马克思劳动价值论与边际效用价值论的比较和思考

马克思的劳动价值论是马克思主义经济学的基础和核心内容之一，边际效用价值论是绝大多数西方经济学流派包括当前西方主流学派的理论基础。从二差异的原因角度出发，对这两种理论进行比较，有助于我们更好地理解和运用马克思的劳动价值论。     

“效用价值论”与马克思主义价值理论重构

当前马克思主义理论教科书的价值概念依然立足于有用性、需要的满足来定义,这是效用价值观的核心。这种功利主义、主观主义价值概念之所以长期被作为马克思主义的理论范畴,是建立在对马克思主义价值理论的误读基础上的,也忽视了马克思价值思想的核心和价值理想。在反思基础上建构一个真正体现马克思价值理想的价值理论,必须重返马克思的价值哲学,突出其总体的人是价值的根源、重视人的本质力量的全面性在价值理论中的基础地位、把劳动的自由和解放作为价值理论的终极目标等思想。     

继承和发展马恩"生产力价值论"--论中共十六大对马克思主义价值理论的重大创新

与唯物史观融为一体的马恩价值理论，绝对不会悖离生产力决定性原理。按照马恩思路，“价值”等于劳动生产率(力)，它是“对效用和劳动花费的衡量”。“劳动价值论(以下称“劳价论”)只是它在特定限制下的支论，非其全貌。从考茨基“批修”开始，人们用“劳动价值论一元论”代替马恩“生产力价值论”，在理论上片面。中共十六大在价值理论上，不仅恢复了马恩生产力价值论，强调使用价值和财富积累的决定作用，果断纠正“劳动价值论一元论”的百年误读，而且与时俱进地大大发展了它，包括明确提出“生产要素按贡献参与分配”的原则。中国经济理论界主流应对此有所省悟。     

劳动价值论与边际效用论的比较──兼谈市场经济条件下如何坚持劳动价值论

劳动价值论与边际效用论的比较──兼谈市场经济条件下如何坚持劳动价值论黄瑞玲，谈镇一、劳动价值论和边际效用论的比较劳动价值论和边际效用论是两种不同的价值理论，二者从不同的角度分析商品价值形式的源泉问题，进而在此基础上形成了马克思的政治经济学和资产阶级政...     

从劳动价值论到价值本质论——析马克思的价值理论

马克思的劳动价值论取得了重大成就,但存在不完善之处。马克思价值理论的最高成就是价值本质论,马克思在劳动价值论的研究中揭示了价值的本质是人们之间的社会关系,这是完善和发展马克思经济学说的关键。     

主张"沉默权赋予论"的理由并不充足——从自然法理论切入进行的分析

我国应否赋予被追诉人以沉默权,学术界对此讨论颇多。赞同者援用自然法等理论资源,抽象地看对刑事诉讼之中的人。他们进行论证的致命缺陷,在于将西方法治的某些具体经验当作自然法意义上的规则,并把这个虚假的预设当作一切推理的前提。因此,沉默权赋予论者支持自已论点的理由并不充足。     

比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论——兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知，马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上，创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新，从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别，他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定，更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较，以证明以上述观点，并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

论池田大作和平观与庄子相对价值论的相契合

池田大作彻底的和平主义主张:人们应把自然界的万物看作是一种生命体。这一思想与我国古代庄子认为"天地与我并生,万物与我为一",因而"自然而然"的人与物都有其相对价值、都应受到尊重等和谐理念有着内在的一致性。     

比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论--兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知,马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新,从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别,他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定,更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较,以证明以上述观点,并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

价值与创造价值 --牧口常三郎《价值论》的核心理论

介绍牧口价值论的主要内容，讨论了如何看待和判断价值及此学说的实践应用。     

对人力资本理论的再认识——兼论劳动价值论的发展

传统的观点认为,人力资本理论是重复一资本创造价值论调的,与马克思劳动价值论对立的资产阶级理论。在我国,几乎所有的有关文献无一不是对人力资本理论持否定态度,有些学者至多只承认它“具有某些合理成份”。对在西方社会产生过深远影响的人力资本理论作如此简单的评价,我觉得,它所得     

价值论与整合论:外国教育管理学理论的新进展

20世纪70年代以来，外国教育管理学理论呈现出一种极富生命力的多元化状态。早期发展起来的居于支配地位的教育管理科学论开始受到种种不同理论观点的批判、修正和完善。其中，教育管理价值论与教育管理整合论就是在反思教育管理科学论的过程中新进出现的两种颇具影响的教育管理理论。文章从思想基础、理论要点两方面，对这两种理论进行了简明扼要的讨论。     

平民价值与艺术价值——青年陈毅的文艺主张探索

青年陈毅的文艺主张大致可以概括为平民价值和艺术价值两个方面。在陈毅眼里,平民价值体现在关怀民瘼的创作精神和用口语书写情感两个角度;而艺术价值则体现在真实性和气宇两个角度。要实现这两种价值取向,作家必须要有广博的同情、透辟的观察和表现的技术修养的功夫,还要长期的创作实践。总之,两种价值取向分工明确但又紧密结合,不仅奠定中年陈毅文艺观念的成熟,而且展现了陈毅个人较高的理论素养与创作才华和20世纪20年代中国文人的思想面貌。     

知识经济时代的劳动价值论——论作为价值源泉的劳动的演变

随着社会生产力的发展，工业经济时代取代农业经济时代，知识经济时代取代工业经济时代，由于商品生产中的生产要素，具体劳动和抽象劳动，简单劳动和复杂劳动的演变，形成商品价值的劳动也在不断地深化，有待我们去认识，去研究，作出科学的判断。     

“物化劳动价值论”厘析——基于现代科技劳动价值论的视角

关于主张物化劳动创造价值的"物化劳动价值论",马克思在其经典著作中对其进行了彻底的批判,然而在"科技-经济"一体化的新形势下,"物化劳动价值论"在学术界以"新"形式重新提出,并在当今理论界被为数不少的学者所肯定,被认为是对马克思劳动价值理论的发展。这在理论界造成了相当大的思想混乱,在相当高的程度上阻碍了劳动价值论的发展。在这样一种新形势下,有必要对"物化劳动价值论"进行厘析,澄清理论界的混乱局面,推动马克思劳动价值论的发展。本文运用现代科技劳动价值论的基本思想,对"物化劳动价值论"进行厘析并透析其本质,以期达到揭示"物化劳动创造价值"这一表面现象背后所遮蔽着的科技劳动创造价值之实质。     

论中国特色社会主义思想的又一理论来源——重温马恩关于落后国家无产阶级革命的理论

落后国家的独特社会条件决定了落后国家无产阶级革命的特殊性,而特殊的无产阶级革命必然产生出具有特殊性的社会主义,并要求探索特殊的社会主义建设道路。我国社会主义建立于落后社会条件的基础上,其建设道路必然同落后国家无产阶级革命特殊性密切相关。落后国家无产阶级革命在依据、性质、进程和结果等方面的特殊性,直接成为中国特色的社会主义思想的理论依据和来源。因此,发掘革命导师马克思恩格斯(以下简称马恩)关于落后国家无产阶级革命理论,对于我国社会主义现代化建设,尤其对于建设具有中国特色社会主义建设道路的理论,有着十分重要的意义。     

论杜威关于“兴趣与训练相统一”的主张及其启示

"兴趣"与"训练"作为一对范畴,向来受到教育研究者的重视。但是,对于"兴趣"与"训练"及其相互间的关系,人们有许多不同的理解。以往的兴趣理论和训练说把"兴趣"与"训练"对立起来,杜威则认为"兴趣"与"训练"并不是对立的两个教育因素,它们是相互联系、相互统一的。认真分析"兴趣"与"训练"的内涵,仔细探讨教育中"兴趣与训练"的关系,对于我们准确地把握教育方法具有非常重要的价值。     

知识经济时代与劳动价值论--论作为价值源泉的劳动的演变

随着社会生产力的发展,工业经济时代取代农业经济时代,知识经济时代取代工业经济时代,由于商品生产中的生产要素、具体劳动和抽象劳动、简单劳动和复杂劳动的演变,形成商品价值的劳动也在不断地深化,有待我们去认识、去研究,作出科学的判断.     

创造性劳动与劳动价值论——对马克思劳动价值公式的补充

马克思的劳动价值理论深刻揭示了资本剥夺剩余价值的本质。但是随着创新型经济在人类经济活动中日益占据重要地位,有必要对创新性经济的价值来源——创造性劳动进行深入研究。本文认为科学技术是第一生产力,但科学技术是创造性劳动的产品,并不创造价值,创造价值的是创造性劳动。本文认为创造性劳动不同于复杂劳动,创造性劳动常常在极短的时间内耗费大量的劳动力,是一种难以换算为社会平均劳动时间的具有突发性与突变性特点的人类劳动,因此,应当在商品的劳动价值公式中增加创造性劳动的价值。