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东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》(以下简称《说文》),是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中,“女”部共收录了238个字,占全书正文总数(9353字)的2.54%,是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意,作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。 相似文献
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东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》（以下简称《说文》），是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中，“女”部共收录了238个字，占全书正文总数（9353字）的2．54％，是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意，作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。[第一段] 相似文献
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张福龙 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(4):55-58
东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、解释字义的文字学专著,记载了丰富的上古语言材料,从不同侧面映照出了早期华夏先民的文化观念。其中,女部是《说文解字》中庞大的部类之一,反映了丰富的古代女性文化。本文在"男"部与"女"部汉字失衡的基础上,以《说文·女部》为基础材料,通过分析"男"部与"女"部汉字反映出的文化内涵,展现女性社会地位由高到低的历史变化过程,最终揭示出男性话语权对汉字构形产生的影响。 相似文献
4.
张标 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
《说文》部首与字原的关系是文字学上值得探讨的一个问题。在这个问题上存在着两种截然不同的意见。其一,把《说文》部首看作字原,认为“五百四十部,本于仓颉。……其中八千八百一十又三文,皆从是焉出,则偏旁者(按,指部首),字之原也。”其二,认为《说文》部首“根本不是字原,也不能在那里去找初文”。这两种意见都涉及到对《说文》部首的性质、汉字的发生发展及其性质、旧的字原学的评 相似文献
5.
赵航 《南京晓庄学院学报》2002,18(2):63-70
通行的关于汉字性质的认定 ,如表意文字等 ,都着眼于汉字的某一特点而言 ,概括得并不全面。从汉字的社会功能、构形基础及形式的和谐、对称看 ,汉字本质应该是一种符号 ,即符号的汉字。深入分析汉字字族的谱系关系 ,对汉字进行整体研究 ,无论《说文》建立的部首 ,还是由它演变而来的检字法部首 ,又都是汉字自身的符号系统 ,是对汉字各个群体的抽绎和概括 ,是把握汉字认、读、写的科学途径 相似文献
6.
唐娟 《楚雄师范学院学报》2007,22(7):6-10
一个时代的汉字是一个时代文化积淀的反映。成书于汉代的《说文解字》不仅是一部解释字形义关系、分析字形结构、归纳汉字构形结构的字典,也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化宝库。从《说文》所收玉部字的分析,可管窥中国悠久的玉文化。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(7)
《说文解字》是中国汉语言文字学史上第一部按部首编排的字典。540个部首是全书纲要,研究部首及部首字是研究《说文》的根本。本文以540部中的邑部作为研究对象,对"邑"进行溯源,然后将部属字进行分类,阐述邑部字体现的中国的城市发展的文化意义。 相似文献
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10.
陈雪梅 《安徽科技学院学报》2002,16(2):83-85
汉字形体构造具有特殊的文化价值,积淀着汉民族特定的厚重的民族文化内涵,对"女"为部首的汉字形体进行分析研究可以撩开汉民族文化神秘的面纱之一角,窥见其中五彩之一斑. 相似文献
11.
王又新 《贵州教育学院学报》2010,26(4)
许慎<说文>部首按照"分别部居,不相杂厕"的原则,把汉字划分为540部,每一个"部首"用一整部汉字所共有的表意形符作为标记,实际上就是一类语义范畴.因此,以<说文·犬部>为一个独立的概念场,整理出先秦时期"犬"的概念网络,实际上就是一个完整的先秦词汇语义的网络. 相似文献
12.
高海英 《漯河职业技术学院学报》2007,(3)
《说文.女部》中带有歧视色彩的汉字就有60多个,大凡人类共通的奸淫嫉妒、懒惰贪婪、谄媚、善于诋毁、甚至丑陋惭愧等等统统从女,歧视与贬抑女性的文化心理弥漫着整个男权社会。 相似文献
13.
《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z4):63-63
<正>多年来,汉字偏旁部首一直没有统一规范的标准。教育部、国家语委发布《汉字部首表》和《GB13000-1字符集汉字部首归部规范》两个国家语言文字规范标准,自2009年5月1日起正式实施。《汉字部首表》规定主部首201个,附形部首99个,《GB13000-1字符集汉字部首归部规范》则给出了20902个汉字的部首归部表。摘自《北京日报》 相似文献
14.
王迪 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):16-17,97
东汉许慎编著的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。它第一次用系统的理论与方法解决了汉字的形音义问题。本文将《说文解字》二徐本中的"犬"部字进行比较,通过比较它们的编排体例、解说体例、释文用字、六书归类等几个方面来归纳总结两书关于《说文》"犬"部字的异同。 相似文献
15.
《说文》首创540个部首,将九千多个词语悉归540个部首之下,体现了许慎在词汇系统建构方面的重要观念。全书以"一"部开端,以"亥"部结尾,具有较强的整体性、系统性思维。从编次原则和系统思维来看,《说文》部首体现了三个层面的系统思想:"始一终亥"的整体性原则、部首内部编排次序的语义系统贯通思想、以形符为标记的词汇语义系统观。 相似文献
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17.
汉字作为汉语的书写符号系统，是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的，承载着汉文化信息和语义密码，从而为其文化心理的阐释提供了系统的依据。我国古代第一部字典《说文解字》，不仅是文字符号集成，更是文化世界的展示。本文以《说文解字》女部汉字为例，进一步解读其中所蕴含的女性文化。 相似文献
18.
《说文解字》是我国语言学史上第一部完整意义的文字学著作,它创立了按部首编排汉字的方法。《说文》说解字义的最大特点是先释义、次析形、后譬音、末征引。但由于受到当时历史条件和许慎主观思想的限制,《说文解字》在说解汉字的过程中,也存在一定的欠缺和主观偏颇。 相似文献
19.
本文以《说文·女部》字为研究对象,从语言与文化的角度入手,选取《说文·女部》中的妇女类,婚嫁类两类典型字来看远古崇拜、男尊女卑、儒家传统等文化意义.通过浅析“女部”字包含的文化内涵,希望能窥探到女性文化的冰山一角,进而了解中华文化的博大精深. 相似文献
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《说文解字》部首排列以形体相似或者意义相近为原则,其对字义的解释基本保存了最古的含义,反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等,这有利于人们理解古书、弄懂字义,还能帮助人们了解许多有关古代社会历史、文化等方面的知识。本文以《说文解字》为基础,选取表示女子漂亮、温顺、美好意义的"女"部汉字,从女性外貌要求方面揭示其文化蕴涵,生动如实地揭示出社会意识对女性的深刻影响,进而寻找到当今女性虽认识到自我的存在,在艰难中苦苦挣扎却收效甚微的原因。 相似文献