十八罗汉

绿茵场上的一队之长从来都是坚强、勇气与身先士卒的代名词,他们是球队的骄傲,胜利时第一个高举奖杯,失败后义无反顾用胸膛承担所有抨击与指责。队长并不一定是球技最好的一个,却一定是更衣室内嗓门最大的,他们用袖标诠释着威严和荣誉。     

十八罗汉大变脸

中国篮协公布了备战世锦赛的新一届中国男篮18人的集训名单。在这份18人大名单中,王治郅的回归、7名新人入围和三员大将因伤落选成为三点最引人关注的变化,而这些变化势必影响到世锦赛以及2008年北京奥运会的备战。     

十八罗汉+1

唐朝末年,落难王子李如璧与罗汉寺俗家弟子惠海义结金兰,得方丈搭救,他刚直不阿,嫉恶如仇,武艺超群,历经西天十八罗汉的重重考验,侠肝义胆感动了十八罗汉,助他荡平藩镇割据势力,收复皇权。 在NBA的历史上也曾经出现过十八罗汉,这十八个罗汉拯救了NBA使它在全世界广泛流行,也是他们为篮球赢得了更多的球迷,使得NBA更加精彩。他们就是NBA历史上十八位单场得分超过60罗汉。     

清代竹禅和尚与十八罗汉画像

晚清出现了一个画坛怪杰,擅长书画、金石雕刻,同时他又受戒佛门,为一代禅师,他就是竹禅和尚。竹禅(1824～1900年),俗称王氏,号熹公,清代梁山县仁贤镇(今重庆市梁平县)人。14     

先天十八罗汉手

先天十八罗汉手为少林初祖达摩所创。相传是在南宋时代,达摩在少林寺向众僧讲经说法,见众僧个个面黄肌瘦,萎靡不振,昏昏欲睡,于是授以先天十八罗汉手单势。众僧人修炼不过三月,个个精力充沛,满面红光。后来,达摩又教众僧把单势联接并变化起来演练,即每一罗汉动作变六招,十八罗汉的动作变化一百零八招,成为内容丰富、刚柔相济的少林拳术。     

清代玉雕十八罗汉

熟悉玉雕历史的人都知道,清代玉雕手工业在各种因素推动下,达到了历史最高峰。这一时期玉雕的数量之多、材质之美、做工之细、题材之新,均达到前所未有的程度。在众多的清代玉雕精品中,有一套玉雕十八罗汉十分独特。它由和田青玉雕刻而成,每一尊罗汉都是一件精湛的艺术品,排列在一起形态各异、气势恢弘。     

少林十八罗汉功

十八罗汉功为少林武功之一支,其妙处在于强身健体,功成可力顶千斤,开砖断石。此功的主要习练要点在于顶气、喷气、吞气相互配合使用。练功者须准备腰带一条,长约六尺,宽约三寸。练功前,将其系于腰间,松紧适度,以能插入二三只手指为度。     

内家拳与外家拳之我见

内家拳与外家拳之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。太极、形意、八卦、心意等艺为内家，通背、劈挂、八极、翻子、戳脚等艺为外家。早在七十余年前，艺综多门的一代武学宗师孙禄堂先生就在《论拳术内家外家之别》一文中说：“今之谈拳术者，每云有内家外家之分。或称少林为外家，武当为内家，在道为内家，或以在释为外家，其实皆皮相之见也。名则有少林、武当之分，实则无内家外家之别。”     

清代竹禅和尚与十八罗汉画像

晚清出现了一个画坛怪杰,擅长书画、金石雕刻,同时他又受戒佛门,为一代禅师,他就是竹禅和尚。竹禅（1824～1900年）,俗称王氏,号熹公,清代梁山县仁贤镇（今重庆市梁平县）人。     

大悲拳与内家拳的关系

大悲拳是中华武术宝库中具有极高健身养性价值和极强的技击威力的一大法宝,是中国武术文化同佛教文化相融会的一种密宗拳术。大悲拳拳姿端庄宁静、气势恢宏、身法舒展、变化多端、神妙无穷,对人的神志、脏腑、筋骨和肌肉均有全面的锻炼作用,是一套不可多得的以柔化为主、非常优秀的上乘功法。正因为大悲拳具有优异的健身养性效果,习练大悲拳的人越来越多。大悲拳不但包涵了太极拳、形意拳和八卦掌三种拳法,还包涵了大量的主要代表"北腿"的戳脚功夫,和易筋经、洗髓经和瑜伽的一部分功法。     

十八罗汉歌大风——明代尤子求《十八罗汉》画重现长沙

慧光宝塔越千秋罗汉图像长落寞20世纪90年代末期,湖南郴州的李玉先生去临武县访寻古玩,无意间得到消息,说是走乡串村的古玩商贩陈某前些日子从毗邻的广东连州获得一套清代雕花板,十分精致。李玉赶忙寻了去。那商贩正摇头晃脑欣赏着他的雕花板。板中上下格心各镶嵌一幅罗汉画像,共8扇16幅。     

拳与缘

练拳者如牛毛,得道者如麟角。何也?无外四种条件所限也。即:要有明师指点;本人要资质优异;要能下苦功夫;还要有缘分。这四个条件缺一不可。明师者,明白的老师,用现在的话就是好教练。好教练可能原来是好运动员,这样最好,因为他有当运动员的体验,但也不一定非是不可,只要他能精通理论,并知道如何把理论变为学生的实     

拳缘——我与秘宗拳的故事

我与秘宗拳的缘分还得从上世纪60年代说起。一天,我去晨练。不远处见有一位鹤发童颜、银须垂胸的老人,那稳健的步伐和多变的招势令我大开眼界。我忘了练习,目不转睛地观赏着,直到老人练完拳走了,我才回过神来。第二天一大早,老人还在那里。我盘算着如何接近老人。待老人练完拳准备离开时,我忙走过去,“师父练得好精彩呀!”老人没理我便走     

外家拳与内家拳的气之区别

<正>外家拳与内家拳都讲究练气。外家拳,或者说中国功夫,讲究“内练一口气,外练筋骨皮”。内家拳讲究“以心行气,以气运身,气遍周身不稍滞”。人们有了一些疑问：外家拳的气和内家拳的气,是不是同一种气？这两种拳的练法是大相径庭的,那么内气在其中有什么作用？如何起作用？一．人体的气的生成人体之气,来源于父母的先天之气,饮食的水谷精气和自然界的清气,通过脾胃和肺等脏腑生理功能的综合作用而生成。先天之气,即元气,是人体的最根本最重要的气,由肾中先天之精化生,根于命门,     

内家拳与天人合一

人与天地之间的关系,在平常是很难体悟的,因为人总有“我执”在阻碍人与天地之间的沟通。2002年底,我的八卦掌功夫和转天尊修炼得稍有成就,记得那天是腊月廿八下午四点多,我开始转掌,此时天上彤云密织,原打算练到五点半,然后去酒店参加每年腊月的兄弟们之间的聚会。     

形意拳与温家拳

武术在中国具有悠久的历史,其种类繁多,内容丰富。怛是长期以来,在武术史方面的研究工作开展得比较少,而且所研究和涉及的内容也都是单一拳种的研究,对各拳种之间存在的横向联系却很少有人问津。因此到目前为止,写武术史只能是分阶段地对各历史时期的武术按拳种孤立地加以介绍,而对于各个拳种的形成、     

卡拉特拳与中国武术

卡拉特拳师为什么一掌能将又厚又硬的木板或混凝土板击断呢?美国麻省理工学院的F等人因此对卡拉特拳产生了浓厚的兴趣。F是一位物理学家,近年来,F不仅参加了卡拉特拳的学习,还把探讨卡拉特拳的奥秘作为一项重要的科研任务。一次,F在卡拉特拳师的指导下击断了一块木板,不由地沾沾自喜起来;可是,接着一个刚满九岁的小孩也击断了木板。这该作何解释呢?     

伍德文与太虚拳

太虚拳为武当内家拳种,由广东新会伍德文先生相传于世。 本拳与太极拳同源异流,其理均一,唯太虚主先天,太极主后天。太虚,即无极,阴阳未分,浑然鼓荡一气于其间。太虚拳就是根据宇宙河图洛书数理及其阴阳生化之机构造而成。     

道与内家拳

《道德经》说,道可道,非常道,名可名,非常名。是迎之不见其首,随之不见其后,道者无所不在,无所不包,无所不容。天得道则清,地得道则灵,万物得道则生旺,人得道则成仙。为此可以说,不论宇宙大道、天道、地道、人道都名道,顾名思义,其理可验:天圆地方,人头圆,脚底     

孟宪堂与孙膑拳

中华武术是中华民族历经数千年来创造的一份具有浓厚民族特色的优秀文化遗产。中华武术拳派套路有近千种,名称五花八门,举凡天上人间飞禽走兽、仙佛罗汉,甚至抽象哲学名词皆可成为拳剑套路名称。诸如白鹤拳、黑虎拳、金狮拳、青龙剑、罗汉拳、大悲拳、八仙剑、太极拳、形意拳、八卦掌等等,可谓包罗万象,囊括古今,显示了中华武学深厚广博的文化内涵。