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1.
论黄侃先生《说文》学研究的成就 总被引:1,自引:0,他引:1
黎千驹 《湖南城市学院学报》2004,25(4):63-67
以“根柢”说阐述《说文》之价值,以声音推求《说文》之本字,以“笔势”、“笔意”说研究《说文》中字之本义,以“孳乳”、“变易”说系联《说文》中之同源词,以《说文》来探寻方言之本字、考证古音,以系统论阐述研究《说文》之方法,构成了黄侃先生在《说文》学研究领域所取得的巨大成就。 相似文献
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一、抓住要素,朴实求真以时间地点命名:如《老山界》《夜》;以人物命名:如《孔乙己》《我的老师》《我的叔叔于勒》;以线索命名:如《枣核》《七根火柴》;以中心事件命名:如《社戏》《分马》《鲁提辖拳打镇关西》;以说明对象命名:如《松鼠》《人类的语言》;以论题命名:如《谈骨气》《怀疑与学问》。此类文题抓住了文章的要素,显得朴实。不过这样的文题显得平淡,缺乏雕琢,不能体现文章的主旨,因而难以获得高分。二、表现主旨,以题显志体现主要人物的个性品质:如《卓越的科学家竺可桢》;体现说明特征:如《雄伟的人民大会堂… 相似文献
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《随想录》是巴金以“随想”的形式写成的一系列杂文,共150篇。《随想录》按发表的先后顺序,陆续收入《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》中,1987年五册合一,成为一个合订本,以《随想录》冠名。 相似文献
5.
赵连元 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
《源氏物语》采用单线发展的串珠式艺术结构,是纵向的延伸;《红楼梦》采用多线发展的网状武艺术结构,是横向的拓展。《源》以诗的意境见长;《红》以画的意境为上。《源》之基调清新恬淡,温柔哀婉,显示出柔婉之美;《红》之基调缠绵哀婉,悲慨苍凉,显示出悲怆之美。《源》多用直笔,敢于直面人生;《红》多用曲笔,真假互藏,隐显互见。 相似文献
6.
自1955年以《书剑恩仇录》涉足江湖,至1972年以《鹿鼎记》封刀归隐,历近二十年时间,金庸共创作了十五部中长篇小说,其中长篇十二部,依次为:《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《侠客行》及《鹿鼎记》,中篇三部,分别为《白马啸西风》、《鸳鸯刀》与《越女剑》。 相似文献
7.
张高评 《南京师范大学文学院学报》2007,(3):12-25,34
北宋《春秋》学以争论褒贬、臧否义例为主潮,滔滔汩汩,席卷天下之际,苏辙《春秋集解》特出其间,以矫俗规过为著书旨趣,极力诋斥孙复诸家“以意说经”之穿凿钩深。家学、庭训、地域文化与学风世俗之激荡触发,于是蔚为苏辙《春秋集解》以训诂为书法,事义兼采而又归本于“以史传经”之特色。本文考其特色大抵有三:一、解读《春秋》,专主《左传》叙事;二、据史为断,批驳“以意说经”;三、事据《左传》,义兼《公》《谷》;权衡诸家,发挥经旨隐微。此种透过考据事实,以得书法之治经风格,于北宋揣度义例、执着褒贬之《春秋》学研究主潮中,真堪为沧海横流之中流砥柱。 相似文献
8.
杨星 《厦门教育学院学报》2003,5(4):78-80
朱熹是理学家,又是学家,学,他提出以《诗》言《诗》,而废弃以《序》言《诗》,这是《诗经》学上的重要里程碑和转折点,是学的超越。但朱熹《诗》学又带有明显的理学色彩,有其无法.克服的局限性。 相似文献
9.
传统《诗经》学的重大历史转折——朱熹“以《诗》言《诗》”说申论 总被引:1,自引:0,他引:1
汪大白 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):292-297
朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》”以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判,同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则,实现传统《诗经》学的重大变革,是历史的发展与时代的需求赋予宋代学者的重大使命;而文学名家与经学大师的一身兼任,历代文学与历代经学的双轨集成,是朱熹实现《诗经》学变革的主体条件怀客观基础。 相似文献
10.
方龄贵 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):169-173
《宋元检验三录》乃是清嘉庆年间吴燕据顾广圻所藏宋人宋慈《洗冤集录》(通称《洗冤录》)、宋元间人赵逸斋《平冤录》和元人王与《无冤录》所刻印之书,是中国法医学方面的重要典籍,就中《洗冤录》且已被译成英、法、德、荷兰等国文字,为举世所推重。而《平冤录》更属难得之本,《四库全书》未收。《三录》所收传世甚鲜,亦属罕见之本。约在有清初年,不知谁何,辑为《无冤录》一种,有浙江巡抚采进本,经《四库全书》入存目,其后沈家本收得此本朝鲜传钞本,据以收入《枕碧楼丛书》,是为沈本。按此本分上、下二卷。本文作者以所获《宋元检验三录》中《平冤录》、《无冤录》核之,发现沈本上卷即《三录》本《无冤录》全文,下卷原系《三录》之《平冤录》全文,乃与《无冤录》无干。《四库全书总目》作者及沈家本只因未及见《平冤录》,并为所误。又《洗冤录》虽为宋人宋慈所作,但今本所附《圣朝颁降新例》系元人增补元朝有关典籍,有史料价值,因与《无冤录》(间及《平冤录》)互校对勘,并证以《元典章》、《通制条格》、《大元检尸记》(从黄时鉴教授自《永乐大典》辑出订名)、《元史》所见相关文字。以广异闻云。 相似文献
11.
董治安 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(3):46-49
汉人以《诗》观赋,以《诗》论赋,从一个方面反映了此一历史阶段之经学化了的《诗》学观,从汉赋中的一批引《诗》资料看,很多是藉称《诗》以宣讲儒道,张扬经学,但却有一部分则重在援引古诗原有的蕴义和诗文本身,或援用诗典,或化用诗意,或引用诗句,客观上已经具有了文学借鉴的意义,《诗》三百一经流传,就不断产生双向的影响,既是政治的,经学的,也是诗学的,文学的,汉人以《诗》观斌与引《诗》入赋,又于此提供了新的例证。 相似文献
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计算机信息管理专业的《会计学》课程从内容上应该吸纳《基础会计》,《财务会计》,《会计模拟实习》几门学科的相关内容,从体系上应该以《基础会计》内容为主线,以《财务会计》内容为核心,以《财务会计》作业作为《会计模拟实习》经济业务内容;在教学方式上应突出直观性教学,并在实践教学环节注重交叉渗透,在考核手手段上集模拟实习作业,笔试,口试于一体,综合评定成绩。并在实践教学环节注重交叉渗透;在考核手段上集模拟实习作业,笔试,口试于一体,综合评定成绩。 相似文献
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《钢琴花园——柴泽夫学生钢琴演奏专辑系列》于07年11月由南京音像出版社出版发行,这是浙江省首次由老师组织业余学琴的学生正式出版CD,曲目难度较大,有肖邦的《练习曲》、《波兰舞曲》,舒伯特的《即兴曲》,普罗科菲耶夫的《第二奏鸣曲》,有李斯特的超级练习曲《英雄》,有孙以强的《谷粒飞舞》、陈培勋的《平湖秋月》,还有根据影视音乐改编的《叶赛尼娅》、《绿野仙踪》、《大长今》等,曲目丰富多彩,演奏质量较好。 相似文献
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《游仙窟》中的用诗,开“以诗传情”先河之作,而《清溪庙神》中的“以诗传情”还不够成熟,《莺莺传》则是这类“以诗传情”小说的代表作。 相似文献
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试论《史记》自注 总被引:1,自引:0,他引:1
刘治立 《渭南师范学院学报》2002,17(6):3-5
司马迁在《史记》中以自注形式以见其心志,以明其去取,体现了其撰述的别识心裁。本文结合《太史公自序》、《史记》十表等,对《史记》自注的内容和意义进行探讨。 相似文献
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米臻 《临沂师范学院学报》2023,(3):67-74
南朝顾野王所撰《玉篇》经唐代孙强、北宋陈彭年等人的重新修订,题为《大广益会玉篇》流传于世。未经修改的《原本玉篇》失传已久,直至清末民初由黎庶昌、罗振玉等人从日本传回国内。二书皆保留有众多《诗经》材料,在引《诗》体例上互有异同。《大广益会玉篇》虽然大量删减《原本玉篇》中的《诗经》经文,但保留了不少注解训释,且二书所据皆以《毛诗》为主以《韩诗》为辅;《原本玉篇》引《诗》皆标明是毛家还是韩家,《大广益会玉篇》则只称为《诗》而不言何家,但可以推断为毛。王先谦《诗三家义集疏》疏于辨别二书的引《诗》体例,并将二书混为一谈,通过“非毛即韩”的排除法认定《玉篇》所引之《诗》为韩,出现了一系列辑佚失误。 相似文献
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《宋玉集序》与《报友人书》综考 总被引:1,自引:0,他引:1
吴广平 《鞍山师范学院学报》2003,5(1):42-44
《宋玉集序》各种样勘中,相比较而言,以严可均之校勘本较佳。但虞世南所引录的此《宋玉集序》,只是原序的只言片语,全序今已失传。而时代梅鼎祚辑《皇霸纪》卷八和张燮辑《宋大夫集》卷三所录宋玉《报友人书》,乃后人以臆窜改《韩诗外传》、《新序》《襄阳耆旧记》等有关载而为之,可以断定为宋玉伪作。 相似文献