朱执信民族观初探

朱执信(公元1885年至1920年),广东番禺(今广州)人.留学日本时,结识孙中山、黄兴等革命党人,是孙中山三民主义的忠实信徒,著名的民主革命家、理论家,激进的革命者.民族主义是辛亥革命时期影响最大的思想,亦是中国近代政治思想中的重要部分.作为革命家和理论家的朱执信,在民族主义的阐发和运用上,起着重大作用.他在民族理论方面所表现出来的深刻性、创造性和战斗性,在同时代的中国革命家中是较杰出的.现根据朱执信民族思想的发展,分别以辛亥革命准备时期和革命后至1920年时期两大阶段来加以探讨.     

我国近代民主革命的活动家和理论家—朱执信

朱执信(1885——1920年),名大符,笔名蛰伸、县解、去非、前进等,原籍浙江萧山。其祖父和父亲都是知识分子,分别在广州的一些官府衙门作过幕僚。朱执信自幼受到严格的家庭教育,又聪明好学,自幼攻读经史古文,打下坚实的文化基础。十六岁时,跟随舅父汪仲器学习数学,从加减乘除学起直到微积分,还自学了立体几何、解析几何等。戊戌变法后,全国各地掀起了兴办学校、宣传资产阶级自由民主学说的热潮。1902年,朱执信考入广州新办的“教忠学堂”学习。面对帝国主义的侵略和清政府的腐败无能,使年轻的朱执信产生了变革现实的热切愿望。为了探求新的知识,他在同     

基于认识基本规律的认识规律与认识方法论体系的构想

马克思作为著名哲学家,提出众多哲学观点。其中认识论是关于认识本质、来源及规律的科学理论,属于辩证唯物主义观点。世界存在众多复杂的认识现象,需要对其高度概括,进而总结出基本规律,这无疑是马克思主义认识论的重大成果。本文则从认识基本规律来谈认识规律与认识方法论体系的建构,以望对马克思主义认识论有更深层次认识。     

朱执信与广东会党

朱执信是革命党中与会党关系密切的革命者，他注意把会党作为革命的依靠力量之一，在辛亥革命前后，朱执信与广东会党进行了大量的接触，使广东会党在广东光复和二次革命中发挥了重要作用。     

王符"人道曰为"的认识论思想论析

王符<潜夫论>中"人道曰为"的认识论思想是王符思想体系的重要组成部分.王符本着赞学重实、求真理性之态度,从认识的来源、认识的过程、认识的途径和判断认识真伪的标准等四个方面对其认识论思想进行了较为客观的梳理和全面的论评,并就其认识论思想在他整个思想体系中的作用,给予了恰当的定位.     

试论朱执信的土地国有思想

朱执信是中国资产阶级民主革命派的著名理论家和活动家,他始终不渝地宣传和捍卫孙中山先生倡导的三民主义,承受孙中山先生的“平均地权”思想,提出了土地国有的主张,并对土地国有的意义和必要性进行了论述。     

朱执信阶级斗争思想研究

用历史比较的方法,坚持实事求是,对朱执信有关对马克思主义阶级和阶级斗争学说的认识、理解、把握、阐释和宣传进行了深入的研究和诠释,在详细比较同时代中国早期马克思主义者对此问题的种种相应作为后,充分肯定了朱执信的历史地位和历史贡献,其积极探索的精神为我们提供了重要的历史启迪。     

广州市执信中学“执德至弘 信道之笃”

执信中学是孙中山先生于1921年为纪念朱执信而亲手创办的一所纪念性学校。朱执信先生“革命、好学”的精神,以及“崇德瀹智”的校训一直熏陶和激励着执信中学的师生,形成了“执德至弘,信道之笃”的执信精神。1994年执信中学被评为首批广东肯一级学校,2006年通过首批广东省国家级示范性普通高中督导验收。     

庄子相对认识论中的辩证观

先秦战国时期,在庄子的相对认识论中,无论是对事物属性的相对性论述,还是对于认识事物视角的阐释,抑或是关于认识主体的剖析,处处都闪耀着辩证的光芒,为我们全面地认识事物、辩证地思考问题提供了丰富的学养,值得我们学习和借鉴。当然,他的相对主义倾向,无所作为的颓废思想。也是我们必须予以摒弃的。     

朱执信与三大革命政策的形成

我国近代资产阶级卓越的理论家朱执信，在十月革命后，以其独特的革命敏锐感和胆识，为三民主义注进了激进的内涵，率先对“联俄、联共、扶助农工”的重大理论问题进行了比较深入的探索。他敏锐地觉察到苏俄是中国革命的真正朋友，确立了“以俄为师”的信念；他在寻求同盟者的过程中，产生了以列宁建党原则组成的苏俄共产党式的政党作为盟友的思想；他还走在同时代资产阶级革命党人的前头，系统地阐述了关于工农群众中蕴藏着巨大革命力量，应当扶助和依靠他们的理论。朱执信是三大政策富有成效的研究和宣传的先驱，对孙中山三大政策思想的形成产生过可贵的影响。     

朱执信法律思想述评

朱执信敏锐地看到了民意的巨大力量。他坚信中国民主政治的希望之路在于首先要制定一部反映民意的宪法,其次要建立基于直接民权与间接民权相结合基础之上的政治制度,最后是培养人民的法律意识。朱执信还强调法律的社会调节功能,用法律来缓和社会矛盾,维护国家和社会的长治久安。     

浅析朱执信对《共产党宣言》的译介

朱执信对《共产党宣言》的译介,在基本尊重原文的基础上,着重对科学社会主义和阶级斗争理论进行了论述,对中国资产阶级革命派的革命思想产生了重大的影响,也为马克思主义在中国进一步传播奠定了良好的思想基础。但朱执信对《共产党宣言》的译介,由于其所处的社会和自身价值观的原因,仍不可避免地存在相当的局限性。     

朱执信是同盟会中真正研究马克思主义的人

朱执信(1885——1920年)是孙中山的革命战友、资产阶级著名的理论家和活动家。他追随孙中山,致力于中国的民主革命,经历了旧民主主义革命高涨、失败阶段和新民主主义革命发韧阶段的斗争,并为此而战斗了一生。尤其是在斗争实践中,他的思想,能随着时代的前进而不断地向前发展,以致于到他的后期许多思想主张,不仅已经     

浅析赵执信诗文中的道家思想

赵执信是清初著名诗人和诗歌理论家.他论诗推尊“诗中有人”,强调诗歌的真实性,体现了道家“崇真”的思想.他在诗歌创作中批判现实,大胆讥讽当世君主,体现了道家“无君派”思想.辨析赵执信诗文中的这些道家思想,有助于人们正确理解他的文学作品和理论主张.     

在科学与生活之间:教学认识中介论

近些年来,围绕教学认识论的辩与立,主要形成了两种不同的理论主张,即科学认识论与生活认识论。教学认识论是一种特殊的认识,既不同于科学认识,也不同于生活认识,而是兼具两种认识的性质。教学活动是沟通科学与生活的中介性活动,教学认识论属于中介认识论。而作为中介认识论的另一种形式——审美认识论,与教学认识论有着高度的融通性。因而,以审美认识论为基础,开拓了教学认识论研究的新领域,有助于克服教学认识论所面临的一些理论困境,进而促进教学认识论的发展。     

试论马克思《1844年经济学——哲学手稿》中的认识论思想

本文作者另辟溪径,探究马克思《手稿》中的认识论思想,认为马克思在《手稿》中通过批判德国古典哲学家黑格尔唯心主义和费尔巴哈人本主义的主客体观,在哲学史上第一次从辩证唯物论的视角界定了认识的主客体及其相互关系,并对实践作出界定,引入认识论作为主体与客体的中介,这就为建构本体论、认识论(狭义认识论)和价值论统一的马克思主义哲学奠定了基本框架,深入研究《手稿》中闪光的认识论思想,无疑具有重要的理论与实践意义。     

朱执信军事思想初探

朱执信不仅是近代中国杰出的资产阶级革命家、思想家 ,也是卓越的军事活动家。他致力于中国革命 1 5年之久 ,大部分时间是在筹备武装起义或戎马倥偬中度过的 ,产生并形成了较丰富的军事思想。本文从“走武装斗争的革命道路、争取改造会党绿林和旧军队、中国革命战争必须依靠‘细民’、建设新式的革命军队”等方面做些探讨     

执信中学校史

在纪念廖仲恺先生逝世五十七厨年的时候,中央人民广播电台对海外专题播放了《我们前进在先烈路上》的录音新闻,介绍了闻名海内外的革命学府——执信中学。 执信中学创办于一九二一年六月一日,是纪念孙中山先生的亲密战友朱执信先生的。一九二○年九月,我国辛亥革命时期著名的资产阶级革命活动家,理论家朱执信先生于虎门壮烈牺牲。为了缅怀烈士,纪念朱执信先生对革命的功绩,孙中山先生特指定廖仲恺、孙科等建校。孙中山先生为建校捐款一万元,并成立筹委会,指派专人去美国、南洋等地筹款,共筹得五十六万元。学校建立时,取名“执信学校”。     

朱执信报刊宣传活动及思想论略

朱执信的报刊宣传活动是他革命活动的重要方面，对于推动辛亥革命的发生、中国革命事业的进一步发展以及中国新闻事业的进步都起了积极的作用。报刊的理论宣传活动与朱执信的一生有着不解之缘，几乎贯穿于他整个革命生涯。参与《民报》的编辑和撰述工作，阐扬革命；撰文于《民国》杂志，驳斥袁世凯逆行；担纲《建设》杂志等，关注新思潮，“鼓展”建设。     

“如果他还健在,很可能是坚决信仰马克思主义的”——论朱执信

我国学术界对于马克思主义在中国早期传播这一课题一向有不同看法.较多的人认为在中国传播马克思主义始于“五四”时期李大钊、陈独秀等为代表的具有初步马克思主义思想的先进知识分子.本文作者认为未执信也是早期宣传马克思主义者之一.朱执信是中国资产阶级民主派著名的理论家和活动家,他早在1905年就片断地介绍马克思和恩格斯的生平和学说,并摘译《共产党宣言》.我们认为对马克思主义在中国早期传播的探讨,是很有意义的事,这将有助于中国近代思想史的研究.希望大家能发掘更多的资料,揭示马克思主义在中国传播的真正的历史过程.