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手竿垂钓，遇小鱼“闹窝”是最令人讨厌的，特别是野外垂钓，钩饵刚入水就被小白鲦、小罗非等小鱼给截吃掉了，根本下不到底，钓不到想钓的水底层大鱼。怎样才能较好地防止小鱼“闹窝”？总结我多年野钓经验，可采用以下办法来一一解决。 相似文献
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对于垂钓,我是:“土八路”,最多也只能算是个“假洋鬼子”而已。我没有机会参加“大师们”开办的“垂钓学习班”,也无缘参加花样繁多的钓鱼比赛,只是闲暇时间看看书,读读北方的《垂钓》、南方的《钓鱼》,有时看看电视里的垂钓知识讲座,到一些钓鱼网站瞎逛,只有周末才能去过过钓癮。不管是江河还是库塘,小杂鱼闹窝始终是让人头痛的事,特别是老库塘和“熟窝”(意指经常垂钓的窝点,小杂鱼养成了在此等食的习惯),小杂鱼更是成群结队,我曾经在一座 相似文献
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《钓鱼》今年第9期发表了《浅水钓鱼“五要”》，说的是浅滩垂钓大鱼的注意事项。笔者二十多年的野钓，也常遇大鱼咬钩，失利多于成功，确需要认真总结。这里既有竿、线、钩等钓具质量好坏及其搭配是否合理的因素，也有操作是否合理正确的因素，《浅》文作者提出的“五要”，某些观点笔者都有不同的看法，现与作者商榷。 相似文献
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《钓鱼》2004第17期钓技争鸣版块中发表了四川柳树仁先生的一篇文章，题目是《推倒灵与钝的围城》。本人拜读后，对柳先生试图摆脱“台钓”的理论框框束缚，推倒围城，为鱼漂的调整找到条更加方便的捷径的本意表示赞赏，但对柳先生否定调目灵与钝作用的理论顿有异议，本人试图从柳先生的文章中(以下简称柳文)找出几点不解之处请教柳先生，另外谈点本人对调目的认识以求柳先生给予点评。 相似文献
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3月27、28日来自各地区近百人参加的《钓鱼》杂志读者之友杯，经过两天的激烈角逐，在海滨城市连云港落下帷幕。山东钓手李晓光力克群雄，以6场积13.5分的好成绩，将冠军的头衔牢牢锁定在自己身上。赛后，他十分愉快地接受的采访，并毫无保留地将他整场比赛的施钓经过一一道来：“我今年40岁，很早就开始钓鱼，1998年开始学习悬坠钓，是《钓鱼》杂志的一名忠实读者，从贵刊当年还是报纸的时候，我就是每期必读。” 相似文献
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看了罗钓友的文章数遍，我也不知道你是针对竞技钓法，还是针对竞技比赛。你是反对“标准池”，还是反对“标准池”所带来的后果呢，君不见大师们比赛之余也在野外垂钓中展身手吗，目前众多的“野钓高手”不也一样用的也是竞技钓法和装备吗？况且“世锦赛”虽为野外水域垂钓，但对垂钓水域也制定了定的规则，在国际钓法中对垂钓方法也有定的限制，同样都是标准，只是我国与国际稍有不同而已。 相似文献
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时光在不知不觉中流逝，陪伴中国集邮的《上海集邮》杂志，居然已经在庆祝她的二十岁生日了!她已从一个婴儿，成长为一个亭亭玉立、如花似玉的美少女，住向中国，以至世界的集邮，介绍上海和中国集邮界的盛况，以及上海日新月异的大变化。《上海集邮》真的长大了! 相似文献
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《钓鱼》杂志曾发表过刘定龙先生的《悬坠钓五十讲》和张铨先生的《从“跑铅钓”到“走线钓”》两篇文章。史为林先生读后深受启发,于去年第十四期《钓鱼》杂志上发表了一篇《让“跑铅钓”“跑”起来》的文章,附和刘定龙、张铨先生,并把自己的感想写出来。 相似文献
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《钓鱼》杂志曾发表过刘定龙先生的《悬坠钓五十讲》和张铨先生的《从＂跑铅钓＂到＂走线钓＂》两篇文章。史为林先生读后深受启发,于去年第十四期《钓鱼》杂志上发表了一篇《让＂跑铅钓＂＂跑＂起来》的文章,附和刘定龙、张铨先生,并把自己的感想写出来。今天发表的文章是沙愚先生对史为林先生文章的不同看法。需要说明的是,任何作者的观点,并不代表本刊意见。 相似文献
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《钓鱼》杂志曾发表过刘定龙先生的《悬坠钓五十讲》和张铨先生的《从“跑铅钓”到“走线钓”》两篇文章。史为林先生读后深受启发,于去年第十四期《钓鱼》杂志上发表了一篇《让“跑铅钓”“跑”起来》的文章,附和刘定龙,张铨先生,并把自己的感想写出来。 相似文献
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刊登在《钓鱼》2006年第5期《线组灵钝的物理分析》(以下简称《分析》)一文的关于"浮标的浮力"与阿基米德定律的浮力没有丝毫冲突等说法,笔者有不同看法,今提出来与威华钓友商榷,也与广大钓友探讨。一、“浮标的浮力”与阿基米德定律的浮力一样吗?《分析》一文中说“露出水面目数多的浮力大,露出水面目数小的浮力小(指相同体积的钓组或浮标),这同阿基米德定律没有丝毫冲突”。这种说法我认为是错误的。让我们重温一下阿基米德定律的基本内容:浸在液体里的物体受到向上的浮力,浮力的大小,等于物体排开的液体的重力。浮在液面上的物体受到的重… 相似文献
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2010年5月上出版的总177期《钓鱼》杂志刊载了江苏无锡严实同志的《选漂六要素》（下）一文。文中小标题“5．钓慢鱼钝些好”第二段有这样一段论述：“首先浮标要有足够的浮力,要稳定。浮力大则吃铅重,反之,相同排水量吃铅量大的意味着浮力大。 相似文献
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博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注.唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一.千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一“未成功器;勿名师门”.要求弟子在没有成“功器”的时候,不要轻易讲出自己的师门与传承.自此而后.“未成功器,勿名师门”成了千载寺武术律条,形成了严以律己、不图虚名和谦虚谨慎的传统.通过对“未成功器,勿名师门”的评释,认为“未成功器,勿名师门”植根于佛、道、儒三教文化;通过“未成功器,勿名师门”对唐村一带习武群体影响的分析,得出武禹襄在舞阳北舞渡盐店所抄得的《太极拳论》为唐村李氏后人李鹤林所作的结论. 相似文献
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2008年9月21日晚7时,杂技版童话剧《胡桃夹子》在海军大连舰艇俱乐部首演,该剧根据德国作家霍夫曼小说改编, 相似文献
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2009年11月28日,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄先生仙逝,享年95岁,这是中国文博收藏界的一大损失。此时此刻,回忆《收藏》杂志与王世襄先生十余年的情缘,令我们对这位德高望重的前辈无限崇敬和怀念。 相似文献
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《西州使程记》是记录北宋初期高昌回鹘社会文化风貌的重要史料。通过对历史文献和文物古迹的双向考证,对《西州使程记》中记载的体育娱乐活动进行研究,在此基础上提出“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示。结果表明：《西州使程记中》所记载的体育娱乐活动有骑射、射物禳灾、苏幕遮以及优戏。《西州使程记》中的体育娱乐活动,反映出北宋初期高昌回鹘社会具有一定的经济发展水平、体现多元的文化形态以及深受宗教思想影响等特征。研究《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育,得到的启示是：“一带一路”倡议背景下,新疆体育文化的发展应避免宗教的干扰;应加强对外沟通和交流;新疆体育文化应当引起学界的更多关注;新疆体育文化的研究需注重文物保护和宣传工作。 相似文献