克思主义发展史中的地位和作用。     

西方马克思主义述要

西方马克思主义是对西方学者研究马克思主义形成的思潮的总称,是出现于本世纪２０年代的一种非马克思主义的西方小资产阶级左翼激进思潮,它本身经历了一个由成形到兴盛再到衰落的发展过程。文章从西方马克思主义与新马克思主义、现代西方哲学以及马克思主义三者的关系中对西方马克思主义作了简要的梳理和概述．这有助于我们对西方马克思主义建立一个宏观总体的把握,进而推动马克思主义中国化、现代化的进程。     

西方马克思主义思潮概述

文章主要对西方马克思主义产生的历史背景进行了介绍,并对西方马克思主义的思想渊源和发展阶段进行了分析和概述,最后总结出了西方马克思主义的基本特征.     

西方马克思主义视域下的"法西斯主义"

西方马克思主义在二战前后曾对法西斯主义作出独到而深刻的揭露和批判.本文以赖希、霍克海默、弗洛姆和阿多诺为代表对西方马克思主义视域下的"法西斯主义"作一介绍和简要评述.     

如何看待西方马克思主义与马克思主义的关系

我们通常所说的马克思主义既包括原本意义上的马克思主义,也包括延伸意义上的马克思主义.西方马克思主义不是延伸意义上的马克思主义,但作为一种左翼思潮,它对当代西方资本主义社会的批判也有一定科学成分和积极作用,不能简单地把它贬为彻头彻尾的资产阶级唯心主义思潮.     

南方谈话与中国共产党人的马克思主义新觉醒--纪念邓小平南方谈话发表十周年

十年前邓小平同志视察南方时发表的重要谈话,在重大历史关头再次树立了以马克思主义的态度对待马克思主义的光辉典范,进一步使解放思想、与时俱进成为中国共产党人的高度自觉;南方谈话开启了中国共产党人科学对待资本主义的新阶段,为深化党在社会主义初级阶段的基本理论和基本路线,为拓展建设有中国特色社会主义的新路径,奠定了最具突破性的思想基础;南方谈话科学地总结了中国社会主义实践和世界社会主义事业的历史经验,为中国共产党人进一步探索什么是社会主义、怎样建设社会主义,提供了新的思想增长点.     

西方"马克思学"解构马克思主义的新动向

西方“马克思学”学者的一个重要研究目的是企图从理论上解构马克思主义。为此,他们对马克思和恩格斯的思想主要采取了“二分论”或“对立论”的立场:把早年马克思与晚年马克思、马克思与恩格斯对立起来,企图用青年马克思打倒老年马克思,用马克思打倒恩格斯。然而,二十世纪八九十年代以来,在西方“马克思学”中出现了解构马克思主义的新动向,这就是从强调马克思和恩格斯的思想差别的“对立论”转向强调马克思和恩格斯的思想一致的“同质论”。以古德纳尔、亨勒、利各比为代表的部分学者在反思和批判“对立论”的不足与缺陷的基础上,提出并论…     

对西方"科学技术是一种新意识形态"理论的批判与反思

在追述西方马克思主义新意识形态理论基本思想的基础上．从马克思历史唯物主义的基本现点出发．深入分析意识形态的内涵和功能，批判了新意识形态理论把资产阶级意识形态的虚假特性当作一切意识形态的共性。进而批判了从科学技术日益发挥意识形态功能出发把科学技术当作一种新意识形态的错误思想。并对当代科学技术与意识形态关系进行相应反思。     

奥尔曼的马克思主义教育方法及其启示

奥尔曼在马克思主义教学过程中，自始至终突出和强调马克思主义的辩证法；将马克思主义当作一个有机体，强调马克思主义的系统性和整体性；课中随时提出问题，引导学生参与讨论；学生的课业成绩不是通过期末考试，而是依据其学习日志予以确定。     

论语文教师的角色转变

新世纪 ,语文课堂教学改革所面临的重大任务 ,对语文教师的角色内涵提出了新的要求。语文教师树立新的课堂教学观念 ,并完成从单一的“传授者”到“促进者”、“终身学习者”和“研究者”的角色转变 ,是极大提高语文课堂教学效率的切实途径。     

宋江为什么要招安新议

关于宋江为什么要招安的问题,学界存在着"忠君爱国说"、"追求功名说"等不同的解读.其实,<水浒传>对宋江的性情和喜好进行了具体而微地呈现,这为探究宋江坚持招安的深层次心理提供了一种独特的观察视角.宋江讲究生活的品位、向往丰富多彩的都市生活、倾幕美貌的女性、喜欢文雅的情感表达方式,主流社会特别是上流社会那种精致、丰富、文质彬彬的生活方式和文化形态对宋江有巨大的诱惑力.宋江坚持要招安,在一定程度上是来自于对上流社会的生活方式的艳羡,当然这种艳羡背后寓含了宋江对主流文化的高度认同.     

近代西学东渐对马克思主义在中国传播的推动作用

马克思主义在中国的广泛传播和近代西学东渐的历史进程有着重要联系.近代西学传播给中国带来了马克思主义,中国先进分子对西方近代文化的深入研究甚至推崇备至,为其接受马克思主义奠定了思想文化基础,而第一次世界大战特别是"巴黎和会"期间,近代西学在中国的失落又促使中国先进分子选择了马克思主义.     

实证主义与西方心理学探新

实证主义与西方心理学有着共同的哲学思想渊源,探究实证主义与西方心理学的关系,能更好地理解西方心理学何以出现了科学主义取向的心理学,亦能理解人文主义取向的心理学出现的必然.作者从实证主义的自身发展、实证主义与西方心理学结合的原因、实证主义对西方心理学的影响及西方心理学的两种研究取向及启示四个方面进行论证.