这样的“面子”不可要

当今社会很多人都好“面子”，有些人甚至为了“面子”可以不惜一切，做出为人所不齿的事，最近在我周围就发生了几件小事，请各位看看他们是否真有“面子”。     

要给孩子留足“面子”

外国人常说中国人很爱面子，不只大人很爱面子，小孩也很爱自己的“小面子”。尤其是心理和生理尚未成熟的中小学生，他们极其需要老师所给的“面子”，因为在他们内心深处觉得自己老师所留的“面子”最有吸引力，也最有价值。     

论中国人的面子心理

从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理.即:1)中国人面子的内涵与特征.包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征.2)中国人的面子类型.包括自我知觉到的面子和他人知觉到的面子;道德性面子、地位性面子、才能性面子和人际关系面子等.3)中国人面子的具体运作.包括做面子、给面子、借面子与赊面子、争面子与保全面子、撑面子、丢面子和挽回面子、交换面子与赠送面子等.4)中国人面子心理的利弊分析.自"五四"运动新文化兴起,特别是解放后,改革开放以来,随着商品经济的发展,法制的不断完善,中国人的面子心理发生了巨大变化.但中国人毕竟是中国人,受过数千年传统文化熏陶的中国人不可能面目全非.但主张一个现代中国人要弘扬传统中国人面子心理的优点,克服其弊端.     

三个字的勇敢

中国人最讲究的是什么？是物质，是食物是衣服？不!不!不!应该是面子。中国人爱面子，是出了名的，可往往就是因为这个重要的“面子”，我们错过了许多。     

让家充满和煦的阳光

俗话说，“人活一张脸，树活一层皮”。中国人受传统道德礼仪的熏陶，都特别爱讲面子，大多数人都会想方设法维护自身的形象。不仅是在社会上，人人都要讲面子，在家庭里，如果不讲究面子，也往往会激化家庭成员之间的矛盾，拉大亲人之间的距离，甚至会错失了许多生命中幸福的机缘以致终身遗憾。、所以，笔者始终觉得，与家人相处时，每个人也应该有宽厚容人的雅量，要给家人留点面子，花点心思维护家人的面子，让家人感受到你对他们的尊重和关爱。     

面子与礼貌补偿策略

面子是一种公众形象,在言语交际中起着非常重要的作用。为了避免丢面子,人们就要在日常交往中实施符合社会规约对他人面子所需求的言语行为。在实施一些对听话人面子威胁程度很大的言语行为时,说话人应在言语交际中采用相应的礼貌补偿策略,最大限度地缓解对听话人积极面子和消极面子的威胁面子行为程度,使交际能顺利进行。     

牢记他人的名字

记住他人的名字无形之中是给他他人的面子,得到这种面子的人自然会对给他们面子的人产生好感.     

论面子观念──一种中国人典型社会心理现象的分析

“面子”是中国人在社会互动中产生的一种典型的社会心理现象。“面子”在中国人的社会生活中有十分重要的意义,表现在对社会和个体两个方面。“面子”的社会意义主要体现在,“面子”是一种中国人进行社会互动的社会交换资源,“面子”行为是一种维持社会关系和谐与稳定的工具性行为。“面子”能起到协调与稳定社会关系的积极作用。“面子”的个体意义主要体现在：一,“面子”是个体所拥有的社会地位与名望的象征;二,“面子”是个体的尊重和自尊需要的外在反映;三,“面子”是个体追求理想人格与完善的社会自我的主观要求的反映。     

说“面子”

“面子”者,脸面也。俗话说“人要脸,树要皮”,可见中国人对“面子”一贯是看重的。对个人而言,“面子”是一种自尊、人格的外在体现。对一个国家,一个民族而言,“面子”就是国格,就是民族尊严。是人,就该有点“面子”。     

大学生面子需求与英语委婉语在教学中的应用

面子是中国文化的一个重要组成部分，在汉语中有“给面子、留面子、丢面子、争面子和做面子”等诸如此类的词汇。那么什么是面子呢？不同的学者从各自的角度对“面子”的定义进行了阐述。林语堂1935年在其成名作《吾国吾民》（又名《中国人》）中说“面子”是统治中国人的三位女神中最有力量的一个，认为它是“中国社会中最细腻的标准”。面子观首先于1967年Goffman引入到语言研究中。他指出面子与难为情（embarrassed）、     

浅析面子文化对中国旅游者消费行为的影响

面子文化是中国特有的一种文化现象,反映了中国人的特殊文化心理,与中国人的身份、年龄、社会地位、社会背景等息息相关。它根深蒂固地存在于每个中国人的思想中,深刻影响着中国人的言行举止、社会交往以及消费行为等。本文从面子文化对中国人消费行为的影响出发,分析了面子文化下中国人消费行为的特点,并进一步探讨了面子文化对中国旅游者消费行为的影响。最后提出了如何充分利用中国人的面子文化心理促进旅游消费的一些建议。     

礼貌原则下中国人的面子观——以电影《刮痧》为例

中国是一个拥有千年文化并受着这千年文化影响着的民族,面子对于每个受着传统文化影响的中国人来说都至关重要,对于有些中国人来说面子甚至比生命还要重要,为了维护自己的面子人们不惜以生命作为代价.然而在不同文化影响下的人们对面子的理解有所不同,因此所遵守的礼貌原则与维护面子的策略也大不相同.对面子的执着使得很多生活在国外的中国人感到痛苦,因为他们的很多做法不能够被人们所理解.本文将以电影《刮痧》中部分情节为例,着重分析在西方礼貌原则与面子观影响下中国人面子观的问题.     

传统中国人的面子观

什么是"面子"?"面子"不仅仅指的是单纯的脸部,"面子"是颜面、面目的一个转喻;"面子"是一种在中国本土社会中人人都接触并感受过的文化心理现象,其具有丰富的中国特色;"面子"是一个内涵丰富的词语,具有很深的文化内含,是解释中国人诸多行为的关键。通过理解传统中国人的面子观,指导我们处理和分析人情关系。     

中西方关于“面子”理论的不同及其原因

本文对中西方不同的＂面子＂理论及其成因进行探讨。通过不同的＂面子＂定义可以看出,中国人重视＂公共面子＂、＂集体面子＂,其根本原因在于中国是一个重视集体主义的国家,这也是由农耕社会和儒家礼教思想所决定的。西方人重视个体面子,这是由西方强调个体主义决定的。     

论面子的社会心理学内涵

面子现象是影响中国人交往行为的常见心理现象,对其概念的界定在学术界尚未达成共识。通过回顾有关面子定义的研究、探讨面子的实质以及分析各类面子的异同点,文章认为面子是一个社会心理学概念,是人们调节交往行为的重要依据。     

面子理论的语用策略研究

面子是交际活动中常常涉及的议题。每个人都希望为自己树立威信,为自己争得面子,每个人都企盼交际和谐,给对方留面子。在日常交际中,为了使交际活动顺利进行,我们必须承认和意识到面子的作用。而每个人的面子都有可能受到某些行为的威胁,即面子威胁行为。所以,我们就有必要采取一些策略来削弱面子的威胁程度。该文通过介绍并分析Brown和Levinson的面子理论,以现实生活中的典型会话为例,从说话人和听话人的互动关系出发,分析得出委婉的规避、暗示、先扬后抑、先抑后扬等修辞技巧的运用,可以使会话双方在不能按照合作原则进行对话的情况下,依然礼貌地对待彼此。     

中国面子心理与旅游消费的研究

中国人的面子情结根深蒂固,学术界对＂面子＂概念的界定尚未形成定论。结合旅游行业中存在的面子消费形式,阐述了面子消费心理的四个特点,以此为基础,进一步研究＂面子＂所包含的隐性价值对完善旅游产品功能的作用。     

委婉语的使用与面子挽救策略

委婉语是一种得体高雅的语言,它在人们的和谐交际中有着不可低估的作用。面子是个人在公众或个人的形象,它分为积极面子和消极面子。当一个人的面子受到威胁时,正确合理的使用委婉语可以挽救面子。该文试图阐述委婉语的使用和面子挽救策略,从而使人们的交流变得更加愉快。     

传统儒家的“面子”思想及其教育蕴义

“面子”是中国人的外在形象,中国人历来看重“面子”。“面子”思想根植于传统社会制度和礼仪文化之中,尤其深受传统儒家礼教的影响。传统儒家礼教中所蕴含的“面子”思想相当丰富:既包括“有德之人”的道德“面貌”,也涵括“有位之人”的身份“定位”。“面子”在礼教中表现为社会礼仪上的宁俭毋奢、宁恭毋滥,人伦义务上的孝悌忠信以及人际关系上的依礼而行。肯定传统儒家的“面子”思想,其目的在于丰富人的内在德性与外在德行,为当今道德教育和人格修塑提供历史借鉴。     

中国人面子心理浅析

面子是一个中国本土的社会心理概念,但是对面子心理的研究却是外国人先着手的.本文着重从两方面探讨中国人的面子心理:一是面子的心理学定义;二是面子的社会功能,包括符号象征功能、社会交换功能和社会控制功能,以期客观认识面子并能在我们的生活起到积极的作用.