《申报》中的近代中国儿童观嬗变过程研究

近代中国儿童观经历了由“小大人”观向“儿童本位”观的转变，这集中表现在《申报》中“小朋友”称谓内涵的演进方面。“小朋友”一词在现代汉语语境中一般与儿童相联系。实际上，最初的“小朋友”与儿童无关，而是一个成人专属称谓，它是随着近代中国“儿童本位”观的建立而变为儿童专属性质的。“小朋友”在中国古代“小大人”观指导下产生。从《申报》记载中可以看出，随着近代中国儿童福利事业的发展，该称呼又经历了同龄化、低龄化和昵称化转向，这是其“儿童本位”内涵形成的过渡阶段。20世纪二三十年代，随着以“发现儿童”为目的的“儿童本位”观在中国的流行，“小朋友”一词的“儿童本位”内涵最终定型，并沿用至今。     

彰显童年的价值:卢梭儿童观新探

卢梭的儿童观有着丰富的内容:儿童是柔弱的存在;儿童是感性的存在;儿童是自然的存在;儿童是自由的存在;儿童就是儿童;儿童是教育活动中的主体;儿童期有自身的价值和发展规律。研究卢梭的儿童观的“合理内核”,对当代的儿童教育的变革有重要的启示价值。     

解构与建构:走向“独立”的儿童身体观

儿童身体观是社会大众对儿童身体的总体认知。儿童身体观直接影响儿童身体地位,作用于儿童身体锻炼方法与过程。通过解构儿童身体观,分析儿童身体与儿童、教育、社会三者的关系,批判目前儿童身心二元论的身体观,并且以现象学为切入点,重新建构儿童独立身体观。儿童身体是儿童存在于世界上的基本形式,应树立以下三方面独立儿童观:一是儿童身体是“流动的身体”,身体锻炼需全面化;二是儿童身体是“发展的身体”,儿童身体研究需科学化;三是儿童身体是“在场的身体”,儿童游戏活动情境设计需自然化。     

华兹华斯儿童观成因探究

华兹华斯是湖畔派诗人的灵魂人物,他的儿童观是其自然观的重要组成部分,对其本人及当时的英国社会产生了重要影响。“灵魂前存在”和“儿童乃成人之父”是华氏儿童观的核心理念,两者之间存在因果关系。华氏的儿童观是在其早年个人生活经历、法国大革命、英国工业革命、基督教和文学等因素的共同作用下形成的,对华兹华斯儿童观成因的探究具有重要的理论和实践意义。     

华兹华斯的儿童观探新

“儿童乃成人之父”和“灵魂前存在”是华兹华斯儿童观的两大理念。诗人的早年生活和当时的社会文化环境对诗人儿童观的形成产生了重要影响。华氏的儿童观对改变当时儿童的处境起了很大作用,并为现代人类走出文明困境指出了方向。     

从"中心"到"对话":现代西方师生观的转向

现代西方师生观反映了西方社会对师生关系的认识和看法。“教师中心论”强调教师在教育过程中的主导作用和权威地位,成为最早出现的关于教师与学生关系的认识;“儿童中心论”突出儿童的主动性,主张使学生成为教育活动的主导者,标志着西方师生观开始由“教师中心论”向“儿童中心论”的转移;后现代主义所提倡的师生“对话”则实现了师生观从“中心”到“对话”的转向。     

论杜威儿童观对当代家庭教育的启示

杜威儿童观是杜威的重要思想和内容,当今随着儿童地位的提高,家长更加注重对家庭教育的投入但苦于没有切实可行的具体措施。深入了解杜威儿童观发现其思想可在家长进行家庭教育具体实践中给予启发,具体如下;一尊重儿童的“儿童期”;二遵循儿童是不断发展的特性;三培养“完整儿童”;四培养儿童社会性。     

华兹华斯的儿童观及其影响

华兹华斯是英国浪漫主义运动的代表人物,华氏的儿童观是其自然观的组成部分,其中包含“灵魂前存在”和“儿童乃成人之父”两大核心理念。华氏的儿童现在一定程度上隐喻了华氏本人的创作历程,影响了同时代及后来作家的创作,对改善儿童的处境也产生了重要影响。华氏的儿童观为人类的救赎指出了方向。     

用多元智力理论构建当代职教学生观

据一项长期的追踪研究表明：有些在儿童时代智力测验中表明智力一般的人，长大后却在事业上十分出色；而有些在智力测验中证明是特别优秀的，反而在日后一无所成。这促使我们反思传统的智力理论及在其指导下形成的学生观，尤其是职业技术学校的学生观。在新形势下，我们必须有新的理论的指导，形成一种全新的职教学生观，以符合时代发展。本文试图通过美国哈佛大学教授、发展心理学家加德纳Ｇａｒｄｎｅｒ提出的多元智力理论这面透镜来构建当代职教学生观。一、传统职教学生观及其理论基础在“普高热”逐渐升温的过程中，在整个社会一窝蜂追…     

洛克的学生观及其教育史价值

约翰·洛克（ＪｏｈｎＬｏｃｋｅ，１６３２～１７０４年）是英国著名的哲学家、思想家、教育家。他的学生观包括：１．在批判天赋观念的同时，提出了著名的人心“白板说”（Ｔａｂｕｌｅｒａｓａ）；２．洛克看到了儿童与成人的不同，提出了“儿童究竟是儿童”的主张；３．儿童应从家长的“臣仆”逐渐成为“朋友”；４．“儿童是具有理性的动物”；５．学生之间存在着较大的个性差异；６．儿童有着巨大的发展潜力。洛克的学生观是卢梭所以能够成为儿童的发现者的教育史前提     

如何倾听幼儿观点——兼谈现代与后现代儿童观在教育场域中相遇

现代儿童观视儿童为“未完成的成人”,认为存在着统一、普遍的,依某种固定的阶段和顺序持续发展的规律。后现代儿童观反对现代儿童观对儿童未发育好、依赖成人的建构,认为儿童是自己生活的有能力和有见识的专家,是权利的持有者和意义的创造者,和成人不是一个同质的群体,并不存在一个普遍的发展过程。前者倾听幼儿的方法经历了从皮亚杰的临床检查法到运用专业的观察评价工具观察儿童的发展历程。后者则发展出了以马赛克法为代表的“儿童友好”的系列方法及方法的组合。尽管两种儿童观及其倾听儿童的方法迥异,但在教育实践中为促进儿童的最大发展和确保儿童最佳权益,教师可以基于现代与后现代儿童观及其各自所发展出的研究方法,选取具有一定信度效度的专业观察评价工具,结合幼儿的表征能力,科学有效地倾听幼儿的观点。     

儿童观演进与儿童哲学教育的未来

儿童观与教育行为之间是相互构建、相互生成的。不同的儿童观决定了儿童哲学教育的不同理念和路径,儿童观的确立,在中外都经历了从单一平面到多面立体、从简单对立到复杂多元、从客位视点到主位立场的演变。儿童哲学正在引起越来越多国家学术研究和教育实践领域的关注,我国的相关研究与实践探索,让儿童哲学不仅作为一门课程而独立存在,而且作为理念和方法向更多的学科课程乃至课外校外活动拓展延伸。儿童是属于未来的,也是体验和见证当下的;儿童哲学要面对的未来社会和未来学习是值得期待的;未来的儿童哲学教育,将走向对“人”与“智慧”的兼爱,走向哲学与学科及生活的融合,走向时时处处、人人可学的“大众哲学”。     

试论高丽人的“中国观”

《高丽史》一书中,“中国”一词共出现129次,在考察“中国”一词含义的基础上．得出高丽人“中国观”的两个特点,即以汉族建立的政权为正统,称为“中国”;同时称蒙古族建立的元朝为“中国”。并分析形成高丽人这一“中国观”的原因及高丽人使用“中国”一词的依据。同时,高丽人将蒙古族建立的元朝称为“中国”,反映出中国自古就是一个多民族国家。     

多元智力理论中隐含的"智慧"观--中国古代智力观和多元智力理论的比较

加德纳的多元智力理论是一种教育哲学思想,这种哲学思想不仅试图解释“智力”的结构,而且还包含了“智慧”观念.西方传统智力理论“简洁”结构的主核是语言和数理能力,加德纳拓展了智力的内涵,使其更接近“智慧”的概念,这与中国传统智力观有许多呼应之处.     

现代儿童观的内在悖论——《儿童的世纪》之启悟

《儿童的世纪》一书透视了儿童观念、学校生活和家庭生活之间的内在关联,发现现代儿童观的核心在于认为“儿童脆弱而纯真,处于成人的准备阶段,因而需要被保护,且必须接受专门的社会化过程”,由此,家庭和学校成为特殊的儿童培养机构。反思之下,此种儿童观本身存在着“过度保护与自由发展”“劳动无用与情感无价”和“当下价值与未来价值”三对悖论,对家庭教育和学校教育带来了不可估量的影响。     

现代智力观及其对教育课程改革的启示

随着时代变迁，传统智力观的弊端日益明显，新的智力观应运而生。现代智力观中以多元智力观、成功智力理论和情绪智力理论最具代表性。这些现代智力观，对我国教育课程改革具有重要启示：培养发展学生的多元智力，应成为我国当前教育课程改革的重要目标之一；教育课程改革应以创新教育为核心；要树立人人都能成功的理念；正确的评价观应建立在全面评价学生的基础上，要有“因材施教”的教学观；智力培养可以培养情绪智力为“添加剂”。     

儿童观的转变与20世纪中国儿童文学的三次转型

儿童观问题是儿童文学一个根本性的文化问题，20世纪中国儿童文学的发展思潮，集中到一点，就是“儿童观”问题。从五四“以孩子为本位”的儿童观，到30年代“配合一切革命斗争”而形成的儿童观与儿童文学观，再列八九十年代尊重儿童个性的儿童观，它的背后是社会文化产生了变革，通过儿童观来影响儿童文学观和儿童文学作家的创作。     

当代智力及研究取向的新发展

本文在总结最近,特别是九十年以来关于人类智力研究文献的基础上,以开放的观点探讨有关智力的大量问题,考察智力研究的认知观、生物观、心理测量观及最近广泛的理论,认为各理论在试图弄清个体为更好地满足环境的要求而适应、选择和改造环境的机制方面存在共同之处。智力研究各范式并非对立,而是互相补充,呈现出科学主义、人文主义与文化主义相结合的趋势。     

儿童观的现代困境与出路

儿童观关系到儿童教育。我国现代流行的儿童观存在的问题是,儿童认识理论层面和儿童教育实践层面存在较大差距,其主要原因是:儿童观相关研究和解释的匮乏,工具理性对儿童观研究和树立的负面影响,教师观念的不易改变性和家长教育观念的落后性,这些困境成为现代儿童观理论与实践融合的障碍。教育理论工作者应当加强儿童观的研究与阐述;在对儿童观树立和研究过程中应注意工具理性与价值理性的融合;要着眼于提高国民文化素质修养,为幼儿教师创造宽松的心理环境,并提供具体转化策略和实践范例;幼儿教师也要增强自我反思意识,加快教师专业发展。从这些方面入手,寻求现代化儿童观的走向与出路。     

儿童观:儿童文学的支点

儿童观是创作和研究儿童文学时必须面对的问题 ,一个人拥有什么样的儿童观 ,直接影响着他的创作姿态和研究立场。儿童观是历史形成的。在“成人本位”的儿童观和“儿童本位”的儿童观的指导下 ,中西方两个具有代表性的儿童文学作家的创作显现出很大的差异 ,表明拥有先进的儿童观是十分重要的。